Ésaïe 30:2

That walk to go down into Egypt, and have not asked at my mouth; to strengthen themselves in the strength of Pharaoh, and to trust in the shadow of Egypt! QUI MARCHENT - qui sont maintenant en train de présenter leurs ambassadeurs (Ésaïe 30:4). POUR DESCENDRE EN ÉGYPTE - voir la note au début de Ésaïe 19:1 - Ésaïe 19:25; Ésaïe 20:1 - Ésaïe 20:6. PHARAON - le nom général des rois d'Égypte, comme César était à Rome. Le mot en égyptien signifie roi (Josèphe, «Antiquités», 8: 6. 2)....

2. _ Ils marchent pour descendre en Egypte. _ La raison pour laquelle le Prophète condamne cette «chute» a déjà été expliquée; (286) mais comme leur culpabilité était aggravée par une obstination ouverte et odieuse, il répète à nouveau qu'ils l'ont fait sans demander à la bouche de Dieu, et même dans le face à son interdiction. _ Se renforcer avec la force de Pharaon. _ Il attire à nouveau leur attention sur la source du mal, quand il dit que cela a été fait dans le but d'acquérir de la force, parce qu'ils ont fait confiance aux forces des Egyptiens. De là naquit ce désir illégal d'entrer dans une ligue. De cette manière, ils montrèrent qu'ils se souciaient peu de la puissance de Dieu et qu'ils n'avaient pas beaucoup confiance en lui; et ils ont ouvertement affiché leur incrédulité. On pourrait objecter que les hommes sont les serviteurs de Dieu et qu'il est permis à quiconque de faire...

1-7 C'était souvent la faute et la folie des Juifs, que lorsqu'ils étaient troublés par leurs voisins d'un côté, ils cherchaient le secours des autres, au lieu de regarder vers Dieu. Nous ne pouvons pas non plus éviter les terribles conséquences de l'ajout du péché au péché, mais en faisant de la justice de Christ notre refuge et en recherchant la sanctification du Saint-Esprit. Les hommes ont toujours été enclins à s'appuyer sur leurs propres compréhensions, mais cela se terminera par leur honte et leur misère. Ils n'auraient pas confiance en Dieu. Ils ont pris beaucoup de peine pour gagner les Egyptiens. Les richesses ainsi dépensées se sont transformées en un mauvais compte. Voyez quels dangers courent les hommes qui abandonnent Dieu pour suivre leurs confidences charnelles. Le Créateur est le Rocher des siècles, la créature un roseau brisé; nous ne pouvons pas attendre trop peu de l'...

CETTE MARCHE POUR DESCENDRE EN EGYPTE - Hébreu, «Partir en descente en Egypte». Autrement dit, ils le font par leurs ambassadeurs Ésaïe 30:4. Le voyage en Égypte depuis la Palestine est toujours représenté comme une descente Genèse 12:1; Genèse 42:3; Genèse 43:15; Nombres 20:15; Deutéronome 10:22. POUR SE RENFORCER DANS LA FORCE DE PHARAON - Pour former une alliance avec Pharaon, afin qu'ils puissent ainsi repousser l'invasion menacée....

EXPOSITION. Ésaïe 30:1. L'alliance avec l'Egypte a ouvertement réprimandé. Dans le chapitre précédent ( Ésaïe 30:15 ) La conception des dirigeants juifs à rechercher l'alliance d'Égypte a été couverte de façon secrète et condamnée de manière seconde; Maintenant, il est ouvertement déclaré et réprimandé. Les dirigeants sont avertis qu'aucun bien ne peut en arriver, même dans un sens du monde. Les Égyptiens ne donneront aucune aide, ni en aucun cas une aide efficace. Les sommes dépensées dans l'achat de leur amitié seront complètement jetées. Ésaïe 30:1. Malheur aux enfants rebelles (Comp. Ésaïe 1:23 ; Ésaïe 65:2). Le mot traduit "rebelle" est utilisé dans...

Qui marchent pour descendre en Egypte, ... qui sortent de leur propre terre pour y aller; Qui a envoyé des messagers pour former une alliance et obtenir de l'aide et de l'assistance, ou est devenue en personne pour se protéger du danger actuel. Jarchi se réfère à cela à l'époque d'Hoshea, fils d'Elah, roi d'Israël, qui a envoyé des messagers à ce jour, roi d'Egypte, 2 ROIS 17: 4 . Jerem à l'époque de Jérémie, à l'histoire de sa prophétie, Jérémie 41:17 et autres à Zedekiah. Kimchi pense que cela respecte l'époque d'Ahaz, bien qu'il n'y ait pas de compte, ni dans les livres de rois ni de chroniques d'envoyer ensuite à l'Egypte pour l'aide; ou bien à l'époque d'Hézée lui-même; Ce dernier a raison, comme l'apparaît des insultes de rabshakeh, lorsque l'armée de Sennacherib était avant Jérusalem,. Ésaïe 36:6: et n'a pas demandé ma bouche: ou comme le targum,. "Les mot

CHAPITRE 30 Le quatrième malheur contre l'alliance avec l'Egypte 1. _L'alliance et son échec ( Ésaïe 30:1 )_ 2. _La table écrite contre le peuple rebelle ( Ésaïe 30:8 )_ 3. _La parole d'encouragement de Ésaïe 30:15 ( Ésaïe 30:15 )_ 4. _La nation bénie et restaurée ( Ésaïe 30:18 )_ 5. L' _idolâtrie cesse et la terre restaurée ( Ésaïe 30:22 )_ 6. L'accomplissement par la venue du Seigneur ...

LIVRE 3 ORATIONS SUR LES INTRIGUES ÉGYPTIENNES ET ORACLES SUR LES NATIONS ÉTRANGÈRES 705-702 av. J.-C. Isaïe : 29 Environ 703 30 Un peu plus tard 31 Un peu plus tard 32:1-8 plus tard 32:9-20 Date incertaine ----------------- 14:28-21 736-702 23 Environ 703 NOUS entrons maintenant dans les prophéties de la vieillesse d'Isaïe, celles qu'il publia après 705, alors que son ministère avait duré au moins trente-cinq ans. Ils couvrent les années entre 705, date de l'accession de Sennachérib au trône assyrien, et 701, lorsque son armée a soudainement disparu d'avant Jérusalem. Ils se répartissent en trois groupes : - 1. Chapitre s 29-32., traitant de la politique juive alors que Sennachérib est encore loin de la Palestine, 704-702, et ayant l'Egypte pour intérêt principal, l'Assyrie s'abaissant en arrière-plan. 2. Chapitre s 14:28-21 et 23, un groupe d'oracles sur les nations étran...

Cette marche pour descendre en Egypte, et n'a pas demandé à ma bouche; se fortifier dans la force de Pharaon, et se confier à l'ombre de l'Egypte ! Ver. 2. _Cette marche pour descendre en Egypte. _] Il leur était formellement interdit de le faire. Mais la politique de l'État l'amène parfois à l'encontre des Écritures expresses, à la formalisation et à l'affaiblissement de la puissance de la vérité, jusqu'à ce qu'enfin ils nous laissent une religion sans cœur et sans âme, comme on l'observe bien. Ce n'est certainement pas un cours florissant; nous avons ici un affreux malheur pendu à ses talons. Les Églises grecques appelèrent d'abord les Turcs à leur secours, qui les affligèrent, puis, par peur des Turcs, A. D. 1438, envoyés et soumis à l'évêque de Rome, afin d'avoir le secours des Églises latines; mais peu de temps après qu'ils eurent été détruits, leur empire fut soumis, etc., enseign...

ISAÏE 30. DÉNONCIATION DE L'ALLIANCE ÉGYPTIENNE. L'AVENIR BÉNI D'ISRAËL. LA DESTRUCTION DE L'ASSYRIE. Nous devrions probablement Ésaïe 30:18 le même jugement sur Ésaïe 30:18 que sur Ésaïe 29:16 . Les deux passages sont étroitement liés et ne sont pas improbablement du même auteur. Une date post-exilique semble dans l'ensemble plus probable. Il n'y a pas de raisons substantielles pour rejeter la paternité Ésaïe 30:27 d' Ésaïe 30:27 . Ésaïe 30:1 .