Jérémie 38:28

So Jeremiah abode in the court of the prison until the day that Jerusalem was taken: and he was there when Jerusalem was taken. IL ÉTAIT [LÀ] LORSQUE JÉRUSALEM A ÉTÉ PRISE. Ces mots sont le début de Jérémie 39:1 - Jérémie 39:18 par plusieurs; mais les accents et le sens soutiennent la version anglaise. Remarques: (1) Le prophète qui a risqué son caractère, sa liberté et sa vie en disant la vérité salutaire mais importune à ses compatriotes, que la soumission au roi de Babylone était le seul moyen de sécurité, a été condamné à un cachot miry, sombre et répugnant, comme s'il ne recherchait pas le bien-être, mais la blessure de l'État (Jérémie 38:4). Comme les...

Certains rendent simplement ainsi les derniers mots: «Et il arriva que Jérusalem fut prise»; et d'autres, «Il est arrivé en conséquence que Jérusalem a été prise; _» _ mais cela ne semble pas naturel. D'autres prennent le relatif comme un pronom démonstratif, et j'approuve de cela, «car il est arrivé que selon cette Jérusalem a été prise.» Il dit d'abord qu'il _ a habité dans le tribunal de la prison. _ Il apparaît donc qu'il n'était même pas alors en liberté; car si le roi voulait qu'il soit libre, il n'osait pas le relâcher. C'est une chose. Puis il dit qu'il _ était là jusqu'au jour où la ville a été prise _ Nous verrons par la suite qu'il a été sauvé par l'ordre du roi et qu'il a été sorti de prison . Il était donc jusqu'à ce jour dans la cour de la prison, comme s'il avait dit, qu'il était prisonnier jusqu'à ce que le roi fût fait prisonnier, avec ses conseillers, et aussi jusqu'au...

14-28 Jérémie n'était pas impatient de répéter les avertissements, qui semblaient ne mettre en danger que sa propre vie, et d'ajouter à la culpabilité du roi, mais il a demandé s'il craignait de faire la volonté de Dieu. Moins les hommes craignent Dieu, plus ils craignent les hommes; souvent ils n'osent pas agir selon leurs propres jugements et consciences....

ET IL ÉTAIT LÀ QUAND ... - Ces mots sont modifiés par certains en "et il est arrivé quand" etc., et pris pour former l'ouverture de Jérémie 39....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Donc, Jeremiah demeure au tribunal de la prison, ... où il a été ordonné d'être par le roi, avant qu'il ne soit lancé dans le cachot et où il a été remplacé par Ebedmelech; Et qui a été maintenant confirmé par le roi, et voici ici: Jusqu'au jour où Jérusalem a été pris; Mais combien de temps c'était de sa conversation avec le roi, à la prise de la ville, n'est pas certain: et il était [là] quand Jérusalem a été pris; Comme l'apparaît. Jérémie 39:14. Kimchi relie ceci avec le début du prochain chapitre; et donc le targum, le rendre,. "Et il est venu passer quand Jérusalem a été pris; ''. à savoir ce qui est lié dans le chapitre suivant....

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Jérémie demeura donc dans le parvis de la prison jusqu'au jour où Jérusalem fut prise, et il était là quand Jérusalem fut prise. Ver. 28. _Jérémie demeura donc dans le parvis de la prison. _] Ce que maintenant Dieu lui avait fait un sanctuaire de sécurité, et une Bethléem même, ou maison de pain. Dieu peut facilement transformer une prison en paradis, et faire brunir du pain et de l'eau en manchet et en vin, comme il l'a fait pour les martyrs. L'un d'eux datait ainsi sa lettre, Du délicieux verger de la prison Léonine....

Sédécias interroge Jérémie sur l'avenir, lui jurant l'immunité, quelle que soit sa réponse ( Jérémie 38:16 ). Jérémie l'exhorte à se sauver lui-même et la ville en se rendant aux princes de Nabuchodonosor (Nabuchodonosor étant absent, Jérémie 39:3 ; Jérémie 39:5 ) ; promet que les Juifs qui ont déjà déserté ne le maltraiteront pas; déclare une vision divine de la fin, subordonnée au refus du roi de se rendre. Jérémie a vu sortir les femmes du harem pour les vainqueurs babyloniens, et tandis qu'elles Jérémie 38:22 il les a entendues chanter un Jérém

1-3. Le retrait de Jérémie de la prison a été favorable à la publication de son message. De là l'alarme des princes....