Ésaïe 23:4

Be thou ashamed, O Zidon: for the sea hath spoken, even the strength of the sea, saying, I travail not, nor bring forth children, neither do I nourish up young men, nor bring up virgins. SOIS HONTEUX, O ZIDON - appelé, comme étant le pays parent de Tyr (Ésaïe 23:12) , et ici représentant la Phénicie en général, de ressentir la honte (comme on l'estimait en Orient) d'être maintenant aussi sans enfant que si elle n'en avait jamais eu. JE NE TRAVAILLE PAS, NI N'ÉLÈVE DES ENFANTS - `Je (plus maintenant) travail ni produit, 'etc.' La force de la mer '- i: e., la forteresse - à savoir, Nouveau Tyr, sur un rocher (comme "Tyr" signifie) entouré par la mer (Ézéchiel 26:4;...

4. _ Aie honte, Sidon; car la mer a parlé. _ Ce verset est ajouté dans le but de rehausser l'image. Nous avons expliqué la raison pour laquelle il parle particulièrement de Sidon. Il appelle Tyr, par éminence, (κατ ᾿ ἐξοχὴν,) _ la mer _, comme si elle régnait seule au milieu de la mer . _ Je n'ai pas accouché. _ Ces mots sont aussitôt ajoutés, et appartiennent (μιμητικῶς) à une adresse fictive mise dans la bouche de Tyr, dans laquelle le Prophète se moque avec humour les habitants de Tyr, qui se vantaient de ses colonies; car elle «fit naître» d'autres villes illustres. «Dans l'Antiquité», dit Pline, «elle était célèbre pour les villes qu'elle construisit, Leptis, Utique, et ce rival de l'empire romain, Carthage, qui aspirait à gouverner le monde entier, en plus de Cadix, qui fut construite au-delà de la limites du monde. Toute sa supériorité se compose désormais d'écarlate et...

1-14 Tyr était le mart des nations. Elle était connue pour sa gaieté et ses divertissements; et cela l'a incitée à ne pas considérer les avertissements que Dieu a donnés par ses serviteurs. Ses marchands étaient des princes et vivaient comme des princes. Tyr étant détruite et dévastée, les marchands devraient l'abandonner. Fuyez pour changer pour votre propre sécurité; mais ceux qui sont inquiets dans un endroit le seront dans un autre; car lorsque les jugements de Dieu poursuivent les pécheurs, ils les rattrapent. D'où viendront tous ces problèmes? C'est une destruction du Tout-Puissant. Dieu a conçu pour convaincre les hommes de la vanité et de l'incertitude de toute gloire terrestre. Que la ruine de Tyr avertisse tous les lieux et toutes les personnes de faire attention à l'orgueil; car celui qui s'élève sera abaissé. Dieu le fera, qui a tout pouvoir entre ses mains; mais les Chaldéen...

Verset Ésaïe 23:4. _ Aie honte, ô Zidon _] Tyr s'appelle Ésaïe 23:12, la fille de Sidon. «Les Sidoniens», dit _ Justin _, xviii. 3, "quand leur ville fut prise par le roi d'Ascalon, se rendirent à leurs navires, et débarquèrent et bâtirent par Tyr." Sidon, en tant que ville mère, est censée être profondément affectée par la calamité de sa fille. Ni _ élever des vierges _ - "_ ni _ vierges éduquées."] ורוממתי _ veromamti _; donc un ancien MS. Du Dr. _ Kennicott _ préfixant le ו _ vau _, qui fait référence au négatif précédent, et est équivalent à ולא _ velo _. Voir Deutéronome 23:6; Proverbes 30:3

AIE HONTE, Ô ZIDON - Tyr était une colonie de Sidon. Sidon est ici appelée la mère de Tyr, et est appelée à se plaindre de sa fille qui a été détruite. Dans Ésaïe 23:12, Tyr est appelée la 'fille de Sidon'; et de telles appellations étaient communément données aux villes (voir la note à Ésaïe 1:8). Sidon est ici représenté honteux ou affligé - comme l'est une mère privée de tous ses enfants. LA MER A PARLÉ - New Tyre était sur un rocher à une certaine distance de la terre et semblait sortir de la mer, un peu comme Venise. Il est décrit ici comme une production de la mer, et la mer est représentée comme parlant par elle. MÊME LA FORCE DE LA MER - La forteresse ou place forte (מעוז mā‛ôz...

EXPOSITION. Ésaïe 23:1. Le fardeau du pneu. Nous avons atteint le dernier des "charges" - le chapitre concluant de la série de prophéties dénonciatoires qui ont commencé avec Ésaïe 13: 1-23 . C'est une elegy "dans trois strophes, ou des strophes" (cheyne) - le premier s'étendant de Ésaïe 13: 1 à Ésaïe 13: 5 ; La seconde, de là à Ésaïe 13: 9 ; et le troisième de Ésaïe 13:10 à Ésaïe 13:14. Une nuance de tristesse et même de commisération, prévaut tout au long de cela, le prophète visionnant le pneu comme un compagnon d'association avec Israël, persécuté et opprimé par l'ennemi de la renommée, Assyrie, qui poussait partout à ses conquêtes et avait récemment prolongé sa domination même. sur Babylone ( Ésaïe 13:13 ). Cette dernière allusion corrige la

Sois honte, O Zidon, ... une ville proche du pneu, environ vingt-cinq milles de celle-ci; Jarchi dit que c'était dans la journée de la promenade; Ces deux villes, comme elles étaient proches les unes des autres, elles étaient donc étroitement alliées ensemble et négociaient beaucoup les uns avec les autres, de sorte que la chute de pneu doit être pénible et confondre à Zidon; et en plus, le pneu était une colonie des Zidoniens, et donc Ésaïe 23:12 , s'appelle la fille de Zidon et ne pouvait être affectée avec sa ruine, et plus Cela pourrait craindre la même chose serait bientôt son cas: pour la mer a parlé; qui a lavé la ville de pneu; ou ceux qui y ont navigué; Ou plutôt se fatiguer, ainsi appelé parce que sa situation était de la mer, l'île était englobée avec elle: [Même] la force de la mer; qui a été enrichi par ce qui a été apporté par la mer et a été renforcé par celui-ci, étant e...

CHAPITRE 23 Le fardeau de Tyr 1. _Le grand désastre de Tyr ( Ésaïe 23:1 )_ 2. _Le renversement complet ( Ésaïe 23:6 )_ 3. _La future restauration et dégradation de Ésaïe 23:15 ( Ésaïe 23:15 )_ Tyr caractérise l'expansion commerciale et la gloire de la monde. Derrière cette gloire commerciale se tient Satan, le dieu de cet âge. Lisez Ézéchiel 28:11 . Nabuchodonosor a exécuté un jugement sur Tyr Ézéchiel 29:17 . Un renouv

CHAPITRE XVIII PNEU; OU, L'ESPRIT MERCENAIRE 702 avant JC Ésaïe 23:1 LA tâche, qui a été imposée à la religion d'Israël alors qu'Isaïe était son prophète, était la tâche, comme nous nous l'avons souvent dit, d'affronter les forces du monde et d'expliquer comment elles devaient être conduites captives et contributives à la religion. du vrai Dieu. Et nous avons déjà vu Isaïe représenter la plus grande de ces forces : les Assyriens. Mais en plus de l'Assyrie, cet empire militaire, il y avait une autre puissance dans le monde, également nouvelle dans l'expérience d'Israël et aussi à l'époque d'Isaïe, assez grande pour exiger de la foi d'Israël des explications et des critiques. C'était le Commerce, représenté par les Phéniciens, avec leurs principaux sièges à Tyr et à Sidon, et leurs colonies d'outre-mer. Même l'Égypte n'a pas exercé une telle influence sur la

Ayez honte, ô Sidon, car la mer a parlé, [même] la force de la mer, disant: Je ne travaille pas, je n'enfante pas, je ne nourris pas de jeunes hommes, [ni] n'élève pas de vierges. Ver. 4. _Ayez honte, ô Zidon,_ ] _sc.,_ De Tyr, ta fille et complice. _Car la mer a parlé, même la force de la mer. _] Ou, Le port maritime. Par la mer et le port maritime, nous devons comprendre Tyr, qui était assis dans la mer, comme maintenant Venise, et l'a souveraine. _Je ne travaille pas et je n'enfante pas d'enfants. _] Je n'envoie pas de colonies, comme je l'ai fait quelquefois. Pline dit de Tyr, _Olim partu clara urbibus genitis, Lepti, Utica, Carthagine, etiam Gadibus extra orbem conditis. _ _a_ Mais maintenant, cette heure était passée avec elle. _a_ Plin., lib. v. casquette. 19....