Ézéchiel 34:15

_I WILL FEED MY FLOCK, AND I WILL CAUSE THEM TO LIE DOWN, SAITH THE LORD GOD._ No JFB commentary on this verse....

7-16 Le Seigneur a déclaré qu'il avait l'intention de faire miséricorde au troupeau dispersé. Sans doute, en premier lieu, se référait à la restauration des Juifs. Cela représentait également le tendre soin du bon berger pour les âmes de son peuple. Il les trouve dans leurs jours de ténèbres et d'ignorance, et les amène chez lui. Il vient à leur soulagement en période de persécution et de tentation. Il les conduit dans les voies de la justice et les fait reposer sur son amour et sa fidélité. Les orgueilleux et autonomes sont les ennemis du vrai évangile et des croyants; Nous devons nous en garder contre de tels. Il a du repos pour les saints inquiets et de la terreur pour les pécheurs présomptueux....

EXPOSITION. Ézéchiel 34:1. Et la parole du Seigneur, etc. Aucune date n'est donnée, nous pouvons déduire que ce qui suit est venu comme une suite presque immédiate à celle qui le précède. Le noyau du chapitre se trouve dans les prophéties messianiques de Ézéchiel 34:23, Ézéchiel 34:24, comme la première étape de la restauration d'Israël qui commence à s'ouvrir au regard du prophète. Nous pouvons difficilement éviter de voir l'expression délibérée des mots qui avaient été parlé par Ezekiel's Master ( Jérémie 23: 1-24 ), et qui, dans son cas, ont également été suivies d'une annonce directement messianique. . Dans Matthieu 9:3

Je vais nourrir mon troupeau, ... Ceci est répété pour la confirmation ultérieure que cela puisse être dépendant de ce que le Seigneur nourrirait son peuple de la manière dont elle avait été promise; Et cela donne une raison pour laquelle il le ferait, parce qu'ils étaient son troupeau; Il leur avait droit, une propriété en eux; Ils ont été séparés et distingués des autres par lui, comme l'est l'église de Dieu; et qui est également acheté par Christ et rassemblé du monde par son esprit et sa grâce; et donc il les nourrira ou veillera à ce qu'ils soient nourris,. Actes 20:28: Et je vais les faire allonger, dit le Seigneur; dans le bon pli fourni pour eux; où ils ont à la fois le repos et la sécurité, ainsi que beaucoup de nourriture appropriée; Ézéchiel 34:14. Le tagum est,. "Je gouvernerai mon

Ézéchiel 34:11. _ pour ainsi dit le Seigneur Dieu; Voici, même moi, je vais fouiller mes moutons et les chercher. Comme un berger cherche son troupeau dans la journée qu'il fait parmi ses moutons qui sont dispersés; Je vais-je chercher mes moutons et les livrerai de tous les endroits où ils se sont dispersés dans le jour nuageux et sombre. _. Quelle promesse glorieuse! Le Christ élu a couru ici et là dans l'obscurité de leur ignorance, dans le péché de toutes sortes, mais il trouvera chacun d'entre eux. Il n'y a pas de jungle si épais mais le Christ va suivre la sienne à travers elle; Il n'y a pas de tourbières de péché si dangereux mais le Christ va les traverser et trouver chaque agneau de son troupeau. Et si à travers vos backslidings, o peuple de Dieu, vous avez erré loin de lui, mais il vous perçoit avec cet œil qui voit dans le noir aussi nous-mêmes à la lumière; et il va su

Ézéchiel 34:1 . Les bergers d'Israël étaient les rois et les princes et tous ceux qui avaient autorité sur eux. Le prophète Jérémie avait reçu un message similaire Jérémie 23:1 . Ces bergers d'Israël étaient responsables de l'état déplorable du troupeau. Totalement égoïstes, ils ne se souciaient pas des brebis de son pâturage ; ils ne craignaient pas Dieu et n'avaient pas de cœur pour le peuple de Dieu. Le troupeau était dispersé et gâté. Telle était la triste condition du peuple d'Israël. Et quand le Seigneur Jésus est apparu au milieu d'eux pour chercher les brebis perdues de la maison d'Israël, Il les a trouvées comme des brebis sans berger, et Il a eu compassion d'elles Marc 6:34 . Mais ils l'ont rejeté et le berg

LE ROYAUME MESSIANIQUE Ézéchiel 34:1 Le terme « messianique » tel qu'il est communément appliqué à la prophétie de l'Ancien Testament a deux sens différents, un plus large et un plus étroit. Dans son utilisation plus large, il est presque équivalent au mot moderne « eschatologique ». Il dénote cet espoir inextinguible d'un avenir glorieux pour Israël et le monde qui est une caractéristique presque omniprésente des écrits prophétiques, et comprend toutes les prédictions du royaume de Dieu dans sa manifestation finale et parfaite. Dans son sens le plus strict, il ne s'applique qu'à la promesse du roi idéal de la maison de David, qui, bien qu'un élément très visible de la prophétie, n'est en aucun cas universel, et peut-être pas en vrac aussi largement dans l'Ancien Testament que est généralement supposé. Les Juifs postérieurs ont été guidés par un véritable instinc

Je ferai paître mon troupeau, et je le ferai coucher, dit le Seigneur DIEU. Ver. 15. _Je nourrirai mon troupeau. _] Faire tous les offices d'un bon berger pour eux, et charger mes sous-bergers de le faire aussi. _Et je les ferai se coucher. _] En donnant du repos à leurs âmes, Mat 11:28 avec beaucoup d'alcyons heureux, afin qu'ils puissent me servir sans crainte. Luc 1:74...

Par conséquent, ces mauvais bergers doivent être remplacés par nul autre que Yahvé lui-même, le grand berger des brebis, qui les soignera avec amour, et les cherchera le jour sombre et nuageux, et les ramènera ( _c'est-_ à- _dire_ de l'exil) à leur propre véritable pâture. (Dans Ézéchiel 34:16 pour détruire lire, avec LXX veiller.)...

LE NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 33-48) Tant que le royaume juif est resté en existence, les prophéties d'Ézéchiel (celles d'Ézéchiel 1-24) traitaient presque exclusivement du péché de la nation et de la certitude de son renversement. Mais lorsque ces prophéties se sont accomplies par la chute de Jérusalem, son message a pris un caractère nouveau et plein d'espoir. La punition de Dieu du péché d'Israël n'était pas la fin de Ses relations avec Son peuple. La destruction de l'ancien Israël pécheur serait suivie de l'établissement d'un royaume parfait de Dieu. L'humiliation des nations étrangères (décrite dans Ézéchiel 25-32) préparerait la voie à cela, et serait suivie par la restauration des exilés. Le nouveau royaume serait établi dans de nouvelles conditions d'adoration et de communion avec Dieu. Cette dernière partie du livre se divise en deux sections,...