Esther 9:21

_TO STABLISH THIS AMONG THEM, THAT THEY SHOULD KEEP THE FOURTEENTH DAY OF THE MONTH ADAR, AND THE FIFTEENTH DAY OF THE SAME, YEARLY,_ No JFB commentary on this verse....

20-32 L'observance des fêtes juives est une déclaration publique de la vérité des Écritures de l'Ancien Testament. Et comme les Écritures de l'Ancien Testament sont vraies, le Messie attendu par les Juifs est venu il y a longtemps; et nul autre que Jésus de Nazareth ne peut être ce Messie. Le festival était désigné par autorité, mais sous la direction de l'Esprit de Dieu. Cela s'appelait la fête de Pourim, d'un mot persan, ce qui signifie beaucoup. Le nom de cette fête leur rappellerait le pouvoir tout-puissant du Dieu d'Israël, qui a servi ses propres desseins par les superstitions des païens. En passant en revue nos miséricordes, nous devons faire état d’anciennes peurs et détresses. Lorsque nos miséricordes sont personnelles, nous ne devons pas, par oubli, perdre leur confort, ou refuser au Seigneur la gloire due à son nom. Que le Seigneur nous apprenne à nous réjouir, avec cette sain...

EXPOSITION. Résultat du deuxième édit 'Les Juifs résistent à leurs ennemis et affectent un grand massacre d'entre eux, mais ne pondent pas la main sur leurs biens ( Esther 9: 1-17 ). Les Juifs de toutes les provinces, ayant eu beaucoup de temps de se préparer, se sont rassemblés dans leurs villes », comme le jour fixé par le premier édit approché ( Esther 9: 2 ), et fait leurs arrangements. Leurs "ennemis" ont sans aucun doute la même chose, et depuis un certain temps avant le 13e des camps hostiles d'Adar, deux camps hostiles se trouvaient face à chacune des grandes villes de l'empire. La position de Mordecai à la capitale étant connue et son pouvoir établit évidemment, les gouverneurs persans de toutes les notes ont compris qu'il était de leur devoir de faire de leur poids dans la balance au nom des Juifs et leur prête tout ce qui leur aidait (Esther 9:3). Enfin, la journée est arri

Pour ceci, ceci parmi eux, que cela pourrait être une chose réglée, et annuellement observé dans toutes les générations futures, ce qu'ils avaient fait maintenant: qu'ils devraient garder le quatorzième jour du mois Adar et le quinzième jour de la même journée, annuelle; Comme le premier avaient été observés par les Juifs des provinces, et à la fois par ceux de Shushan, Esther 9:17 . comme des festivals en commémoration de leur grande délivrance; Par conséquent, le quatorzième de l'Adar s'appelle la journée de Mordecai, établie par lui; "Et ils ont tous ordonné avec un décret commun en aucun cas de laisser passer cette journée sans solennité, mais de célébrer la trentième jour du XIIe mois, qui, dans la langue syrienne, s'appelle Adar, la veille de la Journée de Mardocheus. '' ( 2 maccabes 15:36)....

LE TREIZIÈME JOUR D'ADAR ET LA FÊTE DE POURIM CHAPITRE 9 _1. La résistance et la victoire des Juifs ( Esther 9:1 )_ 2. La pétition d' Esther 9:12 ( Esther 9:12 ) 3. L'institution de Pourim ( Esther 9:17 ) 4. Les messages de Mardochée et d'Esther ( Esther 9:20 ) Esther 9:1 . Le jour fatidique, le treizième jour d'Adar, arriva et avec lui le châtiment des ennemis des Juifs. Ce jour-là, ils se sont rassemblés pour résister à tous c

Pour établir [ceci] parmi eux, qu'ils devraient observer le quatorzième jour du mois Adar, et le quinzième jour de la même année, Ver. 21. _Pour établir cela parmi eux_ ] _sc. _Par une loi, qu'ils devaient se reposer chaque année pendant ces deux jours, et répéter entre eux ce signal de délivrance, en propageant le souvenir à toute la postérité. Mardochée savait bien que le pain mangé est vite oublié, que les délivrances ne sont généralement qu'un émerveillement de neuf jours, qu'il est facile et ordinaire avec les gens de voler Dieu et de se faire du tort par leur ingratitude, qui renonce aux miséricordes antérieures et devance l'avenir, il règle donc le problème. sur eux, dit le texte, statuendo eis ut facerent, il l'exige d'eux en vertu de sa fonction. _Qu'ils doivent observer le quatorzième jour et le quinzième jour_ ] Les deux jours, _nam gaudet produci haec solennitas,_ car il se...

LES JUIFS RÉUSSISSENT CONTRE LEURS ENNEMIS. Le 13 Adar, le jour terrible, arrive enfin. Que devaient faire les Juifs ? Il y avait beaucoup de partisans d'Haman, quelque 500 au moins dans la seule ville ; il y en avait des milliers d'autres dans le pays, prêts à exécuter le premier décret. Mardochée et tous les Juifs devraient-ils rester assis et voir leurs femmes et leurs enfants massacrés, et être eux-mêmes massacrés ? Les Hamanites attaquent : les Juifs se défendent. Il tomba de ceux qui attaquèrent, à Suse même, quelque 500, et dans tout l'empire 15,000 comme dit la LXX, bien que l'Héb. exagère et dit 75 000. Était-ce une simple effusion de sang gratuite de la part des Juifs ? L'histoire décrit plutôt pour le peuple souffrant de Juda comment leurs braves camarades, les Maccabées, avaient affronté et combattu et abattu les armées cruelles d'Antiochus sous Nicanor. Et maintenant, l'écri...

ET MARDOCHÉE ÉCRIVIT CES CHOSES, ETC. — Voir la note d'introduction de ce livre. C'est à partir du verset 20 que certains ont supposé que Mardochée en était l'auteur : mais il est bien évident que ces mots ne se rapportent pas au livre lui-même, mais aux lettres circulaires que Mardochée envoya aux Juifs dans toutes les provinces de l'empire perse ; signifiant quelle puissante délivrance Dieu leur avait accordée, et nommant en commémoration de celle-ci une fête annuelle à observer pour toujours. Cette fête s'appelait פורים _Pourim,_ ( Esther 9:26 .) ou _la fête des lots; Pur_ en langue persane signifiant _beaucoup,_ de l'événement mentionné Esther 9:24 et chap. Esther 3:7 et c'est encore aujourd'hui célébré

LES JUIFS TUENT LEURS ENNEMIS. INSTITUTION DE POURIM 3. Tous les dirigeants, etc.] Le grand massacre décrit dans href='190 9:16'>Est 9:16 est ainsi représenté comme étant en partie l'œuvre des autorités perses avec les forces à leur disposition....

LA DÉLIVRANCE PAR L'ÉPÉE Esther 9:1 Lorsque le jour fatidique arriva, les Juifs de tout l'empire se tinrent sur la défensive. Comme il ressort d' Esther 9:16 , soixante-quinze mille de leurs assaillants sont tombés dans les provinces et cinq cents à Suse seulement. Parmi eux se trouvaient les dix fils d'Haman. Aucune tentative de pillage n'a été faite par les vainqueurs. Le deuxième jour a été demandé probablement pour confirmer la politique établie d'Assuérus, et l'exposition des corps des fils d'Haman a été rendue nécessaire par la haine virulente entretenue envers les Juifs. Des mesures décisives étaient exigées pour montrer à leurs ennemis le risque qu'ils courraient en poursuivant la politique d'Haman. Haman était un Amalécite, et à cette lumière nous pouvons nous rappeler...