Jérémie 52:3

For through the anger of the LORD it came to pass in Jerusalem and Judah, till he had cast them out from his presence, that Zedekiah rebelled against the king of Babylon. PAR LA COLÈRE DU SEIGNEUR ... SÉDÉCIAS S'EST REBELLÉ. Sa "colère" contre Jérusalem, le décidant à "chasser" son peuple "de sa présence" jusqu'ici manifesté là-bas, l'a conduit à permettre à Sédécias de se rebeller (2 Rois 23:26 - 2 Rois 23:27; cf. Exode 9:12; Exode 10:1; Romains 9:18). Cette rébellion, étant en...

1-11 Nous devons prier contre ce fruit du péché par-dessus tout; Ne me rejette pas loin de ta présence, Psaume 51:11. Personne n'est chassé de la présence de Dieu, sauf ceux qui, par le péché, se sont d'abord jetés. La fuite de Sédécias a été vaine, car il est impossible d'échapper aux jugements de Dieu; ils viennent sur le pécheur, le rattrapent, le laissent fuir où il veut....

Verset Jérémie 52:3. _ Par la colère du Seigneur _] Voici un roi donné à un peuple dans la colère de Dieu, et emporté dans son mécontentement....

IL - i. e., la mauvaise action de Sédécias. PRÉSENCE, QUE SÉDÉCIAS - Ou, ponctuez; "présence. Et Sédécias »etc....

EXPOSITION. Le contenu de ce chapitre prouve que ce n'est pas un récit indépendant, mais la partie conclue d'une histoire des rois de Juda. Cela accepte presque le mot pour mot avec 2 ROIS 24: 18-12 , à partir desquels nous sommes justifiés de déduire qu'il est extrait du travail historique que l'éditeur des livres de Kings a suivi de près. Il est le plus improbable que Jérémie soit l'auteur. Le prophète se contenterait-il de la maigre déclaration que Zedekiah "a fait ce qui était mal aux yeux du Seigneur" (Verset 2), ou avec une telle description sommaire du siège de Jérusalem? Apparemment, l'éditeur qui a attaché Jérémie 52: 1-24 . En tant qu'appendice au livre de Jérémie omiant le compte de Gedaliah (préservé dans 2 ROIS 25: 22-12 ) car un récit plus récent avait déjà été donné dans CH. 40-42. Apparemment aussi, le même ou un autre éditeur ultérieur inséré dans les versets 28-30 d'une...

Car à travers la colère du Seigneur, il est venu passer à Jérusalem et à Juda, ... ou, "Outre la colère de l'Éternel [que] était dans", ou "contre Jérusalem et Juda" n; Pour leurs nombreux péchés et transgressions commis contre lui: Jusqu'à ce qu'il y ait jeté de sa présence; hors du pays de la Judée; Hors de Jérusalem, et le temple, où étaient les symboles de sa présence; donc le targum,. "Jusqu'à ce qu'il leur retire du pays de la maison de sa Shechinah; ''. ou Majesté: Que Zedekiah s'est rebellé contre le roi de Babylone: ​​a agi une partie très perfide et a brisé une alliance solennelle qui lui a fait serment, qui était très déplaisant vers Dieu et a ressenti par lui; Le serment étant fait en son nom et par celui qui prétendait l'adorer: c'était un péché supplémentaire à ceux des habitants de Juda et de Jérusalem, qui a provoqué le Seigneur de colère. Selon notre version, le sens...

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

JÉRÉMIE 52. ANNEXE HISTORIQUE. Ceci est tiré de 2 Rois 24:18 et suiv., et rend compte de la prise de Jérusalem, etc., en 586, _c'est-à_ - _dire_ de l'accomplissement des déclarations répétées de Jérémie. A l'exception de Jérémie 52:28 , ce chapitre est tiré, pratiquement mot pour mot, de sa source, qu'il convient de consulter pour le commentaire (voir _mgg._ _). _Les différences de texte sont d'importance mineure, _par exemple_ l'ajout ici de Jérémie 52:10 b, et la dernière clause de Jérémie 52:11 , la lecture dixième, pour septième ...

CAR À _cause de _LA COLÈRE DE L'ÉTERNEL, _etc. — Car il en fut ainsi à cause de la colère de_ JÉHOVAH _contre Juda et Jérusalem. _La particule _ki,_ est ici causale, et attribue une raison à ce qui précède ; à savoir, pourquoi Sédécias a succédé à Jojakim sur le trône. Cela s'est produit, dit-on, « à cause de la colère de JÉHOVAH » ; ce n'est pas que JÉHOVAH les a incités, eux ou un autre, à faire le mal ; mais c'était de son ordre spécial et de sa nomination, pour le châtiment d'un peuple méchant, que des hommes aux dispositions aussi perverses et mauvaises furent promus rois. Pour avoir déterminé, comme il est dit, Exode 21:11 à exécuter une vengeance éclatante sur Juda et Jérusalem pour les provocations très odieuses qu'il avait reçues pendant le règne de Manassé, il a d'abord enlevé le bon Josias de la par respect pour la piété de qui il n'appor