Jérémie 52:1

Zedekiah was one and twenty years old when he began to reign, and he reigned eleven years in Jerusalem. And his mother's name was Hamutal the daughter of Jeremiah of Libnah. Jérémie ayant déjà (Jérémie 39:1 - Jérémie 39:18; Jérémie 40:1 - Jérémie 40:16) étant donné l'histoire au bon endroit, n'était pas susceptible de la répéter ici. Son autorité canonique comme inspirée est montrée par son être dans la version Septante. Il contient la capture et l'incendie de Jérusalem, etc., le châtiment de Sédécias, et le meilleur traitement de Jojakin sous le mal-merodach, jusqu'à sa mort. Ces derniers événements...

1-11 Nous devons prier contre ce fruit du péché par-dessus tout; Ne me rejette pas loin de ta présence, Psaume 51:11. Personne n'est chassé de la présence de Dieu, sauf ceux qui, par le péché, se sont d'abord jetés. La fuite de Sédécias a été vaine, car il est impossible d'échapper aux jugements de Dieu; ils viennent sur le pécheur, le rattrapent, le laissent fuir où il veut....

CHAPITRE LII _ Ce chapitre a été ajouté après l'époque de Jérémie probablement par Ezra, _ _ après le retour de la captivité, dont il donne un bref _ _ compte, presque le même que dans _ Jérémie 52:2; Jérémie 24:18; Jérémie 25:1. _ Il est très bien joint aux prophéties précédentes, dans _ _ pour montrer exactement comment ils ont été remplis. Il a également _ _ constitue une bonne introduction aux Lamentations suivantes, comme _ _ il rend compte des événements lugubres qui ont donné lieu à _ _ eux. Le règne maléfique de Sédécias et la rébellion contre _ _ Nabuchodonosor _, 1-3. Jérusalem est prise par les C

Jérémie 52 est une annexe historique du Livre de Jérémie, donnant des détails sur la capture de Babylone en plus de ceux contenus dans Jérémie 39: les derniers mots du chapitre précédent affirment que Jérémie n'était pas l'auteur, et le point de vue adopté par la plupart des commentateurs est que ce chapitre est tiré du 2e Livre des Rois, mais que la personne qui l'a ajouté ici avait accès à d'autres documents précieux, et y apporta plusieurs modifications, la principale étant la substitution du récit de ceux conduits captifs par Nebucadnetsar Jérémie 52:28-3, pour le récit donné dans 2 Rois 25:22, où voir les notes....

EXPOSITION. Le contenu de ce chapitre prouve que ce n'est pas un récit indépendant, mais la partie conclue d'une histoire des rois de Juda. Cela accepte presque le mot pour mot avec 2 ROIS 24: 18-12 , à partir desquels nous sommes justifiés de déduire qu'il est extrait du travail historique que l'éditeur des livres de Kings a suivi de près. Il est le plus improbable que Jérémie soit l'auteur. Le prophète se contenterait-il de la maigre déclaration que Zedekiah "a fait ce qui était mal aux yeux du Seigneur" (Verset 2), ou avec une telle description sommaire du siège de Jérusalem? Apparemment, l'éditeur qui a attaché Jérémie 52: 1-24 . En tant qu'appendice au livre de Jérémie omiant le compte de Gedaliah (préservé dans 2 ROIS 25: 22-12 ) car un récit plus récent avait déjà été donné dans CH. 40-42. Apparemment aussi, le même ou un autre éditeur ultérieur inséré dans les versets 28-30 d'une...

Zedekiah [était] un et vingt ans quand il a commencé à régner, ... Quel nom était Mattaniah; et qui a été placé sur le trône par le roi de Babylone, dans la salle du fils de son frère Jehoiachin,. 2 Rois 24:17; et il a régné onze ans à Jérusalem; Ainsi, il avait trois ans d'âge de trente ans quand il a été pris et transporté captif dans Babylon: et le nom de sa mère [était] Hamutal la fille de Jérémie de Libna; Voir 2 Rois 24:18....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

Sédécias avait un an et vingt lorsqu'il commença à régner, et il régna onze ans à Jérusalem. Et le nom de sa mère était Hamutal, fille de Jérémie de Libna. Ver. 1. _Sédécias avait un an et vingt ans, etc. _] Pour l'exposition de tout ce chapitre, voir les notes sur 2 Rois 24:17,20 ; 2 Rois 25:1,30 2Ch 36:11-21 Jérémie 39:1,3 , &c. C'est tout à fait historique, et mis ici à juste titre par Esdras, ou un autre prophète, comme appendice à la prophétie précédente, et comme préface au Livre des Lamentations, qui n'est rien d'autre que l'élégie de Jérémie sur leur triste captivité - pas sur la mort du roi Josias, comme l'aurait voulu Jérôme ; ce n'est pas non plus ce livre que Jojakim cou

JÉRÉMIE 52. ANNEXE HISTORIQUE. Ceci est tiré de 2 Rois 24:18 et suiv., et rend compte de la prise de Jérusalem, etc., en 586, _c'est-à_ - _dire_ de l'accomplissement des déclarations répétées de Jérémie. A l'exception de Jérémie 52:28 , ce chapitre est tiré, pratiquement mot pour mot, de sa source, qu'il convient de consulter pour le commentaire (voir _mgg._ _). _Les différences de texte sont d'importance mineure, _par exemple_ l'ajout ici de Jérémie 52:10 b, et la dernière clause de Jérémie 52:11 , la lecture dixième, pour septième ...