Ézéchiel 34:30

_THUS SHALL THEY KNOW THAT I THE LORD THEIR GOD AM WITH THEM, AND THAT THEY, EVEN THE HOUSE OF ISRAEL, ARE MY PEOPLE, SAITH THE LORD GOD._ NO JFB COMMENTARY ON THIS VERSE....

17-31 La nation entière semblait être le troupeau du Seigneur, mais ils étaient des caractères très différents; mais il savait les distinguer. Par bons pâturages et eaux profondes, on entend la pure parole de Dieu et la justice. Les derniers versets, Ézéchiel 34:23 - Ézéchiel 34:31, prophétisent sur le Christ et sur les temps les plus glorieux de son église le Terre. Sous lui, en tant que bon berger, l'église serait une bénédiction pour tout le monde. Le Christ, bien qu'excellent en lui-même, était comme une plante tendre sur un sol sec. Étant l'Arbre de Vie, portant tous les fruits du salut, il donne de la nourriture spirituelle aux âmes de son peuple. Notre désir constant et notre prière devraient être, qu'il puisse y avoir des pluies de bénédictions dans chaque endroit où la vérité du Christ est prêchée

Yahvé ayant promis d’être un dirigeant de son peuple, l’administration du royaume divin est maintenant décrite, comme étant exercée par un seul roi, le représentant de David, dont la domination devrait remplir toutes les promesses faites à l’origine à l’homme selon le cœur de Dieu. Ézéchiel n'ajoute pas tellement à la promesse originale, l'explique et la développe; et comme l'accomplissement complet des bénédictions spirituelles, que les prophètes ont été guidés pour proclamer, n'a manifestement jamais été réalisé dans aucune prospérité temporelle des Juifs, et n'a jamais pu et ne peut jamais être réalisé dans aucun royaume terrestre, nous reconnaissons dans tout le Volume Sacré le un sujet de toute prophétie - le Roi Juste, le Prince oint, le Fils et le Seigneur de David. Ézéchiel 34:23 UN BERGER - Un, en tant que dirigeant d'un peuple indivis, la distinction e

EXPOSITION. Ézéchiel 34:1. Et la parole du Seigneur, etc. Aucune date n'est donnée, nous pouvons déduire que ce qui suit est venu comme une suite presque immédiate à celle qui le précède. Le noyau du chapitre se trouve dans les prophéties messianiques de Ézéchiel 34:23, Ézéchiel 34:24, comme la première étape de la restauration d'Israël qui commence à s'ouvrir au regard du prophète. Nous pouvons difficilement éviter de voir l'expression délibérée des mots qui avaient été parlé par Ezekiel's Master ( Jérémie 23: 1-24 ), et qui, dans son cas, ont également été suivies d'une annonce directement messianique. . Dans Matthieu 9:3

Ainsi savent-ils que je l'Éternel, leur Dieu, je suis avec eux, ... les accordant sa présence gracieuse et puissante, par toutes les instances ci-dessus de sa bonté et de sa faveur: Et qu'ils, même la Chambre d'Israël, sont mon peuple, dit le Seigneur Dieu: et non complètement jeté, comme ils semblaient être; La Shechinah divine qui leur est maintenant retournée, ce qui l'avait quitté; Le "Loammi" qui a été écrit sur eux étant maintenant essuyé d'eux....

La première partie du chapitre contient une dénonciation prophétique contre les bergers diaboliques, les hommes qui n'ont pas nourri pas les troupeaux, mais se sont nourris eux-mêmes, qui ont été encrassés, avec leurs pieds sales, les eaux où les troupeaux ont bu et sur l'herbe douce que Sinon, aurait pu offrir des pâturages pour les moutons. Après avoir prononcé un jugement sur eux, l'Éternel tourne ses pensées à ses moutons et donne cette précieuse promesse,. Ézéchiel 34:11. _ pour ainsi dit le Seigneur Dieu; Voici, même moi, je vais fouiller mes moutons et les chercher. _. Les bergers n'ont pas fait cela; Ils ont quitté les moutons à errer et ils ont été perdus sur les montagnes; Mais où les hommes échouent, Dieu se révèle tout suffisamment. Mon auditeur, es-tu assis sous un ministère non rentable? Puis regardez le berger en chef et non à l'homme infidèle comme un sous-berge

Ézéchiel 34:1 . Les bergers d'Israël étaient les rois et les princes et tous ceux qui avaient autorité sur eux. Le prophète Jérémie avait reçu un message similaire Jérémie 23:1 . Ces bergers d'Israël étaient responsables de l'état déplorable du troupeau. Totalement égoïstes, ils ne se souciaient pas des brebis de son pâturage ; ils ne craignaient pas Dieu et n'avaient pas de cœur pour le peuple de Dieu. Le troupeau était dispersé et gâté. Telle était la triste condition du peuple d'Israël. Et quand le Seigneur Jésus est apparu au milieu d'eux pour chercher les brebis perdues de la maison d'Israël, Il les a trouvées comme des brebis sans berger, et Il a eu compassion d'elles Marc 6:34 . Mais ils l'ont rejeté et le berg

LE ROYAUME MESSIANIQUE Ézéchiel 34:1 Le terme « messianique » tel qu'il est communément appliqué à la prophétie de l'Ancien Testament a deux sens différents, un plus large et un plus étroit. Dans son utilisation plus large, il est presque équivalent au mot moderne « eschatologique ». Il dénote cet espoir inextinguible d'un avenir glorieux pour Israël et le monde qui est une caractéristique presque omniprésente des écrits prophétiques, et comprend toutes les prédictions du royaume de Dieu dans sa manifestation finale et parfaite. Dans son sens le plus strict, il ne s'applique qu'à la promesse du roi idéal de la maison de David, qui, bien qu'un élément très visible de la prophétie, n'est en aucun cas universel, et peut-être pas en vrac aussi largement dans l'Ancien Testament que est généralement supposé. Les Juifs postérieurs ont été guidés par un véritable instinc

_Ainsi sauront-ils que moi, l'Éternel, leur Dieu, je suis avec eux, et qu'eux, la maison d'Israël, sont mon peuple, dit l'Éternel, l'Éternel._ Ver. 30. _Ainsi sauront-ils que moi, l'Éternel, leur Dieu, je suis avec eux. _] Ils comprendront la bonté du Seigneur; Ps 107:43 ils connaîtront le salut de leur Dieu; Psa 50:23 ils auront une pléthore de foi. _comme_ Rom 8:38...

Dans les jours à venir, alors que Yahweh sera bien le chef des bergers, il y aura toujours un berger terrestre, pour correspondre à l'ancien ordre des mauvais bergers : en clair, la monarchie continuera, mais le monarque aura un vrai cœur de berger. Son titre, mon serviteur David, n'implique en aucun cas la résurrection du roi mort des temps anciens, mais seulement une succession (ou le premier d'une succession) de souverains continuant la lignée davidique, ou peut-être même un seul qui régnera en l'esprit et la puissance de David. Au lieu du royaume divisé, dont les composantes (Israël et Juda) ont suivi leur cours parallèle et parfois hostile pendant des siècles, sera le royaume uni, sous _un seul_ berger, _c'est-à_ - _dire_ un seul roi. Puis viendront les glorieux jours messianiques, l'alliance de paix ou de bien-être, dont les principales caractéristiques seront la fertilité de la te...