Ésaïe 21:6

For thus hath the Lord said unto me, Go, set a watchman, let him declare what he seeth. La directive de Dieu à Ésaïe de mettre un veilleur à "déclarer" ce qu'il voit. Horsley fait d'Esaïe le «gardien» et traduit: «Viens, que celui qui se tient sur la tour de guet rapporte ce qu'il voit»....

6. _ Car ainsi me l'a dit le Seigneur. _ Le Prophète reçoit l'ordre de placer un _ gardien _ sur la tour de guet, pour voir ces choses à distance; car ils ne peuvent être perçus par les yeux, ni appris par conjecture. Pour que tous sachent donc qu'il n'a pas parlé au hasard, il déclare qu'il a prédit ces choses; car bien qu'ils soient inconnus des hommes et incroyables, il les connaît pourtant clairement et distinctement par l'esprit de prophétie, parce qu'il est élevé au-dessus du jugement des hommes. Cela doit être soigneusement observé; car nous ne devons pas imaginer que les prophètes ont appris des hommes, ou ont prévu par leur propre sagacité, les choses qu'ils ont fait connaître; et c'est aussi pour cette raison qu'ils étaient appelés à juste titre «Voyants». (1 Samuel 9:9.) Bien que nous les voyions aussi, notre vue est cependant terne, et nous percevons à peine ce...

1-10 Babylone était un pays plat, abondamment arrosé. La destruction de Babylone, si souvent prophétisée par Isaïe, était typique de la destruction du grand ennemi de l'église du Nouveau Testament, annoncée dans l'Apocalypse. Pour les pauvres captifs opprimés, ce serait une bonne nouvelle; pour les fiers oppresseurs, ce serait pénible. Que cette vaine gaieté et ses plaisirs sensuels échouent, pour que l'on ne sache pas dans quelle lourdeur la joie peut finir. Voici l'alarme donnée à Babylone, lorsqu'elle est forcée par Cyrus. Un âne et un chameau semblent être les symboles des Mèdes et des Perses. Les idoles de Babylone seront si loin de la protéger, qu'elles seront détruites. Les vrais croyants sont le maïs du plancher de Dieu; les hypocrites ne sont que de la paille et de la paille, avec lesquelles le blé est maintenant mélangé, mais dont il sera séparé. Le maïs du plancher de Dieu doi...

ALLEZ, PLACEZ UN GARDIEN - Cela a été dit à Isaïe dans la vision. Il se représente comme à Babylone, et en entendant Dieu lui a ordonné de placer un veilleur sur la tour de guet qui annoncerait ce qui allait arriver. Tout cela est conçu simplement pour mettre en évidence la manière de la destruction de la ville....

EXPOSITION. Ésaïe 21:1. Le fardeau du désert de la mer. C'est une "charge de Babylone" peu vague et très vague, mais très poétique, c'est probablement une prophétie antérieure que Ésaïe 13: 1-23 . et 14; et peut-être la première révélation faite à Isaïe en ce qui concerne la chute de la grande capitale chaldéenne. Il ne présente aucune conscience du fait que Babylone est le destructeur prédestiné de Juda et est expressif plutôt de sympathie (versets 3, 4) que de triomphe. Parmi les critiques récents, certains supposent que cela se réfère à la capture de Sargon de la ville à B.C. 710; Mais l'objection à cette vue, de toute l'absence de toute référence à l'Assyrie en tant que pouvoir conquérant et la mention de «Elam» et des «médias» à sa place, est absolument fatale. Il ne peut y avoir de doute raisonnable que le même siège est conçu comme dans...

Pour que le Seigneur m'a dit, c'est-à-dire une confirmation de la prophétie ci-dessus de l'Éternel lui-même, il montrant au prophète, de manière visionnaire, la ruine de Babylone et les moyens et instruments de celui-ci: aller, mettre un gardien; pas habakkuk, comme Jarchaki; ni les urias, comme la Septuerie; ni Jérémie, comme d'autres; mais lui-même, qui, d'une manière de vision, représentait un gardien sur les murs de Babylone; Et qui n'était pas convaincu de son caractère et de son bureau comme un prophète: laissez-le déclarer ce qu'il va bien; Ce qu'il voit venir à distance, ou à portée de main, le laisser faire fidèlement et publiquement connu: ce ne sont pas les mots du roi de Babylone à l'un de ses gardiens; Mais du Seigneur des hôtes à son prophète....

CHAPITRE 21 Les fardeaux du désert de la mer, de la Douma et de l'Arabie 1. _Le fardeau du désert de la mer (Babylone) ( Ésaïe 21:1 )_ 2. _Le fardeau de Ésaïe 21:11 ( Ésaïe 21:11 )_ 3. _Le fardeau sur l'Arabie ( Ésaïe 21:13 )_ Le la chute de Babylone est prédite, car la Médie est mentionnée. Cet événement était plus de deux siècles dans le futur. Isaïe voit les armées perses avancer. Telle est la prophétie, « l'histoire écrite d'avance »....

CHAPITRE XI DÉRIVE VERS L'EGYPTE 720-705 13. C.-B. Ésaïe 20:1 ; Ésaïe 21:1 ; Ésaïe 38:1 ; Ésaïe 39:1 DE 720, date à laquelle le chapitre 11 a pu être publié, à 705 - ou, selon un calcul approximatif, de la quarantième à la cinquante-cinquième année de la vie d'Isaïe - nous ne pouvons pas être sûrs d'avoir plus d'une prophétie de lui ; mais deux récits ont trouvé une place dans son livre qui relatent des événements qui ont dû avoir lieu entre 712 et 705. Ces récits sont le chapitre 20 : Comment Isaïe marchait dépouillé et pieds nus pour un signe contre l'Égypte, et les chapitres 38 et 39 : La maladie d'Ézéchias, avec l

_Car ainsi m'a dit le Seigneur : Va, mets un guetteur, qu'il déclare ce qu'il voit._ Ver. 6. _Car ainsi m'a dit le Seigneur. _] Confirmant, par une vision prophétique, ce que j'avais prédit concernant la calamité des Chaldéens....

LA PRISE DE BABYLONE . Cette prophétie décrit un siège et une capture de Babylone par Elam et Media. Il est presque universellement considéré comme ayant été écrit peu de temps avant la capture de Babylone par Cyrus en 538. Les tentatives faites par quelques critiques pour le référer à une capture de Babylone par l'Assyrie à l'époque d'Isaïe 710, 703 ou 696 n'ont pas été couronnées de succès. . Le titre sauvage de la mer est difficile. Le fait est peut-être que Babylone va devenir un désert marécageux ( Ésaïe 14:23 ). LXX omet la mer. L'armée de l'envahisseur déferle sur Babylone depuis le désert, la terre terrible qui sépare Babylone d'Elam, comme un tourbillon balaie Juda du Négueb. Une vision affligeante est révélée au prophète ; puisque Babylone traite si brutalement les vaincus, Elam et Médie sont invités à l'assiéger, car Yahvé a décrété que les soupirs de ses captifs cesser