Jérémie 52:12

Now in the fifth month, in the tenth day of the month, which was the nineteenth year of Nebuchadrezzar king of Babylon, came Nebuzaradan, captain of the guard, which served the king of Babylon, into Jerusalem, LE DIXIÈME JOUR - mais dans 2 Rois 25:8 il est dit "le septième jour". Probablement Nebuzaradan est parti de Riblah le «septième» jour et est arrivé à Jérusalem le «dix» jour. Des divergences apparentes, une fois éclaircies, confirment l'authenticité de l'Écriture; parce qu'ils montrent qu'il n'y avait pas de collusion entre les écrivains; comme dans toutes les œuvres de Dieu, il y a une harmonie latente sous les variétés extérieures....

12-23 L'armée chaldéenne a fait de terribles ravages. Mais rien n'est plus particulièrement relaté ici, comme l'emport des objets dans le temple. Le souvenir de leur beauté et de leur valeur nous montre davantage le mal du péché....

Verset Jérémie 52:12. _ Maintenant dans le cinquième mois _] Répondant presque à notre août....

SERVI - Le mot implique une haute fonction....

EXPOSITION. Le contenu de ce chapitre prouve que ce n'est pas un récit indépendant, mais la partie conclue d'une histoire des rois de Juda. Cela accepte presque le mot pour mot avec 2 ROIS 24: 18-12 , à partir desquels nous sommes justifiés de déduire qu'il est extrait du travail historique que l'éditeur des livres de Kings a suivi de près. Il est le plus improbable que Jérémie soit l'auteur. Le prophète se contenterait-il de la maigre déclaration que Zedekiah "a fait ce qui était mal aux yeux du Seigneur" (Verset 2), ou avec une telle description sommaire du siège de Jérusalem? Apparemment, l'éditeur qui a attaché Jérémie 52: 1-24 . En tant qu'appendice au livre de Jérémie omiant le compte de Gedaliah (préservé dans 2 ROIS 25: 22-12 ) car un récit plus récent avait déjà été donné dans CH. 40-42. Apparemment aussi, le même ou un autre éditeur ultérieur inséré dans les versets 28-30 d'une...

Maintenant au cinquième mois, au dixième [jour] du mois, ... d'où le jeûne du cinquième mois, pour la combustion de la ville, qui était le mois d'AB, et répond à la partie de juillet et une partie de Août, Zacharie 8:19; qui [était] la dix-neuvième année de Nebuchadrezzar roi de Babylone; c'est-à-dire la dix-neuvième année de son règne; Qui a régné dans toutes quarante trois ans, selon Canon de Ptolemy: est venu le capitaine du gardien de Nebuzaradan [qui] a servi le roi de Babylone, à Jérusalem; ou "se tenait devant le roi de Babylone; lui dirigé, était un serviteur de son, le maréchal prévôt ou le maréchal en chef; Il a été envoyé et venait de Ribla à Jérusalem, avec une commission pour brûler la ville. Dans 2 ROIS 25: 8 ; On dit qu'il s'agissait du "septième" jour du cinquième mois qu'il est venu là; ici, sur le "dixième" jour; Quelle difficulté peut être résolue, sans su

CINQUIÈME MOIS C'est-à-dire août....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

JÉRÉMIE 52. ANNEXE HISTORIQUE. Ceci est tiré de 2 Rois 24:18 et suiv., et rend compte de la prise de Jérusalem, etc., en 586, _c'est-à_ - _dire_ de l'accomplissement des déclarations répétées de Jérémie. A l'exception de Jérémie 52:28 , ce chapitre est tiré, pratiquement mot pour mot, de sa source, qu'il convient de consulter pour le commentaire (voir _mgg._ _). _Les différences de texte sont d'importance mineure, _par exemple_ l'ajout ici de Jérémie 52:10 b, et la dernière clause de Jérémie 52:11 , la lecture dixième, pour septième ...