Ézéchiel 34:9

_THEREFORE, YE SHEPHERDS, HEAR THE WORD OF THE LORD;_ No JFB commentary on these verses....

7-16 Le Seigneur a déclaré qu'il avait l'intention de faire miséricorde au troupeau dispersé. Sans doute, en premier lieu, se référait à la restauration des Juifs. Cela représentait également le tendre soin du bon berger pour les âmes de son peuple. Il les trouve dans leurs jours de ténèbres et d'ignorance, et les amène chez lui. Il vient à leur soulagement en période de persécution et de tentation. Il les conduit dans les voies de la justice et les fait reposer sur son amour et sa fidélité. Les orgueilleux et autonomes sont les ennemis du vrai évangile et des croyants; Nous devons nous en garder contre de tels. Il a du repos pour les saints inquiets et de la terreur pour les pécheurs présomptueux....

EXPOSITION. Ézéchiel 34:1. Et la parole du Seigneur, etc. Aucune date n'est donnée, nous pouvons déduire que ce qui suit est venu comme une suite presque immédiate à celle qui le précède. Le noyau du chapitre se trouve dans les prophéties messianiques de Ézéchiel 34:23, Ézéchiel 34:24, comme la première étape de la restauration d'Israël qui commence à s'ouvrir au regard du prophète. Nous pouvons difficilement éviter de voir l'expression délibérée des mots qui avaient été parlé par Ezekiel's Master ( Jérémie 23: 1-24 ), et qui, dans son cas, ont également été suivies d'une annonce directement messianique. . Dans Matthieu 9:3

Par conséquent, o Ye Shepherds, entendez la Parole du Seigneur. Ceci est répété, qu'il pourrait être observé et pour la confirmation de celui-ci; On pourrait dépendre de ce que cela suit serait accompli, à moins qu'ils ne changent de conduite et de comportement; Et, pour les laisser inexcusables, ils sont à nouveau appelés à entendre ce que le Seigneur devrait leur dire. Le tagum est,. "Par conséquent, o ye méchants gouverneurs, retourner à la loi et j'aurai pitié de toi; écouteuse à la doctrine de la loi et recevra la Parole du Seigneur. ''....

Ézéchiel 34:1 . Les bergers d'Israël étaient les rois et les princes et tous ceux qui avaient autorité sur eux. Le prophète Jérémie avait reçu un message similaire Jérémie 23:1 . Ces bergers d'Israël étaient responsables de l'état déplorable du troupeau. Totalement égoïstes, ils ne se souciaient pas des brebis de son pâturage ; ils ne craignaient pas Dieu et n'avaient pas de cœur pour le peuple de Dieu. Le troupeau était dispersé et gâté. Telle était la triste condition du peuple d'Israël. Et quand le Seigneur Jésus est apparu au milieu d'eux pour chercher les brebis perdues de la maison d'Israël, Il les a trouvées comme des brebis sans berger, et Il a eu compassion d'elles Marc 6:34 . Mais ils l'ont rejeté et le berg

LE ROYAUME MESSIANIQUE Ézéchiel 34:1 Le terme « messianique » tel qu'il est communément appliqué à la prophétie de l'Ancien Testament a deux sens différents, un plus large et un plus étroit. Dans son utilisation plus large, il est presque équivalent au mot moderne « eschatologique ». Il dénote cet espoir inextinguible d'un avenir glorieux pour Israël et le monde qui est une caractéristique presque omniprésente des écrits prophétiques, et comprend toutes les prédictions du royaume de Dieu dans sa manifestation finale et parfaite. Dans son sens le plus strict, il ne s'applique qu'à la promesse du roi idéal de la maison de David, qui, bien qu'un élément très visible de la prophétie, n'est en aucun cas universel, et peut-être pas en vrac aussi largement dans l'Ancien Testament que est généralement supposé. Les Juifs postérieurs ont été guidés par un véritable instinc

C'est pourquoi, ô vous bergers, écoutez la parole de l'Éternel; Ver. 9. _Par conséquent, ô vous les bergers. _] Voir Ézéchiel 34:7,8 ....

L'IMPORTANCE D'UN BON GOUVERNEMENT. Mais outre l'excellence morale de la part de ses citoyens (Ézéchiel 33), un État a besoin d'un bon gouvernement. Ce chapitre est une accusation très sévère des dirigeants ou des rois d'Israël dans le passé, qui sont comparés à des bergers et le chiffre est maintenu tout au long du chapitre qui ont négligé ou maltraité le troupeau. Les gouverneurs doivent gouverner dans l'intérêt des gouvernés ; mais ces bergers avaient utilisé leur pouvoir pour se nourrir et non le troupeau ils sont même comparés dans Ézéchiel 34:10 à des bêtes voraces (attention bouche). C'est ce mauvais gouvernement qui explique en partie les misères, les défaites, l'exil d'Israël....

LE NOUVEL ISRAËL (ÉZÉCHIEL 33-48) Tant que le royaume juif est resté en existence, les prophéties d'Ézéchiel (celles d'Ézéchiel 1-24) traitaient presque exclusivement du péché de la nation et de la certitude de son renversement. Mais lorsque ces prophéties se sont accomplies par la chute de Jérusalem, son message a pris un caractère nouveau et plein d'espoir. La punition de Dieu du péché d'Israël n'était pas la fin de Ses relations avec Son peuple. La destruction de l'ancien Israël pécheur serait suivie de l'établissement d'un royaume parfait de Dieu. L'humiliation des nations étrangères (décrite dans Ézéchiel 25-32) préparerait la voie à cela, et serait suivie par la restauration des exilés. Le nouveau royaume serait établi dans de nouvelles conditions d'adoration et de communion avec Dieu. Cette dernière partie du livre se divise en deux sections,...

BERGERS ÉGOÏSTES Ézéchiel 34:1 Les bergers de ce chapitre n'étaient pas les chefs religieux du peuple, mais des dirigeants qui cherchaient dans leur gouvernement non pas le bien du peuple mais leurs propres fins égoïstes. Mais les déclarations faites par le prophète peuvent s'appliquer à juste titre aux prêtres rapaces qui se soucient plus de la toison que du troupeau. Les pasteurs sont tenus de diriger le troupeau de Dieu non pas pour un sale profit mais comme des exemples pour les brebis, 1 Pierre 5:2 . C'est aussi leur devoir de fortifier les malades spirituels, de guérir les malades, de panser les cœurs brisés et de rechercher les perdus. Remarquez la manière tendre avec laquelle le Seigneur Jésus lui-même comble les lacunes de ses serviteurs infidèles. En contraste magnifiq