Ézéchiel 12:9

Son of man, hath not the house of Israel, the rebellious house, said unto thee, What doest thou? LA MAISON D'ISRAËL ... NE T'A-T-ELLE PAS DIT: QUE FAIS-TU? Ils ne demandent pas dans un esprit docile, mais en plaisantant sur ses démarches....

1-16 Par la préparation de son déplacement, et sa percée à travers le mur de sa maison le soir, comme quelqu'un désirant échapper à l'ennemi, le prophète signifiait la conduite et le sort de Sédécias. Quand Dieu nous a délivrés, nous devons le glorifier et édifier les autres, en reconnaissant nos péchés. Ceux qui, par les afflictions, sont amenés à cela, sont amenés à savoir que Dieu est le Seigneur et peuvent aider à amener les autres à le connaître....

EXPOSITION. Ézéchiel 12:1. La Parole du Seigneur, etc. Cette formule, si familière dans Isaïe et Jérémie, apparaît pour la première fois à Ezekiel, mais survient à plusieurs reprises, surtout dans ce chapitre (versets 8, 17, 21, 26. et encore Étéchiel 13: 1 ; Ézéchiel 14:2, et al.). L'enseignement par "les visions de Dieu" cesse, et celui des messages directs ou des actes symboliques est repris. Dans chaque cas, le point visait était le même. Les personnes qui ont entendu la seule ou ont vu l'autre devaient apprendre à quel point l'espoir était absolument sans fondement que Jérusalem pouvait retenir ses ennemis. L'intervalle entre les deux était probablement un court et le nouvel enseignement, nous pouvons conjecturer, a eu son point de départ dans les prophéties d'une délivrance rapide qui é

Fils de l'homme, n'a pas la maison d'Israël, la maison rebelle,. dit à toi, ... les Juifs qui étaient en captivité; car avec ces prophètes était et avant leurs yeux, il avait fait les choses ci-dessus; et ils ne pouvaient que lui donner la question suivante, qui étaient "la maison rebelle"; Ézéchiel 12:2; Quel Dost tu? Ce qu'ils n'ont pas mis au sérieux, désireux d'être informés de ce qui était censé par tout cela; Mais comme déroulant le prophète pour agir une telle partie faible et idiote: ce que l'Éternel savait qu'ils avaient fait, et dirigent donc le prophète pour faire une bonne réponse; Bien que certains pensent que le sens est ", n'est-ce pas la maison d'Israël qui t'a dit, que tu tues?" Non, ils n'ont pas; ils n'en tirent aucun préavis; Ne dites jamais un mot à ce sujet, sinon vous renseigner sur le sens de celui-ci; assez négligent, irréfléchi et stupide; C'est pourquoi, bien

CHAPITRE S 12-19 Signes, messages et paraboles _1. Signes donnés par le prophète ( Ézéchiel 12:1 )_ 2. Le message du jugement rapide ( Ézéchiel 12:21 ) 3. Le message contre les faux prophètes et prophétesses. ( Ézéchiel 13:1 ) 4. Le message contre les anciens ( Ézéchiel 14:1 ) 5. La parabole de la vigne livrée au feu ( Ézéchiel 15:1 ) 6. La parabole de l'enfant abandonné et de la prostitution d'Israël ...

LA FIN DE LA MONARCHIE Ézéchiel 12:1 ; Ézéchiel 17:1 ; Ézéchiel 19:1 Malgré l'intérêt suscité par les apparitions prophétiques d'Ézéchiel, les exilés recevaient toujours sa prédiction de la chute de Jérusalem avec la plus farouche incrédulité. Il s'est avéré être une tâche impossible de désabuser leurs esprits des pré-possessions qui ont rendu un tel événement absolument incroyable. Fidèles à leur caractère de maison désobéissante, ils avaient « des yeux pour voir et ne voyaient pas ; et des oreilles pour entendre, mais n'entendaient pas ». Ézéchiel 12:2 Ils s'intéressaient intensément aux signes étr

Fils de l'homme, la maison d'Israël, la maison rebelle, ne t'a-t-elle pas dit : Que fais-tu ? Ver. 9. La maison d'Israël ne t'a-t-elle pas dit : Que fais-tu ?] _a _ _q.d.,_ Rien de moins. Ils sont si stupides, ou si têtus, qu'ils n'ont jamais posé une seule fois une telle question ; ou s'ils l'ont fait, c'était dans une raillerie, comme qui devrait dire : Tu es un homme sage pour t'inquiéter toi et nous de cette manière insensée et enfantine ; beaucoup de gravité que vous montrez pendant ce temps. _a _ _Quid sibi vult quod ita migras ? Tu, habet_ souligne. - _Lava._...

ÉZÉCHIEL 12. EXIL PRÉFIGURÉ. Ézéchiel 12:1 . Fuite de la ville assiégée. Le message de malheur d'Ézéchiel a sûrement été assez clair, mais la maison rebelle n'écoutera pas ; d'une part, leur confiance dans l'indestructibilité de la monarchie et du trône rendait un tel message incroyable. Eh bien, s'ils ne veulent pas entendre, il faut leur faire voir ; et encore, comme précédemment (4) Ezéchiel incarne son message. Par sa conduite, il devient un signe prophétique. Le jour, sous les yeux du peuple, il emballe quelques affaires, comme un exilé pourrait emporter avec lui dans le pays auquel il était destiné ; puis, ayant ainsi éveillé leur curiosité, il les porte sur son épaule en pleine nuit à travers un trou qu'il avait creusé dans le mur (apparemment de sa maison). Au matin, en réponse à leurs questions étonnées, il leur dit clairement qu'il s'agit d'un symbole prophét

FILS DE L'HOMME, ETC. — _Fils de l'homme, la maison d'Israël, cette maison rebelle, t'a ainsi demandé : Qu'est-ce que tu fais ? _Hobigant ; qui, au lieu du _prince à Jérusalem,_ dans le verset suivant, lit, _le prince et Jérusalem._...

SYMBOLES D'EXIL, DE FUITE ET DE FAMINE L'auditoire d'Ézéchiel étant aveugle au sens de la vision qu'il vient de décrire, il lui est ordonné de leur donner, dans de nouvelles actions symboliques, une représentation supplémentaire du sort à venir de Jérusalem, de son roi et de son peuple. On lui dit de rassembler les choses que quelqu'un quittant la maison emporterait avec lui, et de les emporter hors de sa maison le jour. La nuit, il doit creuser un trou dans un mur et le traverser le visage couvert et ses bagages sur l'épaule. Le lendemain matin, lorsque le peuple lui demande ce que signifie cette procédure, il lui est demandé de leur dire que l'action du jour est un symbole de la captivité qui attend Jérusalem, et que l'action du soir préfigure la fuite secrète que Sédécias tentera, et le châtiment d'aveuglement qui l'empêchera de voir le pays de son exil ( Ézéch