Esdras 9:8

And now for a little space grace hath been shewed from the LORD our God, to leave us a remnant to escape, and to give us a nail in his holy place, that our God may lighten our eyes, and give us a little reviving in our bondage. POUR NOUS DONNER UN CLOU DANS SON LIEU SAINT. Les édifices de l'Antiquité et des pays de l'Est étaient beaucoup plus simples de construction que le nôtre. Ils n'étaient pas non plus équipés de cette variété de logements et de meubles dont les nôtres peuvent se vanter. Par conséquent, une condition essentielle était de fixer des pointes, ou de grandes épingles, dans les murs sur lesquels accrocher des meubles et des ustensiles d'usage courant. Ces immenses clous ont été fixés dans les murs de l'appartement en cours de construction, et placés dans des parties solides et durables (cf. Ésaïe 22:23;...

Le sacrifice, spécialement le sacrifice du soir, était un type de l'Agneau béni de Dieu, qui, le soir du monde, devait ôter le péché par le sacrifice de lui-même. Le discours d'Ezra est une confession pénitente de péché, le péché de son peuple. Mais que ce soit le réconfort des vrais pénitents, que bien que leurs péchés atteignent les cieux, la miséricorde de Dieu est dans les cieux. Esdras, parlant du péché, parle comme quelqu'un de très honteux. La sainte honte est aussi nécessaire dans la vraie repentance que la sainte tristesse. Ezra parle autant étonné. Les découvertes de culpabilité provoquent la stupéfaction; plus nous pensons au péché, plus il a l'air pire. Dis, que Dieu soit miséricordieux envers moi pécheur. Ezra parle comme quelqu'un de très effrayé. Il n'y a pas de présage plus sûr ou plus sellier de la ruine que de se tourner vers le péché, après de grands jugements et de gr...

Verset Esdras 9:8. _ Et maintenant pour un peu d'espace _] Cet intervalle dans lequel ils revenaient de la servitude vers leur propre terre. _ La grâce a été _ montrée] Dieu a disposé le cœur des rois persans à publier des édits dans notre _ faveur _. _ Pour nous laisser un reste à échapper _] Les dix tribus sont allées irrémédiablement en captivité; une grande partie même de Juda et de Benjamin avait continué au-delà de l'Euphrate: pour qu'Esdras puisse bien dire, il n'y avait qu'un _ reste _ qui avait _ s'est échappé _. _ Un clou dans son lieu saint _] Même sur du terrain pour réparer nos _ poteaux de tente _ dans. _ Peut éclairer nos yeux _] Pour nous donner une connaissance approfondie de nous-mêmes et de notre plus grand intérêt, et pour nous permettre de rétablir son culte, est la raison pour laquelle Dieu nous a ramenés à

Le «petit espace» était supérieur à 60 ans, à compter de la deuxième année de Darius Esdras 4:24, soit environ 80 ans, à compter de la première année de Cyrus Esdras 1:1. Cela ne semble pas beaucoup à Ezra dans la «vie» d'une nation. UN RESTE À ÉCHAPPER - Plutôt, "un reste qui s'est échappé". Le «reste» est la nouvelle communauté qui est revenue de la captivité. UN CLOU - Comparez la note marginale et la référence. La métaphore est probablement tirée d'une broche de tente, qui est enfoncée dans la terre pour rendre la tente ferme et sécurisée....

§ 2. Réforme de la religion accomplie par Ezra à Jérusalem. EXPOSITION. Dans l'intervalle entre la règle de Zerubbabel et la venue d'Ezra de Babylone avec une commission spéciale en nommant le gouverneur de Judaea, les Juifs semblent avoir été laissés sans aucune autorité de contrôle. L'administration civile a dévolu à un certain nombre de chefs ou de "princes" qui a maintenu l'ordre à Jérusalem, a recueilli et renvoyé l'hommage en raison de la Couronne persane et a tenu des tribunaux de décider de toutes les causes, criminelles et civiles, que seuls les Juifs étaient concernés . La tranquillité et la commande ont été suffisamment maintenues de cette manière; Mais le pouvoir directeur était faible, et dans des domaines en dehors de l'éventail de la législation civile et pénale, les hommes ont assez presque "car il semblait bien de leurs propres yeux." Au cours de cet intervalle de débil...

Et maintenant, pour un peu de place, la grâce a été montrée de l'Éternel notre Dieu, ... ce n'était qu'un petit temps car le Seigneur a commencé à lui montrer la faveur, de sorte qu'ils après avoir commencé à se révolter; qui a fait valoir la propension étrange de leurs esprits à ce qui est le mal, et d'où ils ne pouvaient pas être retenus par la récente bonté de Dieu: nous laisser un reste pour s'échapper; Hors de captivité, d'où un petit nombre était devenu gracieusement et en toute sécurité à leur propre terre: et pour nous donner un clou dans son endroit saint; Un règlement fixe au pays de la Judée, la Sainte Terre Le Seigneur avait choisi et dans le temple, le lieu sacré sacré à son culte; ou un prince de leur propre, Zerubbabel, comme le gouverneur d'eux, sous qui ils pourraient profiter de bonheur et de prospérité, voir Ésaïe 22:23 ,. que notre Dieu peut alléger nos yeux; Rafraî...

CHAPITRE 9 _1. L'étonnement et le chagrin d' Esdras 9:1 ( Esdras 9:1 )_ 2. La confession et la prière d' Esdras 9:5 ( Esdras 9:5 ) Esdras 9:1 . Quand toutes ces choses furent accomplies (qui sont relatées au chapitre 8:33-36) Esdras fut confronté à une condition très triste du peuple, et même des prêtres et des Lévites. Les princes (chefs civils) sont venus à Esdras et lui ont dit que la séparation demandée selon la loi, entre le peuple de Dieu et les habitants cananéens du pays, n'avait pas été respectée. Le peuple avait pris pour lui-

MARIAGES ÉTRANGERS Esdras 9:1 Le succès de l'entreprise d'Ezra fut rapidement suivi d'une amère déception de la part de son chef, dont l'expérience le poussa à faire une réforme drastique qui déchira de nombreux foyers heureux et remplit Jérusalem du chagrin des cœurs brisés. Pendant la période obscure qui suivit la dédicace du temple - dont nous n'avons pas de vestiges historiques - la rigoureuse exclusivité qui avait marqué la conduite des exilés de retour lorsqu'ils avaient brutalement rejeté la proposition de leurs voisins gentils de les aider à reconstruire le temple fut abandonné et la liberté des relations alla jusqu'à autoriser les mariages avec les descendants des aborigènes cananéens et la population païenne des nations voisines. Esdras donne une liste de noms tribaux ressemblant étroitement aux listes conservées dans l'histoire des premiers âges, lorsqu

Et maintenant, pour un peu d'espace, la grâce a été [montrée] de la part de l'Éternel, notre Dieu, de nous laisser un reste à échapper, et de nous donner un clou dans son lieu saint, afin que notre Dieu éclaire nos yeux et nous donne un peu revivifier dans notre esclavage. Ver. 8. _Et maintenant un peu d'espace_ ] Héb. point, ou moment du temps. Dieu lâcha quelque temps sa main et leur donna un peu de liberté pour en faire des exemples de sa miséricorde qui avaient été l'objet de sa colère ; mais rien ne les réparerait et les rendrait meilleurs. _Et pour nous donner un clou_ ] C'est-à-dire un règlement, un sujet d'espérance et un soutien de foi. Il semble faire allusion à de tels clous avec lesquels ils fixaient leurs tentes au sol (Jaël a enfoncé un de ces clous de tente dans les tempes de Sisera et l'a mis suffisamment en sécurité), ou bien à ces clous qui, enfoncés dans les pâles, l...

LA CONFESSION D'EZRA. Esdras 9:5 . à l'Oblation du soir : donc en présence des fidèles assemblés. Esdras 9:7 . depuis les jours de nos pères : _c'est-_ à- _dire_ depuis les temps des patriarches. Esdras 9:8 . un clou dans son lieu saint : allumé. - un piquet de tente, etc. ; le rendu dans le grec Esdras doit être préféré, à savoir : une racine et un nom à la place de ton sanctuaire. DANS NOTRE ESCLAVAGE : l'expression est forte ; les Juifs, bien que dépendants du roi de Perse, n'étaient pas en servitude au sens où leurs pères avaient été en Egypte. Esdras 9:9 . un mur : allumé. une clôture;...