Esther 7:4

For we are sold, I and my people, to be destroyed, to be slain, and to perish. But if we had been sold for bondmen and bondwomen, I had held my tongue, although the enemy could not countervail the king's damage. NOUS SOMMES VENDUS, MOI ET MON PEUPLE, POUR ÊTRE DÉTRUITS - i: e., par le stratagème cruel et perfide de cet homme qui a offert une immense somme d'argent pour acheter notre extermination. Esther a insisté sur cette atrocité envisagée dans une variété d'expressions, qui à la fois témoignaient de la profondeur de ses propres émotions et étaient destinées à éveiller des sentiments similaires dans la poitrine du roi. MAIS SI NOUS AVIONS ÉTÉ VENDUS POUR DES ESCLAVES ET DES ESCLAVES, J'AVAIS RETENU MA LANGUE. Bien que ce soit une grande calamité pour les Juifs, l'asservissement de ce peuple aurait pu enrichir le le Trésor public et, en tout cas, la politique, si l’expérience est...

1-6 Si l'amour de la vie cause des supplications sincères à ceux qui ne peuvent que tuer le corps, quelle ferveur nos prières devraient-elles être envers Lui, qui est capable de détruire le corps et l'âme en enfer! Comment devrions-nous prier pour le salut de nos parents, amis et tout autour de nous! Lorsque nous adressons des requêtes à de grands hommes, nous devons faire attention de ne pas les offenser; même les plaintes simples doivent souvent être retenues. Mais lorsque nous abordons le roi des rois avec révérence, nous ne pouvons ni demander ni attendre trop. Bien que rien d'autre que la colère ne nous soit dû, Dieu est capable et veut faire beaucoup plus, même au-delà de tout ce que nous pouvons demander ou penser....

Verset Esther 7:4. _ À détruire, à tuer _] Elle répète ici les mots qu'Haman a mis dans le décret _ _. Voir Esther 3:13. _ Impossible de compenser les dégâts du roi. _] Même les _ dix mille _ talents d'argent ne peuvent pas être considéré comme une compensation à l’État pour la perte de toute une nation de personnes _ tout au long de _ _ leurs générations _....

Le roi apprit alors, peut-être pour la première fois, que sa préférée était une juive. BIEN QUE L'ENNEMI ... - i. e. «Bien que l'ennemi (Haman) ne compenserait pas (même dans ce cas) (par son versement au Trésor) la perte par le roi de tant de sujets....

EXPOSITION. Au deuxième banquet, Esther dénonce Haman et le roi le condamne à être empalé sur la croix préparée pour Haman ( Esther 7: 1-17 ). Esther avait promis de faire sa vraie pétition au deuxième banquet ( Esther 5:12 ), et a maintenant gardé sa parole. Lorsque le roi pour la troisième fois pose la question, "Quelle est ta pétition, Queen Esther? Et quelle est ta demande? Cela sera exécuté, même à la moitié du royaume", a-t-elle ouvert toute son esprit. "Si j'ai trouvé une faveur dans ta vue, ô King, et si cela semblait bien pour le roi, je lui ai laissé ma vie à ma pétition et mon peuple à ma demande" (verset 3). Ma supplication est pour ma propre vie et pour celle de mon peuple - pas moins de danger que cela m'a déplacé. "Nous sommes vendus, moi et mon peuple, d'être détruit, tué, fait de périr." Si cela avait été quelque chose de moins que cela, nous avions été simplement condam...

Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, d'être détruit, d'être tué, et de périr, ... elle utilise ces plusieurs mots, d'exprimer la destruction totale d'elle et de son peuple, sans aucune exception; non seulement plus seuls d'impressionner l'esprit du roi avec elle, mais elle respecte les paroles précises du décret, Esther 3:13 comme elle a également les 10 000 talents d'argent Haman offert à Payer le roi pour l'accord, quand elle dit: "Nous sommes vendus", ou livré pour être détruit: Mais si nous avions été vendus pour Bondmen et Bondwomen, j'avais tenu ma langue: n'aurait jamais dû demander la délivrance de l'esclavage, mais elle a patiemment soumis à elle, aussi déraisonnable, injuste et afflictive aurait été; Parce qu'il aurait pu être porté, et il pourrait y avoir un espoir de délivrance de celui-ci à un moment ou à un autre; Bien que cela soit dit, les esclaves avec les Perses n...

LE DEUXIÈME BANQUET ET LA FIN MISÉRABLE D'HAMAN CHAPITRE 7 _1. Le deuxième banquet et la pétition d' Esther 7:1 ( Esther 7:1 )_ 2. L'exposition d'Haman ( Esther 7:5 ) 3. La fin misérable d'Haman ( Esther 7:7 ) Esther 7:1 . Esther à cette seconde fête savait que le Dieu de ses pères était à l'œuvre et que toute la haine contre sa race ne venait pas du cœur du roi, mais était centrée sur Haman. Dans les événements de la nuit blanche et ce qui a suivi, elle a dû voir l'étalage de la main de Dieu. Et maintenant, elle prononce sa pétiti

REINE ESTHER Esther 4:1 ; Esther 7:1 ; Esther 9:12 LA jeune Juive qui gagne l'admiration du roi perse au-dessus de toutes les jeunes filles choisies de son royaume, et qui livre alors son peuple dans la crise du danger suprême au péril de sa propre vie, est la figure centrale dans l'histoire de l'origine de Pourim. C'est une juste perception de la situation qui a conduit à choisir son nom comme titre du livre qui relate ses célèbres réalisations, Esther apparaît d'abord comme une orpheline obscure qui a été élevée dans l'humble maison de son cousin Mardochée. Après que son tuteur a obtenu son admission au harem royal-un honneur douteux, on pourrait penser, mais un honneur très réel aux yeux d'un ancien ori

Car nous sommes vendus, moi et mon peuple, pour être détruits, pour être tués et pour périr. Mais si nous avions été vendus pour des esclaves et des esclaves, j'avais tenu ma langue, bien que l'ennemi ne puisse compenser les dommages du roi. Ver. 4. _Pour nous vendions_ ] à _savoir_ LIVRÉ entièrement dans la puissance de l'ennemi, comme celui d' un homme hath acheté avec son argent, est lui - même d' en disposer. Elle se réfère, sans doute, à la somme offerte par Haman, Esther 3:9 , ne craignant pas la face d'un ennemi si puissant, ni aller derrière son dos pour le mettre sous ses couleurs; oui, bien que son discours ne puisse que réfléchir quelque peu sur le roi, qui avait donné son consentement à Haman. _Moi et mon peuple_ ] Elle en fait une cause commune, et dit à ses compatriotes, comme autrefois David l'a fait à Abiathar,...

ESTHER 7. ESTHER ACCUSE HAMAN, ET IL EST PENDU AU GIBET QU'IL AVAIT PRÉPARÉ POUR MARDOCHÉE. Le même jour, lors de sa deuxième beuverie, Esther éclate soudainement dans une dénonciation passionnée d'Haman ( Esther 7:6 ), et dans des appels à l'aide de son intention meurtrière contre elle et tout ce qu'elle aime. Un passage ici ( Esther 7:3 f. ) a inquiété les étudiants, mais il est simple lorsqu'il est simplement traduit. Nous sommes vendus, s'écrie Esther, moi et ma race, à la mort et à la ruine ! Serait-ce pour les esclaves et les servantes que nous avons été vendus ! Alors je m'étais tu. Mais il manque à notre adversaire tout ce qui égalera la perte du roi. Elle veut dire que les esclaves vendus rapportent de l'argent, mais les sujets assassinés n'en rapportent aucun. Les yeux du roi s'ouvrent : dans sa