Ézéchiel 34:2

Son of man, prophesy against the shepherds of Israel, prophesy, and say unto them, Thus saith the Lord GOD unto the shepherds; Woe be to the shepherds of Israel that do feed themselves! should not the shepherds feed the flocks? MALHEUR AUX BERGERS D'ISRAËL QUI SE NOURRISSENT! Jérémie 23:1; Jérémie 23:5 - Jérémie 23:6 ("Malheur aux pasteurs qui détruisent et dispersent les moutons de mon pâturage ... Voici ... Je lèverai à David une branche juste, et un roi régnera ... LE SEIGNEUR NOTRE DROIT "), et Zacharie 11:17 (" Malheur à l'idole berger qui quitte le troupeau; "cf....

1-6 Le peuple est devenu comme une brebis sans berger, a été abandonné comme la proie de ses ennemis, et la terre a été complètement désolée. Aucun rang ni aucune fonction ne peut exempter des reproches de la parole de Dieu, les hommes qui négligent leur devoir et abusent de la confiance qui leur est accordée....

Verset Ézéchiel 34:2. _ Prophétie contre les bergers d'Israël _] Les _ bergers _ incluent, en premier lieu, les _ prêtres _ et _ Lévites _; deuxièmement, les _ rois, _ _ princes _ et _ magistrats _. Le _ troupeau _ désigne l'ensemble du _ peuple _. La _ graisse _ et la _ laine _, la _ dîmes _ et _ _, les _ taxes _ et _ impôt _. Les _ répréhensibles nourrir _ et _ vêtements _ avec ceux-ci, comme pour les prêtres et les Lévites, les utiliser _ dîmes _ et _ offres _, pas pour leur permettre au mieux d'accomplir le travail des _ ministère _, mais pour choyer leur propre corps, et les soutenir dans une vie oisive et voluptueuse; et en référence à l '_ état _, les _ taxes _ et _ impose _, pas pour le soutien et l'administration de _ justice _ et bon _ gouvernement _, mais pour sub

BERGERS - Pas des prêtres ou des prophètes, mais des dirigeants et des rois (voir la note Jérémie 2:8). Le titre le plus ancien pour «règle» est un monogramme qui apparaît sur les monuments les plus anciens découverts dans le caractère cunéiforme. Dans la langue assyrienne, il est devenu riu (comparez l'hébreu רעה râ‛âh = berger). Dans les traditions de Berosus, nous constatons qu'Aorus, le premier roi du monde, a reçu de la Divinité le titre de berger. Le titre, ainsi que le monogramme, ont été conservés jusqu'aux derniers temps de la monarchie assyrienne. Alors que la détresse et la misère du peuple augmentaient de jour en jour, les derniers rois de Juda exigeaient de plus en plus de leurs sujets et prodiguaient de plus en plus de luxe et de spectacle personnels....

EXPOSITION. Ézéchiel 34:1. Et la parole du Seigneur, etc. Aucune date n'est donnée, nous pouvons déduire que ce qui suit est venu comme une suite presque immédiate à celle qui le précède. Le noyau du chapitre se trouve dans les prophéties messianiques de Ézéchiel 34:23, Ézéchiel 34:24, comme la première étape de la restauration d'Israël qui commence à s'ouvrir au regard du prophète. Nous pouvons difficilement éviter de voir l'expression délibérée des mots qui avaient été parlé par Ezekiel's Master ( Jérémie 23: 1-24 ), et qui, dans son cas, ont également été suivies d'une annonce directement messianique. . Dans Matthieu 9:3

Fils de l'homme, prophétise contre les bergers d'Israël, ... ou, "Concernant" p; les gouverneurs d'entre eux, en tant que Targum et Jarchi; leurs gouverneurs politiques, leurs rois, leurs princes et leurs magistrats civils de chaque ordonnance et degré; Alors Kimchi l'interprète des rois; Et c'était commun avec les nations de l'Est et avec les Grecs, appeler des bergers de Kings; et un et même mot; Dans la langue grecque, signifie nourrir des moutons et gouverner les gens; Voir Psaume 78:72, également leurs gouverneurs ecclésiastiques sont destinés, prophètes, prêtres, lévites, scribes et pharisiens; Ce furent de mauvais bergers, ou ils n'auraient pas été prophétisés; Et bien qu'ils soient des bergers d'Israël, cela doit être fait: prophétise et leur disent-leur, dit ainsi que le Seigneur dieu aux bergers: que le message à eux pourrait être le plus considéré, il est ordonné d'être livré...

Ézéchiel 34:1 . Les bergers d'Israël étaient les rois et les princes et tous ceux qui avaient autorité sur eux. Le prophète Jérémie avait reçu un message similaire Jérémie 23:1 . Ces bergers d'Israël étaient responsables de l'état déplorable du troupeau. Totalement égoïstes, ils ne se souciaient pas des brebis de son pâturage ; ils ne craignaient pas Dieu et n'avaient pas de cœur pour le peuple de Dieu. Le troupeau était dispersé et gâté. Telle était la triste condition du peuple d'Israël. Et quand le Seigneur Jésus est apparu au milieu d'eux pour chercher les brebis perdues de la maison d'Israël, Il les a trouvées comme des brebis sans berger, et Il a eu compassion d'elles Marc 6:34 . Mais ils l'ont rejeté et le berg

LE ROYAUME MESSIANIQUE Ézéchiel 34:1 Le terme « messianique » tel qu'il est communément appliqué à la prophétie de l'Ancien Testament a deux sens différents, un plus large et un plus étroit. Dans son utilisation plus large, il est presque équivalent au mot moderne « eschatologique ». Il dénote cet espoir inextinguible d'un avenir glorieux pour Israël et le monde qui est une caractéristique presque omniprésente des écrits prophétiques, et comprend toutes les prédictions du royaume de Dieu dans sa manifestation finale et parfaite. Dans son sens le plus strict, il ne s'applique qu'à la promesse du roi idéal de la maison de David, qui, bien qu'un élément très visible de la prophétie, n'est en aucun cas universel, et peut-être pas en vrac aussi largement dans l'Ancien Testament que est généralement supposé. Les Juifs postérieurs ont été guidés par un véritable instinc

Fils de l'homme, prophétise contre les bergers d'Israël, prophétise, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur Dieu aux bergers ; Malheur aux bergers d'Israël qui se nourrissent ! les bergers ne devraient-ils pas nourrir les troupeaux ? Ver. 2. _Prophétiser contre les bergers. _] Ils auraient dû être de bons bergers, mais ils n'étaient rien, Jr 23:1-4 et rien ne viendrait d'eux, à cause de leur mauvaise administration. _Malheur aux bergers d'Israël. _] À la fois aux princes et aux prêtres, par le mauvais gouvernement desquels le peuple était si mauvais, comme dans le chapitre précédent est entièrement exposé. _Qualis rex, talis grex ; _la brebis suivra le berger ; les gens du commun sont comme un troupeau de grues - comme la première mouche, tous suivent. _Les bergers ne devraient-ils pas nourrir les troupeaux ? _] De tels troupeaux en particulier qui ont des toisons d'or, des âmes précieu...

L'IMPORTANCE D'UN BON GOUVERNEMENT. Mais outre l'excellence morale de la part de ses citoyens (Ézéchiel 33), un État a besoin d'un bon gouvernement. Ce chapitre est une accusation très sévère des dirigeants ou des rois d'Israël dans le passé, qui sont comparés à des bergers et le chiffre est maintenu tout au long du chapitre qui ont négligé ou maltraité le troupeau. Les gouverneurs doivent gouverner dans l'intérêt des gouvernés ; mais ces bergers avaient utilisé leur pouvoir pour se nourrir et non le troupeau ils sont même comparés dans Ézéchiel 34:10 à des bêtes voraces (attention bouche). C'est ce mauvais gouvernement qui explique en partie les misères, les défaites, l'exil d'Israël....