Esther 7:10

So they hanged Haman on the gallows that he had prepared for Mordecai. Then was the king's wrath pacified. ILS ONT DONC PENDU HAMAN À LA POTENCE QU'IL AVAIT PRÉPARÉE. Il n'a pas été le seul comploteur de méfait dont les pieds ont été pris dans le filet qu'ils ont caché (Psaume 9:15). Mais jamais la condamnation n'a été plus juste et le châtiment plus mérité que l'exécution de ce gigantesque criminel....

7-10 Le roi était en colère: ceux qui font les choses avec volonté, réfléchissent ensuite sur eux avec un outrage. Quand nous sommes en colère, nous devons faire une pause avant d'arriver à une résolution, et ainsi gouverner notre propre esprit et montrer que nous sommes gouvernés par la raison. Ceux qui sont les plus hautains et les plus insolents lorsqu'ils sont au pouvoir et à la prospérité, généralement, comme Haman, sont les plus abjects et les plus pauvres lorsqu'ils sont renversés. Le jour vient où ceux qui haïssent et persécutent les élus de Dieu leur seront volontiers redevables. Le roi revient encore plus en colère contre Haman. Ceux qui l'entouraient étaient prêts à exécuter sa colère. Comme les hommes orgueilleux ne peuvent pas être sûrs de l'intérêt qu'ils pensent avoir! Les ennemis de l'église de Dieu ont souvent été ainsi pris dans leur propre ruse. Le Seigneur est connu p...

EXPOSITION. Au deuxième banquet, Esther dénonce Haman et le roi le condamne à être empalé sur la croix préparée pour Haman ( Esther 7: 1-17 ). Esther avait promis de faire sa vraie pétition au deuxième banquet ( Esther 5:12 ), et a maintenant gardé sa parole. Lorsque le roi pour la troisième fois pose la question, "Quelle est ta pétition, Queen Esther? Et quelle est ta demande? Cela sera exécuté, même à la moitié du royaume", a-t-elle ouvert toute son esprit. "Si j'ai trouvé une faveur dans ta vue, ô King, et si cela semblait bien pour le roi, je lui ai laissé ma vie à ma pétition et mon peuple à ma demande" (verset 3). Ma supplication est pour ma propre vie et pour celle de mon peuple - pas moins de danger que cela m'a déplacé. "Nous sommes vendus, moi et mon peuple, d'être détruit, tué, fait de périr." Si cela avait été quelque chose de moins que cela, nous avions été simplement condam...

Ils ont donc pendu Haman sur la potence qu'il avait préparée pour Mordecai, ... pas dans sa maison, Esther 7: 9 , mais plus probablement dans sa cour, à la vue de sa famille et amis; Ou peut-être que la potence a été prise de là, et installée sans la ville, où il a été pendu: car il est donc dit dans les ajouts du livre d'Esther,. "Car il était le travailleur de ces choses, est pendu aux portes de Susa avec toute sa famille: Dieu, qui règne toutes choses, rendant rapidement vengeance à lui selon ses déserts. '' (Esther 16:18). qu'il a été pendu sans les portes de Shushan; Voir Psaume 7:15,. Ensuite, la colère du roi était pacifiée; Après avoir infligé une punition sur un conseiller aussi méchant de son, et le contraire de ce méchant....

LE DEUXIÈME BANQUET ET LA FIN MISÉRABLE D'HAMAN CHAPITRE 7 _1. Le deuxième banquet et la pétition d' Esther 7:1 ( Esther 7:1 )_ 2. L'exposition d'Haman ( Esther 7:5 ) 3. La fin misérable d'Haman ( Esther 7:7 ) Esther 7:1 . Esther à cette seconde fête savait que le Dieu de ses pères était à l'œuvre et que toute la haine contre sa race ne venait pas du cœur du roi, mais était centrée sur Haman. Dans les événements de la nuit blanche et ce qui a suivi, elle a dû voir l'étalage de la main de Dieu. Et maintenant, elle prononce sa pétiti

HAMAN Esther 3:1 ; Esther 5:9 ; Esther 7:5 HAMAN est le Judas d'Israël. Non que sa conduite ou sa place dans l'histoire le mettent en comparaison avec l'apôtre traître, car il était un ennemi déclaré et un étranger. Mais il est traité par le judaïsme populaire comme l'ennemi juré, tout comme Judas est traité par le christianisme populaire. Comme Judas, il lui a assigné une prééminence solitaire dans la méchanceté, ce qui est presque inhumain. Comme dans le cas de Judas, on pense qu'il n'y a pas d'appel à la charité ou à la miséricorde pour juger Haman. Il partage avec Judas la malédiction de Caïn. L'exécration sans bornes est entassée sur sa tête. L'horreur et la haine l'ont presque transformé en Satan. Il s

Alors ils pendirent Haman à la potence qu'il avait préparée pour Mardochée. Alors la colère du roi s'apaisa. _10. Alors ils pendirent Haman à la potence_ ] Héb. arbre. Ni l'un ni l'autre ne l'ont pendu à mort ; mais crucifié ou cloué son cadavre à l'arbre, pour une plus grande ignominie. Alors certains se rassemblent à partir d' Esther 8:5 . La Septante l'a aussi rendu, Alors ils l'ont crucifié. Et ici était pendue la grandeur d'Haman, qui est maintenant tombé du palais à la potence, du plus haut degré d'honneur au plus bas escalier de la disgrâce, et se trouve enveloppé dans le drap de l'infamie perpétuelle. « Que tous tes ennemis périssent, ô Seigneur », etc. Une fin semblable est arrivée à Bonosus, l'empereur ivre; Amasis, cet insolent roi d'Egypte ; Jeanne, cette reine libidineuse de Naples ; notre Roger Mortimer, ce trouble-fête du royaume, pendu à Tyburn ; Olivier, c

ESTHER 7. ESTHER ACCUSE HAMAN, ET IL EST PENDU AU GIBET QU'IL AVAIT PRÉPARÉ POUR MARDOCHÉE. Le même jour, lors de sa deuxième beuverie, Esther éclate soudainement dans une dénonciation passionnée d'Haman ( Esther 7:6 ), et dans des appels à l'aide de son intention meurtrière contre elle et tout ce qu'elle aime. Un passage ici ( Esther 7:3 f. ) a inquiété les étudiants, mais il est simple lorsqu'il est simplement traduit. Nous sommes vendus, s'écrie Esther, moi et ma race, à la mort et à la ruine ! Serait-ce pour les esclaves et les servantes que nous avons été vendus ! Alors je m'étais tu. Mais il manque à notre adversaire tout ce qui égalera la perte du roi. Elle veut dire que les esclaves vendus rapportent de l'argent, mais les sujets assassinés n'en rapportent aucun. Les yeux du roi s'ouvrent : dans sa

ON PENDIT DONC HAMAN, ETC. — Je ne puis passer sous silence la merveilleuse harmonie de la Providence, dit Josèphe, Antiq. 50 :11 ; 100:6 sans une remarque sur le pouvoir tout-puissant et l'admirable justice de la sagesse de Dieu, non seulement en amenant Haman à son châtiment mérité, mais en le piégeant dans le piège même qu'il avait tendu pour un autre, et en tournant une invention malveillante sur la tête de l'inventeur. Bien dit le poète païen, _———Nec lex est justior ulla Quam necis artifices arte perire sua._ Aucune loi n'est plus juste que celle que les ouvriers de la méchanceté périssent par le moyen de leur propre ruse. L'évêque Patrick observe à propos de cette merveilleuse délivrance de la nation juive, que bien que dans l'ensemble il n'y ait eu aucune manifestation extraordinaire de la puissance de Dieu, aucune cause ou agent particulier qui, dans son action, ait avancé au-...

L'EXÉCUTION D'HAMAN 4. Nous sommes vendus] une allusion à l'offre d'Haman de 10 000 talents (href='190 3:9'>Est 3:9). BIEN QUE L'ENNEMI, etc.] Le rendu est incertain; RV « bien que l'adversaire n'ait pas pu réparer le dommage du roi » (qui aurait résulté de la perte de tant de ses sujets) ; RM « car notre affliction n'est pas comparable au dommage du roi » (ou « agacement » occasionné par la plainte d'Esther). Peut-être, 'bien qu'aucun ennemi ne soit comparable (à Haman) en causant des dommages au roi.'...