Genèse 30:12

_AND ZILPAH LEAH'S MAID BARE JACOB A SECOND SON._ No JFB commentary on this verse....

1-13 Rachel enviait sa sœur: l'envie est affligée du bien d'autrui, que nul péché n'est plus odieux à Dieu, ni plus blessant à nos voisins et à nous-mêmes. Elle ne considérait pas que Dieu faisait la différence, et qu'en d'autres choses elle avait l'avantage. Regardons attentivement toutes les ascensions et les rouages ​​de cette passion dans nos esprits. Que nos yeux ne soient mauvais envers aucun de nos compagnons de service, car notre Maître est bon. Jacob aimait Rachel, et par conséquent la réprimanda pour ce qu'elle disait mal. Les reproches fidèles témoignent de la vraie affection. Dieu peut être pour nous au lieu de n'importe quelle créature; mais c'est un péché et une folie de placer une créature à la place de Dieu, et de placer cette confiance en toute créature, qui ne devrait être placée qu'en Dieu. À la persuasion de Rachel, Jacob a pris Bilhah sa servante pour femme, que, sel...

- Famille et richesse de Jacob 6. דן dān, Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y, Naphtali, "lutte". 11. גד gād, Gad, "vaincre, victoire." בגד bāgād, "in victoire or" = גד בא bā' gād, "la victoire vient." גוּד gûd, "appuyez vers le bas". גדוּד g e dûd, "troupe". 13. אשׁר

EXPOSITION Genèse 30:1 Et quand Rachel a vu (apparemment après, bien que probablement avant, la naissance du quatrième fils de Leah) qu'elle n'avait pas d'enfants à Jacob (littéralement, qu'elle n'en avait pas à Jacob), Rachel a envié sa sœur (était jalouse d'elle, la racine faisant référence à la rougeur dont le visage d'une femme en colère est imprégné); et dit à Jacob: Donnez-moi des enfants (des fils), ou bien je meurs - littéralement, et sinon, je suis une femme morte; c'est-à-dire pour la honte de sa stérilité. Rachel avait trois bonnes raisons de désirer des enfants: qu'elle puisse imiter sa sœur, devenir plus chère à son mari et surtout partager l'espoir d'être une progénitrice de la semence promise. S'il n'est pas justifié de déduire que la stérilité de Rachel était due à un manque de prière de sa part et de Jacob (Keil), nous sommes au moins justifiés d'affirmer que sa conduit...

Et Zilpah, La femme de chambre de Leah, nue Jacob un deuxième fils. Ainsi que Bilhah, et pas plus....

CHAPITRE 30 JACOB AVEC LABAN _1. Les fils de Bilhah : Dan et Nephtali ( Genèse 30:1 )_ 2. Les fils de Zilpah : Gad et Asher ( Genèse 30:9 ) 3. Les enfants de Léa : Issacar, Zebulon et Dinah ( Genèse 30:14 ) 4. La naissance de Joseph ( Genèse 30:22 ) 5. La demande de retour de Jacob ( Genèse 30:25 ) 6. La confession de Laban et la prospérité de Jacob ( Genèse 30:27 ) Un petit commentaire est nécessaire à ce sujet

GENÈSE 29:31 À GENÈSE 30:24 . LA NAISSANCE DES ENFANTS DE JACOB. Cette section est de JE, avec de légères touches de P. RoughlyGenèse 29:31 ; Genèse 30:9 est tiré de J,Genèse 30:1 ; Genèse 30:8 est de E,Genèse 30:14 principalement de JE, les deux volets ici étant difficiles à démêler. Il enregistre l'origine des tribus d'Israël. Il reflète des conditions bien antérieures à cell

LES ENFANTS DE JACOB. SON STRATAGÈME POUR AUGMENTER SA PROPRIÉTÉ 1. Rachel enviait sa sœur] Être sans enfant était considéré comme un grand reproche : cp. Luc 1:25 . La fécondité signifiait un ajout de force et de prospérité à une famille....

FILS NÉS DE JACOB Genèse 30:1 Les détails de ce paragraphe sont donnés avec une grande minutie, car ils concernent les douze fils de Jacob, les ancêtres d'Israël. Après tout, l'histoire se fait dans la crèche, et nous sommes tout à fait ce que nos mères nous ont fait au cours des années de formation. Un vieux proverbe espagnol dit : « Une once de mère vaut une livre de clergé. » L'influence de Leah sur ses garçons, à en juger par leur vie ultérieure, était tout sauf saine ; pourtant, Jacob étant l'homme qu'il était, il y avait peu de chances pour eux de réaliser les idéaux les plus élevés. L'angoisse du cœur de Rachel la conduisit à une prière fervente. Comparer Genèse 30:1 ; Genèse 30:22 . Attendez-vous

LA LUTTE ENTRE RACHEL ET LEAH La fécondité de Léa a poussé Rachel à la jalousie, puis sa demande à Jacob d'avoir des enfants le pousse à la colère (vs.1-2). Nous pouvons voir une leçon sérieuse dans les mots de Rachel, "Donnez-moi des enfants ou bien je meurs." Si nous ne voyons pas de fruit évident, nous avons tendance à abandonner : l'exercice de l'âme qui désire la vraie piété peut pratiquement mourir. Beaucoup de chrétiens voient leur croissance propre ralentie par cette chose même. D'un autre côté, la colère de Jacob n'arrange pas la situation. Si Christ n'est pas l'objet de notre vie, nos efforts pour nous rendre plus spirituels impliqueront toujours les principes de jalousie, de colère et de découragement, qui sont contraires au résultat même que nous cherchons à obtenir. Ensuite, nous avons trop souvent recours à une substitution conçue humainement, comme Rachel l'a fait au ver...