Ésaïe 30:16

But ye said, No; for we will flee upon horses; therefore shall ye flee: and, We will ride upon the swift; therefore shall they that pursue you be swift. MAIS VOUS AVEZ DIT NON; CAR NOUS FUIRONS - non pas en fugitifs, mais nous accélérerons notre course - à savoir, contre les Assyriens, à l’aide de la cavalerie fournie par l’Egypte (Ésaïe 31:1). Cela était expressément contraire à la loi mosaïque (Deutéronome 17:16: cf. note, Ésaïe 2:7; Osée 14:3). C'EST POURQUOI VOUS FUIREZ - littéralement, devant vos ennemis. Leur péché et sa punition correspondent. Rétribution en nature....

16. _ Nous fuirons à cheval; c'est pourquoi tu fuiras. _ Il montre comment ils ont refusé d'attendre calmement le salut du Seigneur; car ils ont préféré «fuir» vers les Égyptiens. C'est un très bel exemple de (ἀντανάκλασις) rejetant une expression, par laquelle il fait reculer leurs paroles, si pleines de confiance, sur elles-mêmes. Dans la première de ces clauses, «fuir» signifie «s'échapper» et dans la seconde, cela signifie «prendre la fuite». Les Juifs ont dit qu'il serait mieux pour eux, s'ils adoptaient des mesures opportunes pour se prémunir contre le danger qui était à portée de main, et par conséquent, qu'ils assureraient au mieux leur sécurité en appelant au secours des Egyptiens. «Vous fuirez certainement», dit Isaïe, «non pour trouver un refuge, mais pour tourner le dos et être poursuivi par des chevaux plus rapides que les vôtres. Nous percevons maintenant plus clairement q...

Les Juifs étaient le seul peuple professant que Dieu avait alors dans le monde, mais beaucoup d'entre eux étaient rebelles. Ils avaient la lumière, mais ils aimaient plutôt les ténèbres. Les prophètes les ont arrêtés dans leurs poursuites pécheuses, de sorte qu'ils ne pouvaient pas avancer sans crainte; cela, ils ont mal pris. Mais les ministres fidèles ne seront pas empêchés de chercher à réveiller les pécheurs. Dieu est le Saint d'Israël, et ainsi ils le trouveront. Ils n'aimaient pas entendre parler de ses saints commandements et de sa haine du péché; ils voulaient qu'on ne leur rappelle plus ces choses. Mais comme ils méprisaient la parole de Dieu, leurs péchés sapaient leur sécurité. Leur état serait brisé en morceaux comme le vase d'un potier. Revenons de nos mauvaises voies, et installons-nous dans la voie du devoir; c'est la manière d'être sauvé. Si nous serions fortifiés, cela d...

MAIS VOUS AVEZ DIT: NON - Vous qui avez proposé une alliance avec l'Égypte. CAR NOUS FUIRONS SUR DES CHEVAUX - Le mot 'fuir' (נוּס nûc), signifie généralement fuyez devant ou devant toute personne ou chose. Mais ici, il semble avoir l'idée de faire un mouvement rapide en général, et ne pas se référer au fait qu'ils s'attendaient à fuir «de» leur ennemi, car cela ne semble pas avoir fait partie de leur attente. L'idée semble être que par leur alliance avec l'Égypte, ils obtiendraient les moyens de «mouvement rapide», quelle qu'en soit la nécessité ou l'occasion, que ce soit contre ou contre un ennemi. Le sens est que «nous allons, par cette alliance, obtenir l’assistance de la cavalerie» et, sans aucun doute, le dessein était de l’employer dans l’attaque et la déconfiture de leurs ennemis. On se souviendra que Moïse...

EXPOSITION. Ésaïe 30:1. L'alliance avec l'Egypte a ouvertement réprimandé. Dans le chapitre précédent ( Ésaïe 30:15 ) La conception des dirigeants juifs à rechercher l'alliance d'Égypte a été couverte de façon secrète et condamnée de manière seconde; Maintenant, il est ouvertement déclaré et réprimandé. Les dirigeants sont avertis qu'aucun bien ne peut en arriver, même dans un sens du monde. Les Égyptiens ne donneront aucune aide, ni en aucun cas une aide efficace. Les sommes dépensées dans l'achat de leur amitié seront complètement jetées. Ésaïe 30:1. Malheur aux enfants rebelles (Comp. Ésaïe 1:23 ; Ésaïe 65:2). Le mot traduit "rebelle" est utilisé dans...

Mais vous avez dit, non, car nous allons fuir les chevaux, ... ici et là pour obtenir de l'aide et de l'assistance; descendre en Égypte pour elle, ou là pour eux, comme certains le rendent; et ensuite faire face à l'ennemi et, si nous ne pouvons pas le conquérir, fuira de lui, et offrira donc notre sécurité; C'est le chemin du salut de l'homme, par opposition à la voie de Dieu; Voir Osée 1:7 ou cela peut concevoir leur fuite sur des chevaux et des chameaux avec leurs richesses en Egypte, à la fois pour la sécurité d'eux et de leurs personnes, Ésaïe 30:6 Je vais donc fuir; sur les chevaux de l'ennemi et être poursuivi et pris par lui; Cela a été rempli longtemps après, lorsque la ville a été prise par les Chaldéens; Voir 2 Rois 25:4: Et

CHAPITRE 30 Le quatrième malheur contre l'alliance avec l'Egypte 1. _L'alliance et son échec ( Ésaïe 30:1 )_ 2. _La table écrite contre le peuple rebelle ( Ésaïe 30:8 )_ 3. _La parole d'encouragement de Ésaïe 30:15 ( Ésaïe 30:15 )_ 4. _La nation bénie et restaurée ( Ésaïe 30:18 )_ 5. L' _idolâtrie cesse et la terre restaurée ( Ésaïe 30:22 )_ 6. L'accomplissement par la venue du Seigneur ...

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étran...

_Mais vous avez dit : Non ; car nous fuirons sur des chevaux; c'est pourquoi vous fuirez; et nous chevaucherons le martinet; c'est pourquoi ceux qui te poursuivent seront rapides._ Ver. 16. _Mais vous avez dit : Non._ ] Nous ne reviendrons ni ne nous reposerons. C'est une règle d'or de la vie, _In silentio et spe fortitudo vestra ; _mais ces réfractaires n'en voulaient pas, ils connaissaient une meilleure façon de travailler que tout ce qui se passait. Les politiciens sont comme des gobelets, qui ont la tête sur terre et les talons contre le ciel. Croisés, ils sont pour la plupart bons à tous. _Car nous fuirons sur des chevaux. _] Dont l'Egypte était pleine, et pour laquelle elle était célèbre jadis, et l'est encore aujourd'hui, surtout pour les chevaux des Mamelouks. _C'est pourquoi vous fuirez. _] Mais dans un autre sens, _sc., _ _fusi fugatique ab hoste,_ avec l'ennemi à vos trouss...

Ce passage est introduit par un titre étrange, Oracle concernant les bêtes du Négeb, _c'est_ -à- _dire_ soit les bêtes qui portent le trésor en Egypte ( Ésaïe 30:6_b_ ), soit les créatures sauvages qui infestent le Négeb. Duhm suppose que l'oracle a commencé dans les déchets du Sud, et que le titre devrait être, Oracle. Dans les déserts du Sud. le titre étant tiré des premiers mots, qui sont sortis du texte par haplographie. A grand peine et à grands frais, les ambassadeurs traversent le désert difficile et dangereux pour négocier une alliance inutile avec l'Egypte, peuple insolent et indolent. Le prophète est invité à écrire son oracle sur une tablette ( Ésaïe 8:1 ) et à l'inscrire dans un livre, afin qu'il soit un témoin ( _mg._ ) pour toujours ...