Jérémie 52:20

The two pillars, one sea, and twelve brasen bulls that were under the bases, which king Solomon had made in the house of the LORD: the brass of all these vessels was without weight. DOUZE TAUREAUX BRASEN QUI ÉTAIENT SOUS LES BASES - mais les taureaux n'étaient pas "sous les bases", mais sous la mer (1 Rois 7:25; 1 Rois 7:27; 1 Rois 7:38); les dix bases n'étaient pas sous la mer, mais sous les dix plateaux. Dans la version anglaise, «bases» doit donc signifier les parties inférieures de la mer sous lesquelles se trouvaient les taureaux. Traduisez plutôt [ tachat (H8478)], 'les taureaux étaient À LA PLACE DE...

12-23 L'armée chaldéenne a fait de terribles ravages. Mais rien n'est plus particulièrement relaté ici, comme l'emport des objets dans le temple. Le souvenir de leur beauté et de leur valeur nous montre davantage le mal du péché....

Verset Jérémie 52:20. Jérémie 52:18....

DOUZE TAUREAUX BRÉSILIENS QUI ÉTAIENT SOUS - Omis dans 2 Rois et dans Jérémie 27:19. Probablement à juste titre, car ce qui est dit ici de leur présence sous les bases est une erreur. Les bases étaient sous les dix lavers. La Septante prend du sens en la traduisant: «les douze taureaux brasen sous la mer»....

EXPOSITION. Le contenu de ce chapitre prouve que ce n'est pas un récit indépendant, mais la partie conclue d'une histoire des rois de Juda. Cela accepte presque le mot pour mot avec 2 ROIS 24: 18-12 , à partir desquels nous sommes justifiés de déduire qu'il est extrait du travail historique que l'éditeur des livres de Kings a suivi de près. Il est le plus improbable que Jérémie soit l'auteur. Le prophète se contenterait-il de la maigre déclaration que Zedekiah "a fait ce qui était mal aux yeux du Seigneur" (Verset 2), ou avec une telle description sommaire du siège de Jérusalem? Apparemment, l'éditeur qui a attaché Jérémie 52: 1-24 . En tant qu'appendice au livre de Jérémie omiant le compte de Gedaliah (préservé dans 2 ROIS 25: 22-12 ) car un récit plus récent avait déjà été donné dans CH. 40-42. Apparemment aussi, le même ou un autre éditeur ultérieur inséré dans les versets 28-30 d'une...

Les deux piliers, une mer et douze taureaux de Brasen, ... Les deux piliers de Jachin et Boaz avant mentionnés, et la mer en fusion ou au Brasen, avec les douze taureaux ou les bœufs de la mer se trouvaient, 1 ROIS 7:25 ; que [étaient] sous les bases; ou "par les bases", comme Jarchi; ou plutôt, "c'était au lieu de bases" D; Pour les douze bœufs étaient les bases sur lesquelles se trouvaient la mer fondue: quel roi Salomon avait fait dans la maison du Seigneur; Cela est mentionné de montrer que c'étaient les piliers Selfsame, la mer et les bœufs, et d'autres navires, que Salomon a fait, qui étaient maintenant emportés; Pour bien que Ahaz ait descendu la mer des bœufs de Brasen et la mettent sur un pavé de pierres, mais il semble qu'il ne semble pas avoir été détruit; et pourrait être restauré à son endroit approprié par Hezekiah, ou un autre prince; Le laiton de tous ces navires était...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

JÉRÉMIE 52. ANNEXE HISTORIQUE. Ceci est tiré de 2 Rois 24:18 et suiv., et rend compte de la prise de Jérusalem, etc., en 586, _c'est-à_ - _dire_ de l'accomplissement des déclarations répétées de Jérémie. A l'exception de Jérémie 52:28 , ce chapitre est tiré, pratiquement mot pour mot, de sa source, qu'il convient de consulter pour le commentaire (voir _mgg._ _). _Les différences de texte sont d'importance mineure, _par exemple_ l'ajout ici de Jérémie 52:10 b, et la dernière clause de Jérémie 52:11 , la lecture dixième, pour septième ...

ANNEXE HISTORIQUE (PROBABLEMENT PAR LE COMPILATEUR DU LIVRE) Ce chapitre est sensiblement le même que Jérémie 39 (voir les notes ici), mais ajoute des détails concernant les récipients du Temple ( Jérémie 52:17 .), tout en omettant l'accusation de Nabuchodonosor quant à la sécurité de Jérémie ( Jérémie 39:11 .). Les deux comptes sont probablement basés sur celui de 2 Rois 24:18 à 2 Rois 25:30 . 1-11. Prise de la ville. 12-27. Gravités ultérieures. 28-30. Les déportations de Nabuchodonosor