Ésaïe 66:9

Dois-je faire naître et ne pas faire naître? dit l'Éternel: ferai-je enfanter et fermerai-je l'utérus? dit ton Dieu. DOIS-JE FAIRE NAÎTRE ET FERMER (L'UTÉRUS)? - plutôt, "est-ce que moi qui engendrerai retiendra la naissance?" (Lowth) (Ésaïe 37:3 ; ); i: e., est-ce que moi qui ai commencé, ne finirai pas mon travail de restauration d'Israël? (1 Samuel 3:12; Romains 11:1; Philippiens 1:6.) FERMER - (cf. Apocalypse 3:7 -...

9. _ Dois-je amener à la naissance? _ Comme dans le verset précédent, il a exalté en termes nobles l'œuvre de Dieu, ainsi il montre maintenant qu'elle ne doit pas être considérée comme incroyable, et que nous ne devons pas douter de sa puissance, qui surpasse tout l'ordre de la nature; car, si nous considérons qui est celui qui parle et combien il lui est facile d'accomplir ce qu'il a promis, nous ne resterons pas dans une telle incertitude pour ne pas nous souvenir instantanément que le renouveau du monde est entre ses mains, qui n'aurait aucune difficulté à créer cent mondes en un instant. Un peu avant, par un sursaut d'étonnement, il entendait magnifier la grandeur de l'œuvre. Mais maintenant, de peur que les esprits des bons hommes ne soient perplexes ou embarrassés, il les exhorte à considérer sa force; et, afin de les convaincre plus pleinement que rien n'est si difficile aux yeux...

5-14 Le prophète se tourne vers ceux qui ont tremblé à la parole de Dieu, pour les réconforter et les encourager. Le Seigneur apparaîtra, à la joie de l'humble croyant et à la confusion des hypocrites et des persécuteurs. Lorsque l'Esprit fut répandu et que l'Évangile sortit de Sion, des multitudes se convertirent en peu de temps. La parole de Dieu, en particulier ses promesses et ses ordonnances, sont les consolations de l'Église. Le vrai bonheur de tous les chrétiens est accru par chaque converti amené au Christ. L'Évangile apporte avec lui, partout où il est reçu en sa puissance, un tel fleuve de paix, qui nous portera dans l'océan de la félicité infinie et sans fin. Les conforts divins atteignent l'homme intérieur; la joie du Seigneur sera la force du croyant. La miséricorde et la justice de Dieu seront manifestées et magnifiées à jamais....

Verset Ésaïe 66:9. _ Dois-je apporter à la naissance _] האני אשביר _ haani ashbir _, num ego matricem frangam; MONTANUS. Le mot signifie ce qui précède immédiatement l'apparition du fœtus - _ la rupture _ _ en avant _ du _ liqueur amnii _. C'est aussi une expression qui doit être soigneusement évitée dans les prières et les sermons....

DOIS-JE AMENER À LA NAISSANCE? - Le sens de ce verset est clair. C'est que Dieu accomplirait certainement ce qu'il avait prédit ici, et pour lequel il avait fait d'amples arrangements et préparations. Il ne voulait pas commencer le travail, puis l'abandonner. Le chiffre utilisé ici est évident; mais une qui ne rend pas une très ample illustration appropriée. Jarchi l’a bien exprimé: «Num ego adducerem uxorem meam ad sellam partus, sc. ad partitudinem, et non aperirem uterum ejus, ut foetum suum in lucem produceret? Quasi diceret; an ego incipiam rem nec possim eam perficere?» DOIS-JE FAIRE NAÎTRE? - Lowth et Noyes rendent ceci: «Dois-je, qui ai engendré, retenir la naissance?» Cela exprime avec précision l’idée. La signification de l'ensemble est que Dieu a conçu le grand et soudain accroissement de son église; que le plan était établi depuis longtemps; et qu'ayant fait cela, il ne l'a...

Section XII.-Menaces finales et promesses ( Ésaïe 66: 1-23 .). EXPOSITION. Ésaïe 66:1. Les exilés impie ont réprimandé. Israël, étant sur le point de revenir de la captivité, avait la conception de la reconstruction du temple et de rétablir le culte du temple. Dieu réprimande cette conception chez les personnes dépourvues d'esprit de sainteté et les avertit que la simple culte extérieure est une abomination à lui ( Ésaïe 66: 1-23 ). Dans Ésaïe 66:4 Il les menace de punition. Ésaïe 66:1. Le ciel est mon trône et la terre est mon repose-pieds (Comp. Psaume 11: 4 ; Psaume 103:19). Les Hébreux, alo

Dois-je apporter à la naissance et ne pas faire ressortir, dit le Seigneur? ... ou, "au lieu de rupture" d'enfants, comme dans. Osée 13:13, le ventre et la bouche de celui-ci: ou, "Dois-je casser ou ouvrir" cela, donc certains le rendu; De peur trop ou semble être attribué à l'Église, elle a dit de travailler à la naissance et de faire ressortir des enfants, c'est dit par le Seigneur. L'église peut prier et ses ministres prêchent, et les deux sont dit à la naissance, mais c'est le Seigneur qui lui apporte; La régénération n'est pas le travail de l'homme, mais de Dieu; C'est-il que cela engendre, encore une fois, accélère, renouvelle et sanctifie; C'est lui qui commence le travail de grâce à la régénération, dans des condamnations réelles et approfondies du péché; qui ont raison lorsque les hommes sont convaincus de l'impureté de leur nature, le pécheur dépassant du péché, de la douleur p...

CHAPITRE 66 La finale : les deux classes et la prophétie d'Isaïe en rétrospective 1. _Les apostats et leur culte méchant ( Ésaïe 66:1 )_ 2. _Le reste souffrant et encouragé ( Ésaïe 66:5 )_ 3. _La manifestation soudaine du Seigneur ( Ésaïe 66:6 )_ 4. _La renaissance de la nation ( Ésaïe 66:7 )_ 5. _La suprématie et la gloire de Ésaïe 66:10 ( Ésaïe 66:10 )_ 6. L'avertissement du jugement ...

CHAPITRE XXV UNE DERNIÈRE INTERCESSION ET LE JUGEMENT Ésaïe 63:7 à Ésaïe 66:1 NOUS aurions pu penser qu'avec la section que nous avons examinée, la prophétie de la Rédemption d'Israël avait atteint son sommet et sa fin. La gloire de Sion en vue, le programme complet de la prophétie reconnue, l'arrivée du divin Sauveur saluée dans l'urgence de ses sentiments pour son peuple, dans la suffisance de sa puissance pour le sauver, - que demander de plus, le la prophétie doit nous donner? Pourquoi ne se termine-t-il pas sur ces notes aiguës ? La réponse est, le salut est en effet consommé, mais les gens ne sont pas prêts pour cela. À une occasion antérieure, souvenons-nous, lorsque notre prophète a appelé la nation à leur service de Dieu, il a d'abord appelé toute la nation, mais a dû immédi

Dois-je faire naître et ne pas faire enfanter ? dit l'Éternel: dois-je faire enfanter et fermer [l'utérus]? dit ton Dieu. Ver. 9. _Dois-je faire naître et ne pas faire enfanter ? _] _c'est-à-dire,_ dois-je me lancer dans un travail et ne pas aller jusqu'au bout ? Dieu a commencé et terminé son œuvre de création. Le Christ est à la fois « auteur et finisseur » de la foi de son peuple. Hé 12:2 Le Saint-Esprit sanctifiera entièrement les élus, « et les gardera irréprochables jusqu'à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ ». 1Th 5:23 _Nescit tarda molimina Spiritus Sancti gratia,_ dit Ambroise. Sinon, sa puissance et sa miséricorde n'apparaîtraient pas également à son peuple dans la régénération, comme la puissance et la miséricorde du Père et du Fils dans la création et la rédemption....