Ésaïe 23:10

Pass through thy land as a river, O daughter of Tarshish: there is no more strength. UNE RIVIÈRE - Hébreu, Cayeor, «comme le Nil». O FILLE DE TARSIS - Tyr et ses habitants, à peu près désormais, en raison de la ruine de Tyr, pour devenir habitants de sa colonie, Tartessus: ils se déverseraient de Tire, car les eaux coulent lorsque les barrières sont enlevées (Lowth). Plutôt, Tarsis, ou Tartessus et ses habitants, comme l'expression signifie habituellement (cf. Ésaïe 1:8, "la fille de Sion" - i: e., Les citoyens de Sion personnifiés comme la fille de Sion): ils avaient été maintenus en esclavage dur, travaillant dans des mines d'argent et de plomb près de Tarsis, par la ville mère (Ézéchiel 26:17); mais maintenant Il n...

10. _ Car il n'y a plus de ceinture. _ (110) מזח (_ mēzăch _) est traduit par une certaine _ une ceinture _, et par d'autres _ force _. Ceux qui le traduisent _ girdle _, supposent que le sens est que Tyr sera si complètement pillé, qu’elle n’aura même pas de _ ceinture _ gauche; et que l'allusion est à l'immense richesse disposée en marchandise, car les plus pauvres des marchands vendent des ceintures. Mais je pense qu'Esaïe fait allusion à la situation de la ville, qui était protégée de tous côtés par des fossés, des monticules, des remparts et la mer....

1-14 Tyr était le mart des nations. Elle était connue pour sa gaieté et ses divertissements; et cela l'a incitée à ne pas considérer les avertissements que Dieu a donnés par ses serviteurs. Ses marchands étaient des princes et vivaient comme des princes. Tyr étant détruite et dévastée, les marchands devraient l'abandonner. Fuyez pour changer pour votre propre sécurité; mais ceux qui sont inquiets dans un endroit le seront dans un autre; car lorsque les jugements de Dieu poursuivent les pécheurs, ils les rattrapent. D'où viendront tous ces problèmes? C'est une destruction du Tout-Puissant. Dieu a conçu pour convaincre les hommes de la vanité et de l'incertitude de toute gloire terrestre. Que la ruine de Tyr avertisse tous les lieux et toutes les personnes de faire attention à l'orgueil; car celui qui s'élève sera abaissé. Dieu le fera, qui a tout pouvoir entre ses mains; mais les Chaldéen...

Verset Ésaïe 23:10. _ O fille de Tarsis _] Tyr est appelée la fille de Tarsis; peut-être parce que Tyr étant ruinée, Tarsis était devenue la ville supérieure et pouvait être considérée comme la métropole du peuple tyrien; ou plutôt à cause de l'étroite connexion et des relations perpétuelles entre eux, selon cette latitude de signification où les Hébreux utilisent les mots _ son _ et _ fille _ pour exprimer toute sorte de conjonction et de dépendance. מזח _ mezach, une ceinture _, qui recueille, lie et maintient ensemble le vêtement lâche, lorsqu'il est appliqué à une rivière, peut signifier un monticule, une taupe ou un barrage artificiel , qui contient les eaux et les empêche de se répandre à l'étranger. Une ville assiégée et détruite, dont les murs sont démolis, dont la politique est dissoute, dont la richesse est dissipée, dont le peuple est dispersé dans le vaste pays, est co

TRAVERSEZ VOTRE TERRE COMME UNE RIVIÈRE - Ce verset a été compris de diverses manières. Vitringa suppose que cela signifie que tout ce qui maintenait la ville ensemble - ses fortifications, ses murs, etc., serait dévasté, et que comme une rivière coule sans obstruction, les habitants seraient dispersés de loin. Tout, dit-il, serait nivelé et le terrain ne se distinguerait pas de la ville. Grotius le rend ainsi: «Passez dans une de vos colonies; comme un fleuve coule de la fontaine à la mer, vous allez aussi à l’océan. »Lowth le comprend aussi comme se rapportant à l’époque de la destruction de Tyr et à la fuite que les habitants feraient alors. «Déborde ton pays comme une rivière, O fille de Tarsis; le monticule (qui a gardé dans tes eaux) N'est plus.' La Septante le rend: 'Cultivez (Ἐργάζον Ergazon) votre terre, car les navires ne viendront plus de Carthage' ...

EXPOSITION. Ésaïe 23:1. Le fardeau du pneu. Nous avons atteint le dernier des "charges" - le chapitre concluant de la série de prophéties dénonciatoires qui ont commencé avec Ésaïe 13: 1-23 . C'est une elegy "dans trois strophes, ou des strophes" (cheyne) - le premier s'étendant de Ésaïe 13: 1 à Ésaïe 13: 5 ; La seconde, de là à Ésaïe 13: 9 ; et le troisième de Ésaïe 13:10 à Ésaïe 13:14. Une nuance de tristesse et même de commisération, prévaut tout au long de cela, le prophète visionnant le pneu comme un compagnon d'association avec Israël, persécuté et opprimé par l'ennemi de la renommée, Assyrie, qui poussait partout à ses conquêtes et avait récemment prolongé sa domination même. sur Babylone ( Ésaïe 13:13 ). Cette dernière allusion corrige la

Passer à travers ta terres comme une rivière, fille de taishish, ... ou, "de la mer", comme la vulgate latin; Cela signifie que le pneu, qui était situé dans la mer et, comme il l'était, le printemps, et a été fortifié par celui-ci et soutenu par des navires de marchandises à ce sujet, de divers endroits; Mais maintenant, être sur le point d'être détruit, les habitants de celui-ci sont appelés à passer à travers cela et s'en sortir aussi vite qu'ils le pouvaient, même aussi rapidement qu'une rivière, et dans une grande abondance ou plusieurs multitudes. Kimchi pense que les Tyriens sont enchères de passer à la fille de Tarsjish, c'est-à-dire de me tarshish, de s'échapper de leur propre terre et de fuir leur sécurité; Ces accents n'admettront pas, il y a un "Athanach" sur le mot "rivière"; Plutôt les marchands de Tarsis, qui étaient en pneu, sont exhortés à partir de leur propre terre ave...

CHAPITRE 23 Le fardeau de Tyr 1. _Le grand désastre de Tyr ( Ésaïe 23:1 )_ 2. _Le renversement complet ( Ésaïe 23:6 )_ 3. _La future restauration et dégradation de Ésaïe 23:15 ( Ésaïe 23:15 )_ Tyr caractérise l'expansion commerciale et la gloire de la monde. Derrière cette gloire commerciale se tient Satan, le dieu de cet âge. Lisez Ézéchiel 28:11 . Nabuchodonosor a exécuté un jugement sur Tyr Ézéchiel 29:17 . Un renouv

CHAPITRE XVIII PNEU; OU, L'ESPRIT MERCENAIRE 702 avant JC Ésaïe 23:1 LA tâche, qui a été imposée à la religion d'Israël alors qu'Isaïe était son prophète, était la tâche, comme nous nous l'avons souvent dit, d'affronter les forces du monde et d'expliquer comment elles devaient être conduites captives et contributives à la religion. du vrai Dieu. Et nous avons déjà vu Isaïe représenter la plus grande de ces forces : les Assyriens. Mais en plus de l'Assyrie, cet empire militaire, il y avait une autre puissance dans le monde, également nouvelle dans l'expérience d'Israël et aussi à l'époque d'Isaïe, assez grande pour exiger de la foi d'Israël des explications et des critiques. C'était le Commerce, représenté par les Phéniciens, avec leurs principaux sièges à Tyr et à Sidon, et leurs colonies d'outre-mer. Même l'Égypte n'a pas exercé une telle influence sur la

Traverse ton pays comme un fleuve, ô fille de Tarsis : [il n'y a] plus de force. Ver. 10. _Traversez le pays comme une rivière,_ ] _c'est-à-dire à la_ hâte : _un _ _Abi praeceps, faites vos_ bagages et partez à toute vitesse, ne soyez jamais aussi nombreux ici à Tyr. _Il n'y a plus de force. _] Héb., Ceinturon - c'est-à-dire soldatesque, ou expédition, ou mer pour l'englober. Oecolampadius donne ce sens aux mots : _Non est ei cingulum reliquum,_ Il ne reste plus à Tyr qu'une ceinture ou une marchandise semblable, tant elle a été pillée. _a _ _Indéfinir et cito. _- _juin_...