Ésaïe 23:12

And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise, pass over to Chittim; there also shalt thou have no rest. ET IL A DIT. "Lui," Dieu. NE VOUS RÉJOUISSEZ PLUS - avec émotion (Ésaïe 23:7). O TOI VIERGE OPPRIMÉE - `vierge déflorée (Lowth): mettant de côté la silhouette, ville prise d'assaut. Les Arabes comparent une ville jamais prise à une vierge sans tache, (cf. Nahum 3:5, etc.) FILLE DE ZIDON - Pneu; ou bien, fils de Sidon; i: e., toute la terre et le peuple de Phénicie (note, Ésaïe 23:2) (Maurer). CHITTIM - Citium à Chypre ...

12. _ Et il a dit: Tu n'en ajouteras plus pour te réjouir. _ (112) Tout cela appartient à un seul et même objet; car, puisqu'une description simple n'aurait pas eu suffisamment de poids, le Prophète confirme sa prédiction par de nombreux mots. Il était incroyable qu'une ville si célèbre et puissante, si bien défendue et fortifiée, et associée à de nombreux alliés et confédérés, soit détruite et renversée. Quand il dit: _ Tu n'ajouteras pas _, il n'a pas l'intention de fermer l'espoir de restauration qu'il donnera peu de temps après; car cette menace doit être limitée au temps de la ruine de Tyr: «Tu ne vivras pas sans scrupules, comme autrefois tu ne le faisais pas. _ Ô vierge. _ Métaphoriquement, il l'appelle _ vierge _, car, auparavant, les richesses de Tyr étaient intactes et n'avaient subi aucune blessure . Ce n'est pas un éloge de la chasteté, mais une manière spirituelle de dire q...

1-14 Tyr était le mart des nations. Elle était connue pour sa gaieté et ses divertissements; et cela l'a incitée à ne pas considérer les avertissements que Dieu a donnés par ses serviteurs. Ses marchands étaient des princes et vivaient comme des princes. Tyr étant détruite et dévastée, les marchands devraient l'abandonner. Fuyez pour changer pour votre propre sécurité; mais ceux qui sont inquiets dans un endroit le seront dans un autre; car lorsque les jugements de Dieu poursuivent les pécheurs, ils les rattrapent. D'où viendront tous ces problèmes? C'est une destruction du Tout-Puissant. Dieu a conçu pour convaincre les hommes de la vanité et de l'incertitude de toute gloire terrestre. Que la ruine de Tyr avertisse tous les lieux et toutes les personnes de faire attention à l'orgueil; car celui qui s'élève sera abaissé. Dieu le fera, qui a tout pouvoir entre ses mains; mais les Chaldéen...

ET IL A DIT - Dieu a dit Ésaïe 23:9. TU NE TE RÉJOUIRAS PLUS - Le sens est que Tyr allait bientôt être détruit. Cela ne signifie pas qu'il ne devrait jamais exulter ou se réjouir par la suite, car le prophète dit Ésaïe 23:17, qu'après sa destruction, il serait restauré, et de nouveau rempli d'exultation et de joie . Ô VIERGE OPPRIMÉE - Lowth rend ceci, «Ô vierge déflorée», exprimant le sens du mot המעשׁקה ham e ‛ushâqâh. O FILLE DE SIDON - Ésaïe 23:4. «Passez à Chittim» (voir la note à...

EXPOSITION. Ésaïe 23:1. Le fardeau du pneu. Nous avons atteint le dernier des "charges" - le chapitre concluant de la série de prophéties dénonciatoires qui ont commencé avec Ésaïe 13: 1-23 . C'est une elegy "dans trois strophes, ou des strophes" (cheyne) - le premier s'étendant de Ésaïe 13: 1 à Ésaïe 13: 5 ; La seconde, de là à Ésaïe 13: 9 ; et le troisième de Ésaïe 13:10 à Ésaïe 13:14. Une nuance de tristesse et même de commisération, prévaut tout au long de cela, le prophète visionnant le pneu comme un compagnon d'association avec Israël, persécuté et opprimé par l'ennemi de la renommée, Assyrie, qui poussait partout à ses conquêtes et avait récemment prolongé sa domination même. sur Babylone ( Ésaïe 13:13 ). Cette dernière allusion corrige la

Et il a dit que tu ne te réjouis pas de plus, ça ne veut pas dire qu'elle ne devrait jamais plus se réjouir, mais pas longtemps, alors que Kimchi l'interprète; Quand sa calamité devrait venir sur elle, son temps jovial, son temps de joie, jollity et se révélateur, serait fini pendant un certain temps; Pour, à la fin de soixante-dix ans, elle devrait prendre sa harpe et chanter à nouveau, Ésaïe 23:15 pour que les mots semblent être parlés de pneu, concernant qui la prophétie entière est; Bien que certains pensent que Zidon est ici signifiait, qui, étant proche, souffert en même temps avec pneu, ou rapidement après: O tu opprimais vierge! Le pneu est appelé une "vierge", à cause de sa beauté, de sa beauté, de sa beauté, de sa beauté, de sa lascivité, et parce que jamais avant de subir et de prendre: et "opprimé", parce que maintenant déflorée, saccadé, pillé et ruiné, par Nebuchadnetsar:...

CHAPITRE 23 Le fardeau de Tyr 1. _Le grand désastre de Tyr ( Ésaïe 23:1 )_ 2. _Le renversement complet ( Ésaïe 23:6 )_ 3. _La future restauration et dégradation de Ésaïe 23:15 ( Ésaïe 23:15 )_ Tyr caractérise l'expansion commerciale et la gloire de la monde. Derrière cette gloire commerciale se tient Satan, le dieu de cet âge. Lisez Ézéchiel 28:11 . Nabuchodonosor a exécuté un jugement sur Tyr Ézéchiel 29:17 . Un renouv

CHAPITRE XVIII PNEU; OU, L'ESPRIT MERCENAIRE 702 avant JC Ésaïe 23:1 LA tâche, qui a été imposée à la religion d'Israël alors qu'Isaïe était son prophète, était la tâche, comme nous nous l'avons souvent dit, d'affronter les forces du monde et d'expliquer comment elles devaient être conduites captives et contributives à la religion. du vrai Dieu. Et nous avons déjà vu Isaïe représenter la plus grande de ces forces : les Assyriens. Mais en plus de l'Assyrie, cet empire militaire, il y avait une autre puissance dans le monde, également nouvelle dans l'expérience d'Israël et aussi à l'époque d'Isaïe, assez grande pour exiger de la foi d'Israël des explications et des critiques. C'était le Commerce, représenté par les Phéniciens, avec leurs principaux sièges à Tyr et à Sidon, et leurs colonies d'outre-mer. Même l'Égypte n'a pas exercé une telle influence sur la

Et il dit : Tu ne te réjouiras plus, ô vierge opprimée, fille de Sidon : lève-toi, passe à Chittim ; là aussi tu n'auras pas de repos. Ver. 12. _Tu ne te réjouiras plus. _] Héb., Exultez, réjouissez-vous. _toi opprimé. _] Ou, Demoiselle ravie, fille de Zidon, _hactenus intacta vi hostili,_ jamais jusqu'ici soumise. _Lève-toi, passe. _] _Asyndeton, _ _qd,_ Hâte, hâte. _À Chittim. _] Vers Chypre, la Grèce, l'Italie. _Là aussi tu n'auras pas de repos. _] Sécurité ou abri. La malédiction de Caïn était sur eux ; la vengeance visible de Dieu les suivait de près. Voir Deutéronome 28:65,66 ....

ESAÏE 23. ORACLE SUR TYR. La date et la paternité sont également très incertaines. Si par Isaïe, l'occasion peut être le siège de Tyr par Shalmaneser vers 727-722 (p. 59), dont l'historicité est cependant remise en cause par certains, ou l'invasion de Sennachérib en 701. Le texte de 13 est très suspect, et son interprétation très incertaine, ou cela aurait pu aider à fixer la date. Ésaïe 23:15 est probablement un appendice post-exilique. Ésaïe 23:1 est peut-être la meilleure référence au siège de Tyr par Nabuchodonosor, 585-577 (p. 61). Les navires de Tarsis ( Ésaïe 2:16 *) sont sur le chemin du retour vers Tyr, et après avoir quitté Kittim, _c'est-à_ - _dire_ Chypre ...