Genèse 30:33

So shall my righteousness answer for me in time to come, when it shall come for my hire before thy face: every one that is not speckled and spotted among the goats, and brown among the sheep, that shall be counted stolen with me. MA JUSTICE RÉPONDRA À MA PLACE - plutôt, témoignera contre moi (Nombres 35:30; Deutéronome 19:18; 1 Samuel 12:3; 2 Samuel 1:16, etc.)....

33. _ Ma justice répondra à ma place _. C'est littéralement: "Ma justice répondra en moi." Mais la particule בי (_ bi _) signifie _ pour moi _ ou _ pour moi _ (86) Le sentiment, cependant, est clair, que Jacob ne s'attend pas succès, sauf par sa foi et son intégrité. (87) En respectant la clause suivante, les interprètes diffèrent. Pour certains, lisez: «Quand tu viendras à ma récompense». (88) Mais d'autres, traduisant à la troisième personne, l'expliquent de justice, qui viendra à la récompense, ou à la rémunération de Jacob. Bien que l'un ou l'autre des sens convienne au passage, je le renvoie plutôt à la justice; parce qu'il s'ajoute aussitôt «avant toi». (89) Car ce serait une forme d'expression inappropriée: "Tu viendras devant tes propres yeux pour ma récompense." Ce que voulait dire Jacob apparaît maintenant suffisamment. Car il...

25-43 Les quatorze années écoulées, Jacob était prêt à partir sans aucune provision, sauf la promesse de Dieu. Mais à bien des égards, il avait une juste revendication sur la substance de Laban, et c'était la volonté de Dieu qu'il devrait en être pourvu. Il a renvoyé sa cause à Dieu, plutôt que d'accepter un salaire déclaré avec Laban, dont l'égoïsme était très grand. Et il semblerait qu'il ait agi honnêtement, alors qu'aucune autre que celles des couleurs fixées ne devrait être trouvée parmi son bétail. Laban pensait égoïstement que son bétail produirait peu de couleurs différentes des leurs. Le parcours de Jacob après cet accord a été considéré comme un exemple de sa politique et de sa gestion. Mais cela a été fait par l'intimation de Dieu, et en signe de sa puissance. Le Seigneur plaidera d'une manière ou d'une autre la cause des opprimés et honorera ceux qui font simplement confiance...

- Famille et richesse de Jacob 6. דן dān, Dan, "juge, seigneur". 8. נפתלי naptālı̂y, Naphtali, "lutte". 11. גד gād, Gad, "vaincre, victoire." בגד bāgād, "in victoire or" = גד בא bā' gād, "la victoire vient." גוּד gûd, "appuyez vers le bas". גדוּד g e dûd, "troupe". 13. אשׁר

EXPOSITION Genèse 30:25 Et il arriva, quand Rachel fut né Joseph, - soit à ou vers l'expiration du deuxième mandat de sept ans. La famille de Jacob se composait maintenant de onze fils et d'une fille, à moins que la naissance de Dinah ne se produise plus tard au cours du prochain mandat (Keil). Comme ceux-ci sont tous nés dans les sept ans, l'ordre chronologique ne peut pas être l'ordre observé par l'historien dans l'enregistrement des événements des paragraphes précédents. Les naissances des enfants sont plutôt organisées en relation avec les mères dont ils sont issus. D'où la possibilité d'acquérir une si grande famille en si peu de temps. Les six fils de Leah pourraient naître dans les sept ans, permettant la cessation complète d'une année de grossesse, à savoir; le cinquième; Bilhah est en troisième et quatrième année; Zilpa est au début des sixième et septième; et Rachel est vers l...

Alors, ma justice répondra-t-elle à Time à venir, que ce soit par le succès que j'aurai, et la bénédiction de Dieu sur moi, la rendant prospère; il apparaîtra à temps à venir, et à toute la postérité, que j'ai servi les plus justes et fidèlement servis: ou plutôt, une telle séparation étant faite dans le troupeau de Laban, tous les repérés étant enlevés, et seuls les blancs laissés avec Jacob à garder; Ce serait une affaire claire ci-après, si cela devrait être trouvé avec Jacob, ils n'étaient pas tirés du troupeau de Laban, mais étaient ce qui était de ce qu'il était béni avec la Providence et est venue par honnêtement et justement: quand il viendra à ma location avant votre visage; Lorsque des celles-ci seraient présentées, ce serait clair et manifeste à son visage, qu'ils lui appartenaient pour sa location ou sa salaire; ou, comme Schmidt, lorsqu'une plainte devrait venir avant que La...

CHAPITRE 30 JACOB AVEC LABAN _1. Les fils de Bilhah : Dan et Nephtali ( Genèse 30:1 )_ 2. Les fils de Zilpah : Gad et Asher ( Genèse 30:9 ) 3. Les enfants de Léa : Issacar, Zebulon et Dinah ( Genèse 30:14 ) 4. La naissance de Joseph ( Genèse 30:22 ) 5. La demande de retour de Jacob ( Genèse 30:25 ) 6. La confession de Laban et la prospérité de Jacob ( Genèse 30:27 ) Un petit commentaire est nécessaire à ce sujet

Ainsi ma justice répondra pour moi dans le temps à venir, quand elle viendra pour mon salaire devant ta face : quiconque [n'est] pas tacheté et tacheté parmi les chèvres, et brun parmi les brebis, qui sera compté comme volé avec moi . Ver. 33. _Ainsi sera ma justice, &c. _] Une bonne conscience ne craint aucun juge ; non, pas Dieu lui-même, dans certains détails. _comme_ Psa 7:3-4 Ce que Jacob a fait ici était de Dieu. Gen 31:10 C'était aussi un simple marché entre eux, et Laban était traité selon son espèce. En outre, le moyen utilisé par Jacob n'était pas frauduleux, mais naturel ; ne dépend pas de l'habileté de l'homme, mais de la bénédiction de Dieu : et tout cela pour récupérer des mains du misérable ce qui ne lui était dû que pour son dur service et pour la dot de ses femmes....

JACOB S'ENRICHIT EN DÉPASSANT LABAN. C'est une section difficile. Il est tiré de JE. L'analyse est incertaine. A J peut être attribué Genèse 30:25 ; Genèse 30:27 ; Genèse 30:29 ; Genèse 30:35 f. , à E Genèse 30:26 ; Genèse 30:28 ; Genèse 30:33 ., tandis que Genèse 30:32 est à partager entre eu

QUAND ELLE VIENDRA, ETC. — Cela peut être rendu, selon Le Clerc, _quand elle_ (ma justice) _viendra devant ta face, concernant ma récompense,_ ou quant à la question de ma récompense. On dit que la _justice_ de Jacob est sur le point de venir devant Laban, parce qu'elle serait manifeste à la vue de ce troupeau, qui devait être sa récompense. RÉFLEXIONS.— Laban avait maintenant l'expérience de son intérêt pour le séjour de Jacob, et la bénédiction de Dieu sur lui ; c'est pourquoi, bien qu'il pût se séparer de ses filles et de ses petits-enfants, il répugne à perdre un si bon berger que Jacob, grâce auquel il avait tant prospéré. Il le supplie donc de rester. _Noter; _Les hommes du monde peuvent donner de bonnes paroles pour servir leurs propres fins. Pour l'engager, comme sa famille était nombreuse et ses biens petits, et que Jacob ne semblait pas peu disposé à céder s'il avait une perspe...