Esther 9:27

20-32 L'observance des fêtes juives est une déclaration publique de la vérité des Écritures de l'Ancien Testament. Et comme les Écritures de l'Ancien Testament sont vraies, le Messie attendu par les Juifs est venu il y a longtemps; et nul autre que Jésus de Nazareth ne peut être ce Messie. Le festival était désigné par autorité, mais sous la direction de l'Esprit de Dieu. Cela s'appelait la fête de Pourim, d'un mot persan, ce qui signifie beaucoup. Le nom de cette fête leur rappellerait le pouvoir tout-puissant du Dieu d'Israël, qui a servi ses propres desseins par les superstitions des païens. En passant en revue nos miséricordes, nous devons faire état d’anciennes peurs et détresses. Lorsque nos miséricordes sont personnelles, nous ne devons pas, par oubli, perdre leur confort, ou refuser au Seigneur la gloire due à son nom. Que le Seigneur nous apprenne à nous réjouir, avec cette sain...

EXPOSITION. Résultat du deuxième édit 'Les Juifs résistent à leurs ennemis et affectent un grand massacre d'entre eux, mais ne pondent pas la main sur leurs biens ( Esther 9: 1-17 ). Les Juifs de toutes les provinces, ayant eu beaucoup de temps de se préparer, se sont rassemblés dans leurs villes », comme le jour fixé par le premier édit approché ( Esther 9: 2 ), et fait leurs arrangements. Leurs "ennemis" ont sans aucun doute la même chose, et depuis un certain temps avant le 13e des camps hostiles d'Adar, deux camps hostiles se trouvaient face à chacune des grandes villes de l'empire. La position de Mordecai à la capitale étant connue et son pouvoir établit évidemment, les gouverneurs persans de toutes les notes ont compris qu'il était de leur devoir de faire de leur poids dans la balance au nom des Juifs et leur prête tout ce qui leur aidait (Esther 9:3). Enfin, la journée est arri

Les Juifs ont ordonné et prenaient sur eux, et sur leur graine, et sur tous ceux qui se sont mariés à eux, ... qui sont devenus des prosélytes à leur religion; C'est-à-dire qu'ils ont nommé deux jours ci-dessus comme des festivals et se sont engagés pour eux-mêmes pour leurs enfants et toutes les prosélytes, de les observer comme tels; et l'un de leurs canons s traite ainsi,. "Tous sont obligés de lire la mégillah (le livre d'Esther, qu'ils lisent toujours ces jours-ci), les prêtres, les lévites, les nethinims, les Israélites, les hommes, les femmes et les prosélytes et les serviteurs sont libérés, et ils s'entraînent peu de choses à lis le:''. Donc, comme il ne devrait pas échouer; d'être observé, alors qu'aucun homme ne devait transgresser, ou le transmettre: qu'ils devraient garder ces deux jours; Le quatorzième et le quinzième du mois Adar ou février: selon leur écriture; Dans ce...

LE TREIZIÈME JOUR D'ADAR ET LA FÊTE DE POURIM CHAPITRE 9 _1. La résistance et la victoire des Juifs ( Esther 9:1 )_ 2. La pétition d' Esther 9:12 ( Esther 9:12 ) 3. L'institution de Pourim ( Esther 9:17 ) 4. Les messages de Mardochée et d'Esther ( Esther 9:20 ) Esther 9:1 . Le jour fatidique, le treizième jour d'Adar, arriva et avec lui le châtiment des ennemis des Juifs. Ce jour-là, ils se sont rassemblés pour résister à tous c

Les Juifs ordonnèrent et prirent sur eux, et sur leur postérité, et sur tous ceux qui se joignaient à eux, afin que cela ne manque pas, qu'ils observent ces deux jours selon leur écriture, et selon leur [nommé] fois chaque année; Ver. 27. _Les Juifs ordonnèrent et prirent sur eux et sur leur postérité_ ] Voir Esther 9:23 . Ici, nous avons une répétition de ce qui a été récité auparavant, et c'est habituel dans l'Écriture Sainte, comme Gen 2:1 Exode 15:19 , que les choses importantes peuvent prendre l'impression la plus profonde. Celle d'Austin est là pour se souvenir, _Verba toties inculcata viva sunt, vera sunt, plana sunt, sana sunt. _Les mots sont ramenés à la maison tant de fois, sont vrais, sont clairs, sont sains. Que les prédicateurs fassent ainsi, et que les auditeurs soient contents

LES JUIFS RÉUSSISSENT CONTRE LEURS ENNEMIS. Le 13 Adar, le jour terrible, arrive enfin. Que devaient faire les Juifs ? Il y avait beaucoup de partisans d'Haman, quelque 500 au moins dans la seule ville ; il y en avait des milliers d'autres dans le pays, prêts à exécuter le premier décret. Mardochée et tous les Juifs devraient-ils rester assis et voir leurs femmes et leurs enfants massacrés, et être eux-mêmes massacrés ? Les Hamanites attaquent : les Juifs se défendent. Il tomba de ceux qui attaquèrent, à Suse même, quelque 500, et dans tout l'empire 15,000 comme dit la LXX, bien que l'Héb. exagère et dit 75 000. Était-ce une simple effusion de sang gratuite de la part des Juifs ? L'histoire décrit plutôt pour le peuple souffrant de Juda comment leurs braves camarades, les Maccabées, avaient affronté et combattu et abattu les armées cruelles d'Antiochus sous Nicanor. Et maintenant, l'écri...

ET MARDOCHÉE ÉCRIVIT CES CHOSES, ETC. — Voir la note d'introduction de ce livre. C'est à partir du verset 20 que certains ont supposé que Mardochée en était l'auteur : mais il est bien évident que ces mots ne se rapportent pas au livre lui-même, mais aux lettres circulaires que Mardochée envoya aux Juifs dans toutes les provinces de l'empire perse ; signifiant quelle puissante délivrance Dieu leur avait accordée, et nommant en commémoration de celle-ci une fête annuelle à observer pour toujours. Cette fête s'appelait פורים _Pourim,_ ( Esther 9:26 .) ou _la fête des lots; Pur_ en langue persane signifiant _beaucoup,_ de l'événement mentionné Esther 9:24 et chap. Esther 3:7 et c'est encore aujourd'hui célébré

LES JUIFS TUENT LEURS ENNEMIS. INSTITUTION DE POURIM 3. Tous les dirigeants, etc.] Le grand massacre décrit dans href='190 9:16'>Est 9:16 est ainsi représenté comme étant en partie l'œuvre des autorités perses avec les forces à leur disposition....

LA DÉLIVRANCE PAR L'ÉPÉE Esther 9:1 Lorsque le jour fatidique arriva, les Juifs de tout l'empire se tinrent sur la défensive. Comme il ressort d' Esther 9:16 , soixante-quinze mille de leurs assaillants sont tombés dans les provinces et cinq cents à Suse seulement. Parmi eux se trouvaient les dix fils d'Haman. Aucune tentative de pillage n'a été faite par les vainqueurs. Le deuxième jour a été demandé probablement pour confirmer la politique établie d'Assuérus, et l'exposition des corps des fils d'Haman a été rendue nécessaire par la haine virulente entretenue envers les Juifs. Des mesures décisives étaient exigées pour montrer à leurs ennemis le risque qu'ils courraient en poursuivant la politique d'Haman. Haman était un Amalécite, et à cette lumière nous pouvons nous rappeler...

_Les Juifs prirent sur eux et sur leur postérité_ Jusqu'aux dernières générations ; _et sur tous ceux qui se joignirent à eux,_ c'est- _à_ -dire les prosélytes païens, qui étaient obligés de se soumettre à d'autres lois juives, et donc à celle-ci aussi ; c'est plutôt parce qu'ils ont bénéficié de la délivrance de ce jour, sans laquelle la nation et la religion juives avaient été en grande partie, sinon entièrement, éteintes dans le monde. _Qu'ils garderaient ces deux jours selon leur écrit_ Selon cet écrit qui a été rédigé par Mardochée avec le consentement d'Esther, ( Esther 9:23 ; Esther 9:29 ,) et confirmé par la suite par le consentement de tous les Juifs dans plusieurs des endroits. De sorte que l'observation de cette fête devait être à la fois universelle et