Jérémie 38:9

My lord the king, these men have done evil in all that they have done to Jeremiah the prophet, whom they My lord the king, these men have done evil in all that they have done to Jeremiah the prophet, whom they have cast into the dungeon; and he is like to die for hunger in the place where he is: for there is no more bread in the city. IL EST COMME MOURIR DE FAIM LÀ OÙ IL SE TROUVE, CAR IL N'Y A PLUS DE PAIN DANS LA VILLE - (cf. Jérémie 37:21). Il s'était jusqu'ici fait fournir un morceau de pain. Ce que veut dire Ebed-melech, c'est: `` Voyant qu'il y a le plus grand manque de pain dans la ville, de sorte que même s'il était en liberté, il ne pourrait plus lui être fourni de pain régulièrement, et encore moins peut-il lui être fourni. maintenant dans un endroit où personne ne se souvient de lui ou ne s...

Il a ensuite dit que les conseillers du roi avaient _ fait méchamment dans tout ce qu'ils avaient fait contre Jérémie le Prophète, _ parce qu'ils l'avaient jeté dans le puits: et il a ajouté, _ Là, il mourra sous lui-même, _ ou comme certains le rendent, et à juste titre, _ "in _ chez lui." Mais l'expression est frappante, mais ne peut pas être pleinement exprimée dans notre langage: car Ebedmelech voulait dire que Jérémie mourrait, bien que personne ne l'ait agressé, bien qu'aucun mal ou mal ne lui ait été fait par un autre. _ Il mourra, _ puis, _ mourra à sa place, _ autrement dit, il mourra, s'il est laissé là où il est; parce qu'il gisait, comme il est apparu, sombré dans la boue. Et puis il a dit: _ Il mourra par famine; _ car il avait été jeté dans la fosse comme dans une tombe. Et comme la rareté régnait parmi tout le peuple, Jérémie ne pouvait espérer aucune aide; et le pain, com...

1-13 Jérémie continua sa simple prédication. Les princes continuaient leur malice. Il est courant que les méchants considèrent les fidèles ministres de Dieu comme des ennemis, car ils montrent quels ennemis les méchants sont pour eux-mêmes lorsqu'ils sont impénitent. Jérémie a été mis dans un donjon. De nombreux témoins fidèles de Dieu ont été chassés en privé dans les prisons. Ebed-melech était un Ethiopien; cependant il parla fidèlement au roi: Ces hommes ont fait du mal dans tout ce qu'ils ont fait à Jérémie. Voyez comment Dieu peut susciter des amis pour son peuple en détresse. Des ordres furent donnés pour la libération du prophète, et Ebed-melech le vit dressé. Que cela nous encourage à apparaître hardiment pour Dieu. Une attention particulière est portée à sa tendresse pour Jérémie. Que voyons-nous alors dans les différents personnages, mais la même chose que nous voyons maintenan...

Verset Jérémie 38:9. _ Mon seigneur le roi, ces hommes ont fait du mal _] Il a dû être dans la confiance du roi, et un homme noble et humain, pour avoir ainsi élevé son voix contre la puissante cabale déjà mentionnée. Il n'y a _ plus de pain dans la ville. _] Ils l'avaient défendu jusqu'à la dernière extrémité; et il semble que le pain avait été offert au prophète selon le commandement du roi, tant qu'il en restait. Voir Jérémie 37:21....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Mon Seigneur le roi, ... il lui traite de courtise, avec une grande révérence et une grande soumission, et pourtant avec une grande audace: Ces hommes ont fait du mal dans tout ce qu'ils ont fait à Jeremiah le prophète; ce qui signifie que les princes, qui pourraient être présents et qu'il pointait, et mentionné par son nom; qui a montré un grand courage et fidélité, ainsi que de grand zèle pour et attaché à, le prophète; Pour facturer de cette manière les personnes d'une si grande autorité si publiquement, et au roi, que le roi lui-même se tenait de peur: il apporte d'abord une accusation générale contre eux, qu'ils avaient fait de mal à tout ce qu'ils avaient fait dans le prophète; dans leurs mots en colère contre lui; En la frappant, et le mettant en prison dans la maison de Jonathan; Et en particulier dans leur dernier instance de malade volonté de lui: qu'ils ont jeté dans le cacho...

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Mon seigneur le roi, ces hommes ont fait du mal dans tout ce qu'ils ont fait à Jérémie le prophète, qu'ils ont jeté dans le cachot; et il est comme mourir de faim là où il est, car [il n'y a] plus de pain dans la ville. Ver. 9. _Mon seigneur le roi, ces hommes ont fait le mal. _Quel brave homme était-ce là, pour s'opposer à tant de princes, et si puissant que le roi lui-même n'osait pas leur déplaire ! C'est le Saint-Esprit de Dieu qui a mis ce courage en lui et lui a donné la liberté de parole. Psa 119:46 _Et il est comme mourir de faim là où il se trouve. _] Ou, Qui serait mort de faim à l'endroit où il était. _Car il n'y a plus de pain dans la ville. _] _Cum panum annona sit pauca et parca. _De quoi a-t-il besoin pour être doublement assassiné ?...

Quatre des princes ( Jérémie 37:15 ) entendent Jérémie (confiné dans la cour des gardes, Jérémie 37:21 ) prédire la chute de la ville et conseiller la reddition individuelle ( _cf. _ Jérémie 21:9 . ). Ils le dénoncent au roi comme une source de faiblesse pour la défense, et Sédécias le leur livre. Ils le descendent dans la boue d'une citerne sans eau de la cour des gardes, appartenant à un prince royal ( Jérémie 36:26 , ndlr). Ceci est rapporté au roi par un eunuque nègre appelé Ebed-melech ( Jérémie 39:15 ), qui précise qu'il mourra

ET IL EST COMME MOURIR DE FAIM, ETC. — _Surtout quand il serait mort de faim là où il était, s'il manquait de pain dans la ville. _Autant dire : « Il n'était pas nécessaire que ceux qui désiraient sa mort le mettent dans un endroit si sale et répugnant ; car, s'il était resté dans le parvis de la prison, il aurait dû mourir de la famine qui menace la ville, s'il n'y avait pas de pain. Voir Houbigant....