Esdras 9:6

_AND SAID, O MY GOD, I AM ASHAMED AND BLUSH TO LIFT UP MY FACE TO THEE, MY GOD: FOR OUR INIQUITIES ARE INCREASED OVER OUR HEAD, AND OUR TRESPASS IS GROWN UP UNTO THE HEAVENS._ No JFB commentary on these verses....

Le sacrifice, spécialement le sacrifice du soir, était un type de l'Agneau béni de Dieu, qui, le soir du monde, devait ôter le péché par le sacrifice de lui-même. Le discours d'Ezra est une confession pénitente de péché, le péché de son peuple. Mais que ce soit le réconfort des vrais pénitents, que bien que leurs péchés atteignent les cieux, la miséricorde de Dieu est dans les cieux. Esdras, parlant du péché, parle comme quelqu'un de très honteux. La sainte honte est aussi nécessaire dans la vraie repentance que la sainte tristesse. Ezra parle autant étonné. Les découvertes de culpabilité provoquent la stupéfaction; plus nous pensons au péché, plus il a l'air pire. Dis, que Dieu soit miséricordieux envers moi pécheur. Ezra parle comme quelqu'un de très effrayé. Il n'y a pas de présage plus sûr ou plus sellier de la ruine que de se tourner vers le péché, après de grands jugements et de gr...

Verset Esdras 9:6. _ J'ai honte et rougit _] Dieu avait été si souvent provoqué, et les avait si souvent pardonnés, et ils avaient continué à transgresser, qu'il avait honte de revenir de nouveau au trône de la grâce pour demander miséricorde en leur faveur. C'est le sentiment authentique de chaque _ rétrograde _ réveillé....

§ 2. Réforme de la religion accomplie par Ezra à Jérusalem. EXPOSITION. Dans l'intervalle entre la règle de Zerubbabel et la venue d'Ezra de Babylone avec une commission spéciale en nommant le gouverneur de Judaea, les Juifs semblent avoir été laissés sans aucune autorité de contrôle. L'administration civile a dévolu à un certain nombre de chefs ou de "princes" qui a maintenu l'ordre à Jérusalem, a recueilli et renvoyé l'hommage en raison de la Couronne persane et a tenu des tribunaux de décider de toutes les causes, criminelles et civiles, que seuls les Juifs étaient concernés . La tranquillité et la commande ont été suffisamment maintenues de cette manière; Mais le pouvoir directeur était faible, et dans des domaines en dehors de l'éventail de la législation civile et pénale, les hommes ont assez presque "car il semblait bien de leurs propres yeux." Au cours de cet intervalle de débil...

Et dit, mon Dieu, ... ici commence la prière d'Ezra, et qu'avec la foi en Dieu en tant que pacte, Dieu, même s'il était sur le point de faire des aveux de péché et de la repentir; Cette prière est juste qui est mise en place dans la foi et que la repentance authentique qui s'accompagne de la foi et coule de celui-ci: J'ai honte et rougir pour lever mon visage à toi, mon Dieu; Un vrai spectacle et un sens du péché provoque la honte et le rougissement, et jamais plus que quand un homme est sensible à son intérêt de son alliance pour Dieu, de sa grâce et de sa faveur, en particulier dans le pardon de son péché, voir Ézéchiel 16:61. pour nos iniquités sont accrus sur notre tête; apparu et gonflé comme des eaux puissantes, qui semblaient menacer une écrasante d'entre eux: Et notre intrusion est adulte au ciel; Être fait à une manière ouverte, publique et insolente, et dans de tels

CHAPITRE 9 _1. L'étonnement et le chagrin d' Esdras 9:1 ( Esdras 9:1 )_ 2. La confession et la prière d' Esdras 9:5 ( Esdras 9:5 ) Esdras 9:1 . Quand toutes ces choses furent accomplies (qui sont relatées au chapitre 8:33-36) Esdras fut confronté à une condition très triste du peuple, et même des prêtres et des Lévites. Les princes (chefs civils) sont venus à Esdras et lui ont dit que la séparation demandée selon la loi, entre le peuple de Dieu et les habitants cananéens du pays, n'avait pas été respectée. Le peuple avait pris pour lui-

MARIAGES ÉTRANGERS Esdras 9:1 Le succès de l'entreprise d'Ezra fut rapidement suivi d'une amère déception de la part de son chef, dont l'expérience le poussa à faire une réforme drastique qui déchira de nombreux foyers heureux et remplit Jérusalem du chagrin des cœurs brisés. Pendant la période obscure qui suivit la dédicace du temple - dont nous n'avons pas de vestiges historiques - la rigoureuse exclusivité qui avait marqué la conduite des exilés de retour lorsqu'ils avaient brutalement rejeté la proposition de leurs voisins gentils de les aider à reconstruire le temple fut abandonné et la liberté des relations alla jusqu'à autoriser les mariages avec les descendants des aborigènes cananéens et la population païenne des nations voisines. Esdras donne une liste de noms tribaux ressemblant étroitement aux listes conservées dans l'histoire des premiers âges, lorsqu

Et il dit : mon Dieu, j'ai honte et je rougis de lever ma face vers toi, mon Dieu, car nos iniquités se sont multipliées sur [notre] tête, et notre offense s'est élevée jusqu'aux cieux. Ver. 6. _Et dit : mon Dieu !_ C'était une prière de foi, et fondée sur l'alliance, cette ruche de miel céleste, comme on l'appelle bien. _J'ai honte et rougis_ ] Le péché est une chose rougissante, et il y a de la honte sur les talons, Apocalypse 3:17 . C'est pourquoi, lorsqu'un homme a commis un péché, il rougit ; le sang, pour ainsi dire, couvrirait le péché. Mais il est la grâce passée qui est la honte passée, et ne peut plus rougir qu'un sac, _Illum ego periisse dico cui periit pudor_ (Sallust). _Pour nos iniquités_ ] Il se fait parti, parce qu'il faisait partie de la même communauté que ceux qui avaient fait ce mal. Il savait aussi qu'il avait la main, sinon sur

LA CONFESSION D'EZRA. Esdras 9:5 . à l'Oblation du soir : donc en présence des fidèles assemblés. Esdras 9:7 . depuis les jours de nos pères : _c'est-_ à- _dire_ depuis les temps des patriarches. Esdras 9:8 . un clou dans son lieu saint : allumé. - un piquet de tente, etc. ; le rendu dans le grec Esdras doit être préféré, à savoir : une racine et un nom à la place de ton sanctuaire. DANS NOTRE ESCLAVAGE : l'expression est forte ; les Juifs, bien que dépendants du roi de Perse, n'étaient pas en servitude au sens où leurs pères avaient été en Egypte. Esdras 9:9 . un mur : allumé. une clôture;...

_VER. _6. _ET DIT : MON DIEU,_ ETC.Rien ne peut être plus humble, dévot et pathétique que cette adresse, dans laquelle Esdras reconnaît qu'il a été confondu quand il a pensé à la grandeur de leurs péchés, qui étaient prêts à les accabler ; et de l'audace et de l'insolence d'eux au-delà de toute mesure, même s'ils avaient vu la vengeance divine sur leurs ancêtres d'une manière si terrible, qu'ils n'avaient pas encore effacé les marques de son mécontentement. Il avait, en effet, commencé à montrer la faveur à certains d'entre eux ; mais cela aggravait d'autant plus leur méchanceté, que si peu de temps après leur restauration et leur installation dans leur pays natal, ils étaient retournés à leurs anciennes provocations, malgré les nombreux avertissements de la loi et des prophètes, de ne rien avoir à faire avec le peuple. de Caanan, sauf pour les expulser et les chasser. Que pouvons-nous a...