Ézéchiel 12:4

Then shalt thou bring forth thy stuff by day in their sight, as stuff for removing: and thou shalt go forth at even in their sight, as they that go forth into captivity. APPORTEZ VOS AFFAIRES LE JOUR - en plein jour, quand tout le monde peut vous voir. TU IRAS MÊME À - sans contredire les mots "par jour". Les bagages devaient être envoyés avant le jour et Ezéchiel devait suivre à la tombée de la nuit (Grotius). Ou bien, les préparatifs devaient être faits le jour; le départ effectif devait être effectué de nuit (Henderson). COMME CEUX QUI PARTENT EN CAPTIVITÉ - littéralement, comme les sorties de la captivité, c'est-à-dire de la bande captive des exilés, à savoir l'obscurité silencieuse; caractérisant le vol nocturne de Sédécias lors de la prise de la ville (Jérémie 39:4;...

1-16 Par la préparation de son déplacement, et sa percée à travers le mur de sa maison le soir, comme quelqu'un désirant échapper à l'ennemi, le prophète signifiait la conduite et le sort de Sédécias. Quand Dieu nous a délivrés, nous devons le glorifier et édifier les autres, en reconnaissant nos péchés. Ceux qui, par les afflictions, sont amenés à cela, sont amenés à savoir que Dieu est le Seigneur et peuvent aider à amener les autres à le connaître....

Les détails qu'Ezéchiel a prédit ici se sont effectivement produits (comparez 2 Rois 25:4; Jérémie 39:4); mais à ce moment-là, Sédécias semblait prospère et les Juifs de Jérusalem s'attendaient, il est clair, à une longue continuation de sa prospérité (voir Ézéchiel 17:1 note). Le caractère prophétique du passage est incontestable (le prophète est déclaré être "un signe", Ézéchiel 12:6) - l'authenticité du livre et de la position du passage en le livre, sont incontestables; dans l'événement historique, nous avons un accomplissement exact. La seule inférence légitime est que le prophète a reçu sa connaissance d'en haut....

EXPOSITION. Ézéchiel 12:1. La Parole du Seigneur, etc. Cette formule, si familière dans Isaïe et Jérémie, apparaît pour la première fois à Ezekiel, mais survient à plusieurs reprises, surtout dans ce chapitre (versets 8, 17, 21, 26. et encore Étéchiel 13: 1 ; Ézéchiel 14:2, et al.). L'enseignement par "les visions de Dieu" cesse, et celui des messages directs ou des actes symboliques est repris. Dans chaque cas, le point visait était le même. Les personnes qui ont entendu la seule ou ont vu l'autre devaient apprendre à quel point l'espoir était absolument sans fondement que Jérusalem pouvait retenir ses ennemis. L'intervalle entre les deux était probablement un court et le nouvel enseignement, nous pouvons conjecturer, a eu son point de départ dans les prophéties d'une délivrance rapide qui é

Alors, tu feras ton trucs de jour à leur vue, .... le mène-le, qu'ils sont des spectateurs; et "de jour", que cela pourrait être manifeste pour eux ce qui a été réalisé; Et ce jour après jour, jusqu'à ce que tout soit enlevé: comme des choses pour éliminer; qui est destiné à être retiré d'un endroit à un autre et est emporté dans la journée, dans la vue de tous: et tu ferai même à leur vue; En tant qu'homme, après avoir retiré ses marchandises dans la journée, se termine lui-même le soir: cela dénote le vol de Zedekiah de Jérusalem dans la nuit, Jérémie 39:4; Comme ils vont en captivité: avec une physionomie douloureuse, dans une habitude momentive et avec des airs et des gestes montrant la colère, l'anxiété et la détresse; avec un paquet sur leurs épaules et un personnel entre leurs mains....

CHAPITRE S 12-19 Signes, messages et paraboles _1. Signes donnés par le prophète ( Ézéchiel 12:1 )_ 2. Le message du jugement rapide ( Ézéchiel 12:21 ) 3. Le message contre les faux prophètes et prophétesses. ( Ézéchiel 13:1 ) 4. Le message contre les anciens ( Ézéchiel 14:1 ) 5. La parabole de la vigne livrée au feu ( Ézéchiel 15:1 ) 6. La parabole de l'enfant abandonné et de la prostitution d'Israël ...

LA FIN DE LA MONARCHIE Ézéchiel 12:1 ; Ézéchiel 17:1 ; Ézéchiel 19:1 Malgré l'intérêt suscité par les apparitions prophétiques d'Ézéchiel, les exilés recevaient toujours sa prédiction de la chute de Jérusalem avec la plus farouche incrédulité. Il s'est avéré être une tâche impossible de désabuser leurs esprits des pré-possessions qui ont rendu un tel événement absolument incroyable. Fidèles à leur caractère de maison désobéissante, ils avaient « des yeux pour voir et ne voyaient pas ; et des oreilles pour entendre, mais n'entendaient pas ». Ézéchiel 12:2 Ils s'intéressaient intensément aux signes étr

Alors tu rendras tes affaires de jour à leurs yeux, comme des affaires à emporter, et tu sortiras même à leurs yeux, comme ceux qui sortent en captivité. Ver. 4. _Tu feras sortir tes affaires. _] _Arma viatoria; _sacs de voyage pour une démonstration oculaire. Quoi de plus sûr que la vue ? _Allez de l'avant au pair. _] Le roi et ses hommes de guerre étaient heureux de le faire, 2R 25:4 mais cela n'a pas marché....

ÉZÉCHIEL 12. EXIL PRÉFIGURÉ. Ézéchiel 12:1 . Fuite de la ville assiégée. Le message de malheur d'Ézéchiel a sûrement été assez clair, mais la maison rebelle n'écoutera pas ; d'une part, leur confiance dans l'indestructibilité de la monarchie et du trône rendait un tel message incroyable. Eh bien, s'ils ne veulent pas entendre, il faut leur faire voir ; et encore, comme précédemment (4) Ezéchiel incarne son message. Par sa conduite, il devient un signe prophétique. Le jour, sous les yeux du peuple, il emballe quelques affaires, comme un exilé pourrait emporter avec lui dans le pays auquel il était destiné ; puis, ayant ainsi éveillé leur curiosité, il les porte sur son épaule en pleine nuit à travers un trou qu'il avait creusé dans le mur (apparemment de sa maison). Au matin, en réponse à leurs questions étonnées, il leur dit clairement qu'il s'agit d'un symbole prophét

SYMBOLES D'EXIL, DE FUITE ET DE FAMINE L'auditoire d'Ézéchiel étant aveugle au sens de la vision qu'il vient de décrire, il lui est ordonné de leur donner, dans de nouvelles actions symboliques, une représentation supplémentaire du sort à venir de Jérusalem, de son roi et de son peuple. On lui dit de rassembler les choses que quelqu'un quittant la maison emporterait avec lui, et de les emporter hors de sa maison le jour. La nuit, il doit creuser un trou dans un mur et le traverser le visage couvert et ses bagages sur l'épaule. Le lendemain matin, lorsque le peuple lui demande ce que signifie cette procédure, il lui est demandé de leur dire que l'action du jour est un symbole de la captivité qui attend Jérusalem, et que l'action du soir préfigure la fuite secrète que Sédécias tentera, et le châtiment d'aveuglement qui l'empêchera de voir le pays de son exil ( Ézéch