Jérémie 38:22

And, behold, all the women that are left in the king of Judah's house shall be brought forth to the king of Babylon's princes, and those women shall say, Thy friends have set thee on, and have prevailed against thee: thy feet are sunk in the mire, and they are turned away back. TOUTES LES FEMMES DIRONT: TES AMIS T'ONT ATTAQUÉ. Le mal même auquel Sédécias a voulu échapper en désobéissant à l'ordre de sortir, lui arrivera dans son la pire forme de ce fait. Non seulement les déserteurs juifs "se moqueront" de lui (Jérémie 38:19), mais les "femmes" mêmes de son propre palais et harem, pour satisfaire leurs nouveaux seigneurs, le nargueront : «Un noble roi, dans le droit, de se laisser ainsi imposer! TES AMIS - Hébreu, "hommes de ta paix" (voir...

_ Voici, les femmes qui sont encore restées dans le palais du roi iront vers les princes du roi de Babylone, _ c'est-à-dire ayant quitté la ville ils te livreront à tes ennemis; et ils _ diront: Les hommes de votre paix vous ont trompé, _ ou vous ont persuadé, _ et ont prévalu; ainsi fixés dans la boue sont tes pieds, et ils ont tourné en arrière _ Il y a ici une partie énoncée pour le tout, car sous une chose est incluse toute la calamité de la ville. On sait en effet que le sexe féminin ne se tient pas dans les rangs pour se battre, et que lorsqu'une ville est prise, les femmes sont généralement épargnées. Par conséquent, lorsque le Prophète dit: _ sortent les femmes qui restent encore dans le palais du roi, _ c'est la même chose que s'il avait dit: «Même les femmes seront obligées d'aller vers les ennemis et de se livrer à leur pouvoir; que deviendront alors les hommes, quand telle se...

14-28 Jérémie n'était pas impatient de répéter les avertissements, qui semblaient ne mettre en danger que sa propre vie, et d'ajouter à la culpabilité du roi, mais il a demandé s'il craignait de faire la volonté de Dieu. Moins les hommes craignent Dieu, plus ils craignent les hommes; souvent ils n'osent pas agir selon leurs propres jugements et consciences....

Verset Jérémie 38:22. _ Toutes les femmes - issues _] Je pense que cet endroit parle d'une sorte de défection parmi les femmes du harem; beaucoup d'entre eux étaient déjà _ allés _ en privé aux principaux officiers de l'armée chaldéenne, et avaient fait le rapport mentionné à la fin de ce verset. Il s'agissait des _ concubines _ ou des femmes du second rang....

TOUTES LES FEMMES QUI RESTENT - Appartenant aux harems des anciens rois (comparer 1 Rois 2:22), accompagnateurs et les esclaves. TES AMIS ... - Cette chanson satirique (comparer Abdias 1:7) doit être traduite en distique: Tes amis t'ont poussé et ont prévalu sur toi: Tes pieds sont coincés dans la boue; ils ont fait demi-tour. TES AMIS - littéralement "hommes de ta paix", ta connaissance Jérémie 20:1. Ils poussent Sédécias à s'engager dans une lutte sans espoir avec les Chaldéens, et lorsqu'il rencontre des difficultés, le laisse dans l'embarras....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Et voici toutes les femmes qui sont laissées dans la maison du roi de Juda, ... qui étaient laissées dans le palais royal lorsque Jéhoiakim et Jeconiah étaient transportés des captifs; ou qui ont été laissés de la famine et de la peste dans la maison de Zedekiah; ou resterait là quand il devrait fuir et faire sa fuite; ce qui signifie ses concubines, ou des ménages d'honneur et des dames de la Cour; [Doit être] mentionné au roi des princes de Babylone: ​​qui les utilisera comme ils le pensent et les élimineront à plaisir: et ces [femmes] disent que ces amis ont t-il donné, et ont prévalu contre toi: ou "les hommes de ta paix" a; les faux prophètes et les princes qui leur sont écartés et leur ont promis et le flatté avec la paix et la prospérité, ceux-ci l'ont trompé; Ils l'ont mis sur le Chaldeans et ne croient pas le prophète Jérémie; Et ils l'ont prévalu avec lui de le faire, bien qu...

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Et voici, toutes les femmes qui resteront dans la maison du roi de Juda [seront] amenées aux princes du roi de Babylone, et ces [femmes] diront : Tes amis t'ont attaqué et ont prévalu contre toi : tes pieds s'enfoncent dans la fange, [et] ils se détournent. Ver. 22. _Et voici, toutes les femmes qui restent. _] Ceux-ci se _moqueront de_ toi et feront de toi des chants, _exagitantes regem socordissimum,_ pour un homme simple et désolé, qui les a complètement défaits avec lui-même, en écoutant les flatteurs et les faux prophètes. _Tes pieds sont enfoncés dans la fange. _] Dans le bourbier de la misère, où l'utilisation indigne du prophète dans le donjon bourbeux est laissée entendre, et le roi a twitté avec, comme certains le soutiennent. Certains pensent encore que Sédécias dans sa fuite s'est heurté à un bourbier, où il a été emmené. _Et ils sont refoulés en arrière. _] Tes flatteurs t...

Sédécias interroge Jérémie sur l'avenir, lui jurant l'immunité, quelle que soit sa réponse ( Jérémie 38:16 ). Jérémie l'exhorte à se sauver lui-même et la ville en se rendant aux princes de Nabuchodonosor (Nabuchodonosor étant absent, Jérémie 39:3 ; Jérémie 39:5 ) ; promet que les Juifs qui ont déjà déserté ne le maltraiteront pas; déclare une vision divine de la fin, subordonnée au refus du roi de se rendre. Jérémie a vu sortir les femmes du harem pour les vainqueurs babyloniens, et tandis qu'elles Jérémie 38:22 il les a entendues chanter un Jérém