Jérémie 52:10

_AND THE KING OF BABYLON SLEW THE SONS OF ZEDEKIAH BEFORE HIS EYES: HE SLEW ALSO ALL THE PRINCES OF JUDAH IN RIBLAH._ No JFB commentary on this verse....

1-11 Nous devons prier contre ce fruit du péché par-dessus tout; Ne me rejette pas loin de ta présence, Psaume 51:11. Personne n'est chassé de la présence de Dieu, sauf ceux qui, par le péché, se sont d'abord jetés. La fuite de Sédécias a été vaine, car il est impossible d'échapper aux jugements de Dieu; ils viennent sur le pécheur, le rattrapent, le laissent fuir où il veut....

EXPOSITION. Le contenu de ce chapitre prouve que ce n'est pas un récit indépendant, mais la partie conclue d'une histoire des rois de Juda. Cela accepte presque le mot pour mot avec 2 ROIS 24: 18-12 , à partir desquels nous sommes justifiés de déduire qu'il est extrait du travail historique que l'éditeur des livres de Kings a suivi de près. Il est le plus improbable que Jérémie soit l'auteur. Le prophète se contenterait-il de la maigre déclaration que Zedekiah "a fait ce qui était mal aux yeux du Seigneur" (Verset 2), ou avec une telle description sommaire du siège de Jérusalem? Apparemment, l'éditeur qui a attaché Jérémie 52: 1-24 . En tant qu'appendice au livre de Jérémie omiant le compte de Gedaliah (préservé dans 2 ROIS 25: 22-12 ) car un récit plus récent avait déjà été donné dans CH. 40-42. Apparemment aussi, le même ou un autre éditeur ultérieur inséré dans les versets 28-30 d'une...

Et le roi de Babylone a balayé les fils de Zedekiah devant ses yeux, ... ou, cependant, leur ordonna d'être tué; Jérémie 39:6; Il a balayé aussi tous les princes de Juda à Ribla; qui, avec les fils du roi, ont été emmenés avec lui; ou, cependant, ont été prises à Jérusalem et apporté à Ribla; Lequel d'entre eux n'est pas certain, très probablement le premier....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

JÉRÉMIE 52. ANNEXE HISTORIQUE. Ceci est tiré de 2 Rois 24:18 et suiv., et rend compte de la prise de Jérusalem, etc., en 586, _c'est-à_ - _dire_ de l'accomplissement des déclarations répétées de Jérémie. A l'exception de Jérémie 52:28 , ce chapitre est tiré, pratiquement mot pour mot, de sa source, qu'il convient de consulter pour le commentaire (voir _mgg._ _). _Les différences de texte sont d'importance mineure, _par exemple_ l'ajout ici de Jérémie 52:10 b, et la dernière clause de Jérémie 52:11 , la lecture dixième, pour septième ...

ANNEXE HISTORIQUE (PROBABLEMENT PAR LE COMPILATEUR DU LIVRE) Ce chapitre est sensiblement le même que Jérémie 39 (voir les notes ici), mais ajoute des détails concernant les récipients du Temple ( Jérémie 52:17 .), tout en omettant l'accusation de Nabuchodonosor quant à la sécurité de Jérémie ( Jérémie 39:11 .). Les deux comptes sont probablement basés sur celui de 2 Rois 24:18 à 2 Rois 25:30 . 1-11. Prise de la ville. 12-27. Gravités ultérieures. 28-30. Les déportations de Nabuchodonosor

_Sédécias avait un an et vingt ans_ Les trois premiers versets de ce chapitre sont mot pour mot les mêmes avec 2 Rois 24:18 , où voir les notes; et pour les six versets suivants, voir ceux de 2 Rois 25:1 . _Où il a rendu un jugement sur lui_ À savoir, pour s'être rebellé contre lui alors qu'il lui avait prêté serment d'allégeance. De Nabuchodonosor tuant les fils de Sédécias, lui crevant les yeux, le liant avec des chaînes, etc., voir note sur 2 Rois 25:7 ....

Jérémie 52:8 Parmi les nombreuses vérités qu'enseigne le passage qui nous précède, l'intrication mystérieuse des plans de Dieu avec les plans des hommes semblera à certains esprits la plus impressionnante. I. L'enfermement des plans des hommes dans les plans de Dieu est tel que communément les hommes semblent être abandonnés à eux-mêmes. II. En laissant les hommes à eux-mêmes dans la formation et l'exécution de leurs propres plans, le contrôle divin n'empêche pas l'apparition de catastrophes très choquantes. III. Pourtant, les plans de Dieu enveloppent et utilisent les plans des hommes avec une tendresse plus que maternelle pour chaque homme, chaque femme, chaque enfant. IV. L'entrelacement des plans de Dieu avec les plans de l'homme va loin pour expliquer le mystère de la calamité choquante et exceptionnelle. La souffrance est la grande antithèse réparatrice