Jérémie 38:27

Then came all the princes unto Jeremiah, and asked him: and he told them according to all these words that the king had commanded. So they left off speaking with him; for the matter was not perceived. ILS ONT CESSÉ DE PARLER AVEC LUI - Hébreu, 'se taisaient de lui' - c'est-à-dire se retirant de lui, ils le laissaient tranquille, (1 Samuel 7:8, marge)....

Ici, en effet, le Prophète avoue qu'il a fait ce que le roi lui avait ordonné; mais il ne loue pas ce qu'il a fait. Il ne fait aucun doute que, d'une part, il plaçait devant ses yeux la timidité du roi, qui, oubliant les banalités, craignait servilement ses propres conseillers; et que, d'autre part, il manifesta qu'il n'était pas assez discret, car lorsque les princes vinrent, même s'il ne voulait pas les tromper, il cachait pourtant l'essentiel, et dit qu'il alla chez le roi prier pour sa propre vie, ce qui n'était pas vrai. Bien qu'alors ce qu'il a dit était en partie vrai, il n'a pas prié. être renvoyé en prison, mais il ne pouvait pas, par cette évasion, être entièrement exempté de tout blâme. En bref, nous voyons que même les serviteurs de Dieu ont parfois parlé de manière évasive, lorsqu'ils étaient opprimés avec une peur extrême; et ainsi nous est rappelé de rechercher de Dieu la...

14-28 Jérémie n'était pas impatient de répéter les avertissements, qui semblaient ne mettre en danger que sa propre vie, et d'ajouter à la culpabilité du roi, mais il a demandé s'il craignait de faire la volonté de Dieu. Moins les hommes craignent Dieu, plus ils craignent les hommes; souvent ils n'osent pas agir selon leurs propres jugements et consciences....

Verset Jérémie 38:27. _ La question n'a pas été perçue. _] Ils ne l'ont pas interrogé plus loin; et le commandement du roi de l'éloigner de la maison de Jonathan étant bien connu, ils prirent pour acquis qu'ils avaient toutes les informations qu'ils cherchaient. Et il n'était certainement pas obligé de raconter quoi que ce soit qui pourrait embrouiller ce faible roi avec ses princes factieux mais puissants, ou affecter sa propre vie. Il a simplement raconté ce qui était nécessaire, et rien de plus....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Puis vint tous les princes à Jérémie et lui demanda ... Après avoir séparé le roi et revenait à la cour de la prison; Dès que les princes avaient été informés de l'entretien entre le roi et le prophète, qui sont bientôt venus à leurs oreilles, ils sont venus dans un corps à lui, à la cour de la prison, où il était et lui a demandé ce qui est passé Entre lui et le roi: Et il leur a dit selon tous ces mots que le roi avait commandé; Ce qu'il leur dit, sans doute, était la vérité; bien qu'il ne leur disait pas toute la vérité; Ce qu'il n'était pas obligé de faire, n'avoir aucun commandement de Dieu et être interdit au roi: Alors ils ont laissé parler avec lui; ou, "se tut de lui" E; Je suis allé silencieux, ne pouvant pas profiter de ce qu'il avait dit, ou de l'objet à un objet, et de trouver qu'ils ne pouvaient rien obtenir plus de lui: car la question n'était pas perçue; ou, "n'a pas ét...

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Alors tous les princes vinrent vers Jérémie, et lui demandèrent, et il leur dit selon toutes ces paroles que le roi avait commandées. Alors ils cessèrent de parler avec lui ; car la chose n'était pas perçue. Ver. 27. _Alors ils ont cessé de parler avec lui. _] _Indignité utique qui ultra monerentur. _Les princes étaient bien pires que le roi, _un_ qui s'était encore l' un des meilleurs. Ils furent donc tués par les princes babyloniens, lorsque la vie du roi fut préservée, bien qu'avec la perte de ses yeux, ce qui pourrait pourtant être un moyen d'ouvrir les yeux de son esprit. _a _ _In una impietate solum stabiles._...

Sédécias interroge Jérémie sur l'avenir, lui jurant l'immunité, quelle que soit sa réponse ( Jérémie 38:16 ). Jérémie l'exhorte à se sauver lui-même et la ville en se rendant aux princes de Nabuchodonosor (Nabuchodonosor étant absent, Jérémie 39:3 ; Jérémie 39:5 ) ; promet que les Juifs qui ont déjà déserté ne le maltraiteront pas; déclare une vision divine de la fin, subordonnée au refus du roi de se rendre. Jérémie a vu sortir les femmes du harem pour les vainqueurs babyloniens, et tandis qu'elles Jérémie 38:22 il les a entendues chanter un Jérém

IL LEUR DIT SELON TOUTES CES PAROLES : Jérémie avait manifestement prié le roi de ne pas souffrir qu'il fût renvoyé dans son ancienne prison, et l'avait remercié de la faveur qu'il lui avait témoignée en l'entraînant de là ; car sinon, comment aurait-il pu leur dire vraiment qu'il avait fait ses remontrances, comme dans Jérémie 38:26 . _J'ai présenté ma supplication,_ &c. Il est certainement permis, dans divers cas, de ne pas dire tout ce que l'on sait et de cacher la vérité ; mais il n'est pas permis de parler faussement, ou de mélanger le mensonge avec la vérité, ou de nier une partie de la vérité en affirmant une autre partie, en aucune occasion. Tout cela est une offense à la véracité et ne peut être disculpé. Voir Calmet. RÉFLEXIONS.— 1° Les ennuis de Jérémie ne sont pas encore terminés. On a, 1. Une nouvelle accusation portée contre lui par le