Exode 10:28

And Pharaoh said unto him, Get thee from me, take heed to thyself, see my face no more; for in that day thou seest my face thou shalt die. PHARAON LUI DIT: ÉLOIGNE-TOI DE MOI. La calme fermeté de Moïse provoqua le tyran. Frénétique de déception et de rage, de méchanceté offensée et désespérée, Pharaon lui ordonna de se retirer de sa présence et lui interdit de revenir....

28. _ Et Pharaon lui dit. _ Cette ébullition de passion, au milieu de si douloureuses calamités, est une preuve des violents assauts par lesquels Satan précipite les méchants, quand ils sont livrés à un esprit réprouvé. L'impériosité des rois est en effet notoire et observée par les anciens poètes; (130) "Animadverte, et dicto pare," (attendez et obéissez à ma parole;) et, encore une fois, "Moriere, si te secundo lumine hic offendero, »(Si je te retrouve ici un deuxième jour, tu mourras.) On ne peut pas non plus douter que Pharaon, avec son intempérance habituelle, éclate maintenant en menaces féroces et cruelles; mais s'il n'avait pas été emporté par un esprit de folie, il ne se serait pas opposé aussi hardiment au serviteur de Dieu, qu'il avait si souvent connu, par expérience, être doté d'une puissance invincible, et être ainsi accrédité par Dieu, pour avoir la domination suprême sur...

21-29 La plaie des ténèbres sur l'Égypte était une terrible plaie. C'était l'obscurité qui pouvait se faire sentir, tant les brouillards étaient épais. Cela a étonné et terrifié. Cela a duré trois jours; six nuits en une; tant les palais les plus lumineux étaient des donjons. Maintenant, Pharaon avait le temps de réfléchir, s'il l'aurait amélioré. L'obscurité spirituelle est la servitude spirituelle; tandis que Satan aveugle les yeux des hommes qu'ils ne voient pas, il leur lie les mains et les pieds, afin qu'ils ne travaillent pas pour Dieu, ni ne se déplacent vers le ciel. Ils s'assoient dans l'obscurité. Il était juste avec Dieu de punir ainsi. L'aveuglement de leur esprit leur apporta cette obscurité de l'air; jamais l'esprit n'a été aussi aveuglé que celui de Pharaon, jamais l'air n'a été aussi obscurci que l'Égypte. Craignons les conséquences du péché; si trois jours d'obscurité ét...

Verset Exode 10:28. _ Ne vois plus mon visage _] Jusqu'ici Pharaon avait laissé la voie à la négociation; mais maintenant, en colère contre Jéhovah, il congédie son ambassadeur et le menace de mort s'il essayait plus d'entrer en sa présence....

EXPOSITION LA NEUVIÈME PESTE. La neuvième plaie, comme la troisième et la sixième, a été infligée sans avertissement spécial. Dieu avait annoncé, après la plaie des furoncles, qu'il allait «envoyer tous ses fléaux sur le cœur» du roi; et il fallait donc s'attendre à une succession d'inflictions. Le neuvième fléau a probablement suivi le huitième après un très court intervalle. Il est considéré à juste titre comme une aggravation d'un phénomène naturel bien connu - le Khamsin, ou «Vent du désert», qui visite couramment l'Égypte à l'époque de l'équinoxe de printemps, et s'accompagne d'une obscurité affreuse et étrange. Ceci est causé par les nuages ​​denses de sable fin que le vent apporte avec lui, qui interceptent la lumière du soleil, et produisent une obscurité au-delà de celle de nos pires brouillards, et comparées par certains voyageurs à «la nuit la plus sombre». Le vent est déprima...

Et Pharaon lui dit, ... à Moïse: Soyez toi de moi; Soyez parti de ma présence, je n'ai rien de plus à dire à toi, ou à faire avec toi: prenez attention à toi-même; De peur de moi, ou celles de moi: voir mon visage plus; ni ici ni ailleurs: Pour ce jour-là, tu seras mon visage tu meurs; C'était un discours insensé et méchant, quand il se trouvait à la merci de Moïse, plutôt que de Moïse à son; Il lui a fait un dieu, et avait un tel pouvoir d'infliger des plaies sur lui, dont il avait eu des cas répétés....

CHAPITRE 10 LES HUITIÈME ET NEUVIÈME PLAIES _1. Le huitième fléau : les sauterelles ( Exode 10:1 )_ 2. La confession renouvelée et le refus de Pharaon ( Exode 10:16 ) 3. La neuvième plaie : les ténèbres ( Exode 10:21 ) 4. La colère de Pharaon ( Exode 10:27 ) La huitième plaie est introduite par un autre avertissement ; le neuvième est venu sans. À la suite de la huitième plaie, Pharaon confessa son péché contre Dieu et contre Moïse et Aaron ; mais après la neuvième plaie, il chassa Moïse de sa présence et menaça de mort le messager divin. Les sauterelles couvraient la surface de la terre entièr

LA NEUVIÈME FLÉAU. Exode 10:21 . Nous avons considéré comme établi que le Pharaon de l'Exode était Menephtah, le Bien-Aimé du Dieu Ptah. S'il en est ainsi, sa dévotion aux dieux jette une lumière curieuse sur son premier mépris de Jéhovah, et sa longue résistance continue ; et aussi sur la menace de vengeance à exécuter sur les dieux d'Egypte, comme s'ils étaient une puissance résistante. Mais il y a une signification particulière dans la neuvième plaie, lorsque nous la relions à Menephtah. Dans les tombeaux des rois à Thèbes, on peut voir, fraîche et vivante, l'effigie admirablement sculptée de ce roi, un visage faible et cruel, avec le front fuyant de sa race, mais aussi leur nez comme un bec, et leur menton pointu. Au-dessus de sa tête se trouve l'inscription... "Seigneur des Deux Terres, Bien-Aimé du Dieu Amen; Seigneur des Diadèmes, Bien-Aimé du Dieu Ptah:

Et Pharaon lui dit : éloigne-toi de moi, prends garde à toi, ne regarde plus ma face ; car en ce jour-là tu verras ma face, tu mourras. Ver. 28. _Arrache-toi de moi. _] De plus en plus, lorsque les messagers de Dieu sont abandonnés, la destruction est à côté. "Je sais que le Seigneur a le dessein de te détruire." 2 Chroniques 25:16 _; _2Ch 36:16...

EXODE 7:14 À EXODE 12:36 . LES DIX PLAIES. Combien profondément cette série d'événements s'est imprimée dans l'esprit et le cœur de la nation est montrée par la plénitude avec laquelle les trois sources les rapportent. J 1° 2° 4° 5° 7° 8° 9° 10° E 1° 7° 8° 9° 10° P 1° 2° 3° 6° 10° 1°, fleuve devenu sang ; 2°, les grenouilles ; 3°, fice (moucherons) ; 4°, les mouches ; 5°, murrain ; 6°, furoncles ; 7°, la grêle ; 8°, les criquets ; 9°, ténèbres ; 10°, mort du premier-né. Un bon jugement historique conclura, à la fois de ce fait et de la nature des événements mentionnés, ainsi que de la nécessité d' _un_ tel groupe de causes pour expliquer la fuite des tribus, que les traditions ont un pied ferme dans le réel. événements. Mais puisque pas moins de quatre siècles se sont écoulés entre les