Exode 10:24

And Pharaoh called unto Moses, and said, Go ye, serve the LORD; only let your flocks and your herds be stayed: let your little ones also go with you. PHARAON A APPELÉ MOÏSE. Terrifié par les ténèbres surnaturelles, le roi têtu cède et propose un autre compromis - les troupeaux et les troupeaux doivent être laissés en otages pour leur retour. Verset 25. TU DOIS AUSSI NOUS DONNER DES SACRIFICES , [ zªbaachiym (H2077)] - par opposition à [ `olowt (H5927)], 'offrandes brûlées.' Le mot désigne un sacrifice partiellement consommé, une offrande de remerciement (cf. Lévitique 17:8; Nombres 15:5)....

24. _ Et Pharaon a appelé Moïse. _ Nous comprenons qu'il était très alarmé par cette infliction; à cause de lui-même, il lui appelle de nouveau (comme auparavant) les hommes qui lui étaient si gênants et les auteurs de si douloureuses calamités, afin qu'il puisse traiter avec eux de leur départ. Mais on demande comment, si personne ne se levait de sa place pendant trois jours, Pharaon pourrait envoyer chercher Moïse et Aaron? Si nous devions répondre que les messagers ont été envoyés après que les ténèbres aient été dispersées, cette objection doit facilement surgir, via, qu'il ne semble pas probable que cette bête sauvage indomptable soit tellement maîtrisée, lorsque la sévérité de la punition a été relâchée. ; car jusqu'ici on s'aperçoit que, aussi souvent que Dieu retira sa main, l'orgueilleux tyran, ayant écarté sa peur, retourna à sa férocité. Ma propre opinion est que, tandis que...

21-29 La plaie des ténèbres sur l'Égypte était une terrible plaie. C'était l'obscurité qui pouvait se faire sentir, tant les brouillards étaient épais. Cela a étonné et terrifié. Cela a duré trois jours; six nuits en une; tant les palais les plus lumineux étaient des donjons. Maintenant, Pharaon avait le temps de réfléchir, s'il l'aurait amélioré. L'obscurité spirituelle est la servitude spirituelle; tandis que Satan aveugle les yeux des hommes qu'ils ne voient pas, il leur lie les mains et les pieds, afin qu'ils ne travaillent pas pour Dieu, ni ne se déplacent vers le ciel. Ils s'assoient dans l'obscurité. Il était juste avec Dieu de punir ainsi. L'aveuglement de leur esprit leur apporta cette obscurité de l'air; jamais l'esprit n'a été aussi aveuglé que celui de Pharaon, jamais l'air n'a été aussi obscurci que l'Égypte. Craignons les conséquences du péché; si trois jours d'obscurité ét...

Verset Exode 10:24. _ Laissez seulement vos troupeaux et vos troupeaux rester _] Pharaon ne peut pas obtenir tout ce qu'il veut; et comme il voit impossible de lutter contre Jéhovah, il consent maintenant à abandonner les Israélites, leurs femmes et leurs enfants, à condition qu'il puisse garder leurs _ troupeaux _ et leurs _ troupeaux _. La _ cruauté _ de cette demande n'est pas plus évidente que son _ avarice _. _ six cent mille _ hommes, en plus des femmes et des enfants, ont fait un voyage de trois jours dans la _ désert _ sans leur bétail, ils ont inévitablement péri, étant privés de lait pour leurs petits et de nourriture animale pour leur propre subsistance, dans un endroit où il n'y aurait pas grand-chose de substitut. Il est évident d'après cela que Pharaon avait l'intention de détruire totalement toute l'armée israélite....

VOS TROUPEAUX ET VOS TROUPEAUX - Pharaon exige toujours ce qui serait bien sûr une garantie complète pour leur retour: mais la demande était totalement incompatible avec l'objet assigné pour le voyage dans le désert....

EXPOSITION LA NEUVIÈME PESTE. La neuvième plaie, comme la troisième et la sixième, a été infligée sans avertissement spécial. Dieu avait annoncé, après la plaie des furoncles, qu'il allait «envoyer tous ses fléaux sur le cœur» du roi; et il fallait donc s'attendre à une succession d'inflictions. Le neuvième fléau a probablement suivi le huitième après un très court intervalle. Il est considéré à juste titre comme une aggravation d'un phénomène naturel bien connu - le Khamsin, ou «Vent du désert», qui visite couramment l'Égypte à l'époque de l'équinoxe de printemps, et s'accompagne d'une obscurité affreuse et étrange. Ceci est causé par les nuages ​​denses de sable fin que le vent apporte avec lui, qui interceptent la lumière du soleil, et produisent une obscurité au-delà de celle de nos pires brouillards, et comparées par certains voyageurs à «la nuit la plus sombre». Le vent est déprima...

Et Pharaon a appelé à Moïse, .... Après les trois jours, comme le targum de Jonathan, quand l'obscurité était finie, ou du moins beaucoup diminuée, craignant que cela pire que des maux encore pires le feraient: Et dit, allez-vous, servez le Seigneur, laissez vos troupeaux et vos troupeaux être restés; arrêté ou resté derrière, comme un engagement et une sécurité de leur retour; Et ceux-ci plutôt qu'il était désireux de retenir, à cause de la forte perte de bovins qu'il avait soutenue par la mourraine et se brise sur eux, et par la grêle: laissez vos petits aller aussi avec vous; Ceci il avait refusé auparavant, mais le consent maintenant qu'il pensait que cela leur faisait une grande faveur et que, à des conditions, ils pourraient être satisfaits....

A DIT: ALLEZ, Autrement dit, «laissez votre propriété dans le monde». Comparer (Matthieu 16:25); (Luc 18:18)....

CHAPITRE 10 LES HUITIÈME ET NEUVIÈME PLAIES _1. Le huitième fléau : les sauterelles ( Exode 10:1 )_ 2. La confession renouvelée et le refus de Pharaon ( Exode 10:16 ) 3. La neuvième plaie : les ténèbres ( Exode 10:21 ) 4. La colère de Pharaon ( Exode 10:27 ) La huitième plaie est introduite par un autre avertissement ; le neuvième est venu sans. À la suite de la huitième plaie, Pharaon confessa son péché contre Dieu et contre Moïse et Aaron ; mais après la neuvième plaie, il chassa Moïse de sa présence et menaça de mort le messager divin. Les sauterelles couvraient la surface de la terre entièr

LA NEUVIÈME FLÉAU. Exode 10:21 . Nous avons considéré comme établi que le Pharaon de l'Exode était Menephtah, le Bien-Aimé du Dieu Ptah. S'il en est ainsi, sa dévotion aux dieux jette une lumière curieuse sur son premier mépris de Jéhovah, et sa longue résistance continue ; et aussi sur la menace de vengeance à exécuter sur les dieux d'Egypte, comme s'ils étaient une puissance résistante. Mais il y a une signification particulière dans la neuvième plaie, lorsque nous la relions à Menephtah. Dans les tombeaux des rois à Thèbes, on peut voir, fraîche et vivante, l'effigie admirablement sculptée de ce roi, un visage faible et cruel, avec le front fuyant de sa race, mais aussi leur nez comme un bec, et leur menton pointu. Au-dessus de sa tête se trouve l'inscription... "Seigneur des Deux Terres, Bien-Aimé du Dieu Amen; Seigneur des Diadèmes, Bien-Aimé du Dieu Ptah: