Esther 7:1

_SO THE KING AND HAMAN CAME TO BANQUET WITH ESTHER THE QUEEN._ No JFB commentary on these verses....

1-6 Si l'amour de la vie cause des supplications sincères à ceux qui ne peuvent que tuer le corps, quelle ferveur nos prières devraient-elles être envers Lui, qui est capable de détruire le corps et l'âme en enfer! Comment devrions-nous prier pour le salut de nos parents, amis et tout autour de nous! Lorsque nous adressons des requêtes à de grands hommes, nous devons faire attention de ne pas les offenser; même les plaintes simples doivent souvent être retenues. Mais lorsque nous abordons le roi des rois avec révérence, nous ne pouvons ni demander ni attendre trop. Bien que rien d'autre que la colère ne nous soit dû, Dieu est capable et veut faire beaucoup plus, même au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou penser....

CHAPITRE VII _ Le roi du banquet exhorte Esther à préférer sa pétition, _ _ avec l'assurance positive qu'il sera accordé _, 1, 2. _ Elle demande sa propre vie et celle de son peuple, _ _ qui ont été vendus pour être détruits _, 3, 4. _ Le roi demande à l'auteur de ce projet et Haman est _ _ accusé par la reine _, 5, 6. _ Le roi est furieux: Haman supplie pour sa vie; mais le _ _ le roi ordonne qu'il soit pendu à la potence qu'il avait préparée _ _ pour Mordecai _, 7-10. REMARQUES SUR CHAP. VII...

EXPOSITION. Au deuxième banquet, Esther dénonce Haman et le roi le condamne à être empalé sur la croix préparée pour Haman ( Esther 7: 1-17 ). Esther avait promis de faire sa vraie pétition au deuxième banquet ( Esther 5:12 ), et a maintenant gardé sa parole. Lorsque le roi pour la troisième fois pose la question, "Quelle est ta pétition, Queen Esther? Et quelle est ta demande? Cela sera exécuté, même à la moitié du royaume", a-t-elle ouvert toute son esprit. "Si j'ai trouvé une faveur dans ta vue, ô King, et si cela semblait bien pour le roi, je lui ai laissé ma vie à ma pétition et mon peuple à ma demande" (verset 3). Ma supplication est pour ma propre vie et pour celle de mon peuple - pas moins de danger que cela m'a déplacé. "Nous sommes vendus, moi et mon peuple, d'être détruit, tué, fait de périr." Si cela avait été quelque chose de moins que cela, nous avions été simplement condam...

Donc, le roi et le Haman sont venus au banquet avec Esther la reine. Ou, "boire avec elle" E, c'est-à-dire du vin; Pour dans le verset suivant, il s'appelle un banquet de vin; Ils ont donc fait selon l'invitation que la reine leur avait donné, Esther 5: 8 . e לשתות "ut biblerent", V. L. Tigurine Version; "ad bibendum", Pagninus, Montanus, Drusius, Vatable....

LE DEUXIÈME BANQUET ET LA FIN MISÉRABLE D'HAMAN CHAPITRE 7 _1. Le deuxième banquet et la pétition d' Esther 7:1 ( Esther 7:1 )_ 2. L'exposition d'Haman ( Esther 7:5 ) 3. La fin misérable d'Haman ( Esther 7:7 ) Esther 7:1 . Esther à cette seconde fête savait que le Dieu de ses pères était à l'œuvre et que toute la haine contre sa race ne venait pas du cœur du roi, mais était centrée sur Haman. Dans les événements de la nuit blanche et ce qui a suivi, elle a dû voir l'étalage de la main de Dieu. Et maintenant, elle prononce sa pétiti

REINE ESTHER Esther 4:1 ; Esther 7:1 ; Esther 9:12 LA jeune Juive qui gagne l'admiration du roi perse au-dessus de toutes les jeunes filles choisies de son royaume, et qui livre alors son peuple dans la crise du danger suprême au péril de sa propre vie, est la figure centrale dans l'histoire de l'origine de Pourim. C'est une juste perception de la situation qui a conduit à choisir son nom comme titre du livre qui relate ses célèbres réalisations, Esther apparaît d'abord comme une orpheline obscure qui a été élevée dans l'humble maison de son cousin Mardochée. Après que son tuteur a obtenu son admission au harem royal-un honneur douteux, on pourrait penser, mais un honneur très réel aux yeux d'un ancien ori

Le roi et Haman vinrent donc festoyer avec la reine Esther. Ver. 1. _Alors le roi et Haman vinrent au banquet_ ] Héb. A boire, pour _multorum vivere est bibere ; _de beaucoup, vivre c'est boire, et les profanes ont un proverbe, _Bibere et sudare est vita Cardiaci. _Boire et transpirer, c'est la vie de Cardiacus. Tels sont vos champions de chambre, dont les dents dans un air tempéré battent dans la tête une tasse de sac froid et de sucre. Les jours de fête de Belschatsar étaient appelés σακεαι ημεραι, car il buvait dans les coupes du sanctuaire, en l'honneur de Shac ou Bacchus (Greg. Posthum.). Ni lui ni Haman ne pensaient que, dans la plénitude de leur suffisance, ils seraient dans une telle situation, et que toutes les mains importunes viendraient sur lui ; que lorsqu'ils étaient sur le point de se remplir le ventre, Dieu jetterait sur eux la fureur de sa colère, et la ferait pleuvoir...

ESTHER 7. ESTHER ACCUSE HAMAN, ET IL EST PENDU AU GIBET QU'IL AVAIT PRÉPARÉ POUR MARDOCHÉE. Le même jour, lors de sa deuxième beuverie, Esther éclate soudainement dans une dénonciation passionnée d'Haman ( Esther 7:6 ), et dans des appels à l'aide de son intention meurtrière contre elle et tout ce qu'elle aime. Un passage ici ( Esther 7:3 f. ) a inquiété les étudiants, mais il est simple lorsqu'il est simplement traduit. Nous sommes vendus, s'écrie Esther, moi et ma race, à la mort et à la ruine ! Serait-ce pour les esclaves et les servantes que nous avons été vendus ! Alors je m'étais tu. Mais il manque à notre adversaire tout ce qui égalera la perte du roi. Elle veut dire que les esclaves vendus rapportent de l'argent, mais les sujets assassinés n'en rapportent aucun. Les yeux du roi s'ouvrent : dans sa

L'EXÉCUTION D'HAMAN 4. Nous sommes vendus] une allusion à l'offre d'Haman de 10 000 talents (href='190 3:9'>Est 3:9). BIEN QUE L'ENNEMI, etc.] Le rendu est incertain; RV « bien que l'adversaire n'ait pas pu réparer le dommage du roi » (qui aurait résulté de la perte de tant de ses sujets) ; RM « car notre affliction n'est pas comparable au dommage du roi » (ou « agacement » occasionné par la plainte d'Esther). Peut-être, 'bien qu'aucun ennemi ne soit comparable (à Haman) en causant des dommages au roi.'...