Genèse 30:3

_AND JACOB'S ANGER WAS KINDLED AGAINST RACHEL: AND HE SAID, AM I IN GOD'S STEAD, WHO HATH WITHHELD FROM THEE THE FRUIT OF THE WOMB?_ No JFB commentary on these verses....

3. _ Voici ma femme de chambre Bilhah _. Ici apparaît la vanité de la disposition féminine. Car Rachel n'est pas amenée à fuir vers le Seigneur, mais s'efforce d'obtenir un triomphe par des arts illicites. C'est pourquoi elle précipite Jacob dans un troisième mariage. D'où nous en déduisons qu'il n'y a pas de fin au péché, lorsqu'une fois l'institution divine est traitée avec négligence. Et c'est ce que j'ai dit, que Jacob n'a pas été immédiatement ramené à un bon état d'esprit par les châtiments divins. Il agit, en effet, dans ce cas, à l'instigation de sa femme: mais sa femme est-elle à la place de Dieu, de qui seul procède la loi du mariage? Mais pour plaire à sa femme ou pour céder à son importunité, il ne se fait pas scrupule de s'écarter du commandement de Dieu. _ Se mettre à genoux _, ce n'est rien de plus que d'engager l'enfant né d'un autre à élever. Bilhah était une servante;...

1-13 Rachel enviait sa sœur: l'envie est affligée du bien d'autrui, que nul péché n'est plus odieux à Dieu, ni plus blessant à nos voisins et à nous-mêmes. Elle ne considérait pas que Dieu faisait la différence, et qu'en d'autres choses elle avait l'avantage. Regardons attentivement toutes les ascensions et les rouages ​​de cette passion dans nos esprits. Que nos yeux ne soient mauvais envers aucun de nos compagnons de service, car notre Maître est bon. Jacob aimait Rachel, et par conséquent la réprimanda pour ce qu'elle disait mal. Les reproches fidèles témoignent de la vraie affection. Dieu peut être pour nous au lieu de n'importe quelle créature; mais c'est un péché et une folie de placer une créature à la place de Dieu, et de placer cette confiance en toute créature, qui ne devrait être placée qu'en Dieu. À la persuasion de Rachel, Jacob a pris Bilhah sa servante pour femme, que, sel...

Verset Genèse 30:3. _ Elle s'appuiera sur mes genoux _] La servante était la propriété exclusive de la maîtresse, comme cela a déjà été remarqué dans le cas d'Agar; et donc non seulement tout son travail, mais même les enfants qu'elle portait, étaient la propriété de la maîtresse. Ces esclaves ont donc eu des enfants _ par procuration _ pour leurs maîtresses; et cela semble être l’importance du terme, _ elle _ _ portera sur mes genoux _. _ Pour que je puisse aussi avoir des enfants d'elle. _] ואבנה ממנה _ veibbaneh _ _ mimmennah, et je serai construit par elle _. D'où בן _ ben, un fils _ ou _ enfant _, de בנה _ banah, pour construire _; parce que, comme une maison est formée des pierres, c., qui entrent dans sa composition, ainsi est une famille d'enfants....

- Famille et richesse de Jacob 6. דן dān, Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y, Naphtali, "lutte". 11. גד gād, Gad, "vaincre, victoire." בגד bāgād, "in victoire or" = גד בא bā' gād, "la victoire vient." גוּד gûd, "appuyez vers le bas". גדוּד g e dûd, "troupe". 13. אשׁר

EXPOSITION Genèse 30:1 Et quand Rachel a vu (apparemment après, bien que probablement avant, la naissance du quatrième fils de Leah) qu'elle n'avait pas d'enfants à Jacob (littéralement, qu'elle n'en avait pas à Jacob), Rachel a envié sa sœur (était jalouse d'elle, la racine faisant référence à la rougeur dont le visage d'une femme en colère est imprégné); et dit à Jacob: Donnez-moi des enfants (des fils), ou bien je meurs - littéralement, et sinon, je suis une femme morte; c'est-à-dire pour la honte de sa stérilité. Rachel avait trois bonnes raisons de désirer des enfants: qu'elle puisse imiter sa sœur, devenir plus chère à son mari et surtout partager l'espoir d'être une progénitrice de la semence promise. S'il n'est pas justifié de déduire que la stérilité de Rachel était due à un manque de prière de sa part et de Jacob (Keil), nous sommes au moins justifiés d'affirmer que sa conduit...

Et elle a dit, .... Pour apaiser Jacob, et lui expliquer son sens à lui; Ce qui était, non pas si elle pensait que c'était en son pouvoir de la faire la mère des enfants, mais qu'il penserait à une manière ou à une autre d'obtenir des enfants pour elle, cela pourrait aller chercher le sien; Donc, la version arabe, "Obtenez un fils pour moi": mais, car aucune méthode ne s'est produite pour lui, elle propose une: Voici ma femme de chambre bilhah, allez-y, prenez-la et utilisez-la comme ta femme: Et elle portera mes genoux; Soit asseoir sur ses genoux au moment de la main-d'œuvre, et apporter ainsi comme si c'était elle-même; Ou plutôt porter un enfant, que Rachel prendrait et infirmière, et se déroule sur ses genoux comme la sienne, voir Ésaïe 66:12; que j'ai peut-être aussi des enfants par elle; Les enfants ainsi que sa sœur, cependant par sa femme de chambre, et comme la Sarah a pro

CHAPITRE 30 JACOB AVEC LABAN _1. Les fils de Bilhah : Dan et Nephtali ( Genèse 30:1 )_ 2. Les fils de Zilpah : Gad et Asher ( Genèse 30:9 ) 3. Les enfants de Léa : Issacar, Zebulon et Dinah ( Genèse 30:14 ) 4. La naissance de Joseph ( Genèse 30:22 ) 5. La demande de retour de Jacob ( Genèse 30:25 ) 6. La confession de Laban et la prospérité de Jacob ( Genèse 30:27 ) Un petit commentaire est nécessaire à ce sujet

Et elle dit : Voici ma servante Bilhah, va vers elle ; et elle portera sur mes genoux, afin que j'aie aussi des enfants d'elle. Ver. 3. _Voici ma servante Bilhah. _] Donné exprès par son père, il peut sembler; qu'au cas où elle se révélerait stérile, elle pourrait être édifiée par elle. Alors Stratonice, la femme du roi Déjotare, étant stérile, donna secrètement sa servante Electre à son mari ; par qui elle avait un héritier de la couronne, comme le raconte Plutarque....

GENÈSE 29:31 À GENÈSE 30:24 . LA NAISSANCE DES ENFANTS DE JACOB. Cette section est de JE, avec de légères touches de P. RoughlyGenèse 29:31 ; Genèse 30:9 est tiré de J,Genèse 30:1 ; Genèse 30:8 est de E,Genèse 30:14 principalement de JE, les deux volets ici étant difficiles à démêler. Il enregistre l'origine des tribus d'Israël. Il reflète des conditions bien antérieures à cell