Genèse 39:6

_AND HE LEFT ALL THAT HE HAD IN JOSEPH'S HAND; AND HE KNEW NOT OUGHT HE HAD, SAVE THE BREAD WHICH HE DID EAT. AND JOSEPH WAS A GOODLY PERSON, AND WELL FAVOURED._ No JFB commentary on this verse....

6. _ Et il a laissé tout ce qu'il avait _ ( 144) Joseph a récolté ce fruit de l'amour divin et de la bonté envers lui, qu'il a été acclamé par un certain allégement de sa servitude, au moins, pendant une courte période. Mais une nouvelle tentation l'assaillit bientôt. Car la faveur qu'il avait obtenue n'était pas seulement anéantie, mais devenait la cause et l'origine d'une fortune plus dure. Joseph était gouverneur de toute la maison de Potiphar. De ce poste d'honneur, il est précipité en prison, afin d'être bientôt amené au châtiment de la mort. Que pouvait alors entrer dans son esprit, sinon qu'il était abandonné et abandonné par Dieu, et était continuellement exposé à de nouveaux dangers? Il pourrait même imaginer que Dieu s'était déclaré son ennemi. Cette histoire nous enseigne donc que les pieux ont besoin d'un discernement particulier pour leur permettre, avec les yeux de la foi,...

1-6 Nos ennemis peuvent nous dépouiller de distinctions extérieures et d'ornements; mais la sagesse et la grâce ne peuvent nous être enlevées. Ils peuvent nous séparer de nos amis, de nos parents et de notre pays; mais ils ne peuvent pas nous enlever la présence du Seigneur. Ils peuvent nous fermer des bénédictions extérieures, nous voler la liberté et nous confiner dans des cachots; mais ils ne peuvent pas nous exclure de la communion avec Dieu, du trône de la grâce, ni nous retirer les bénédictions du salut. Joseph a été béni, merveilleusement béni, même dans la maison où il était esclave. La présence de Dieu avec nous rend tout ce que nous faisons prospère. Les bons hommes sont les bénédictions du lieu où ils vivent; les bons serviteurs peuvent l'être, bien qu'ils soient méchants et peu estimés. La prospérité des méchants est, d'une manière ou d'une autre, pour le bien des pieux. Voic...

Verset Genèse 39:6. _ Joseph était une bonne personne, et bien favorisé. _] יפה תאר ויפה מראה _ yepkeh thoar, vipheh jument, belle en sa personne _, et _ beau dans son visage _. Les mêmes expressions sont utilisées par rapport à Rachel; voir les explications Genèse 29:17. La beauté de Joseph est célébrée dans tout l'Orient, et les poètes persans rivalisent les uns avec les autres dans les descriptions de sa beauté. Mohammed consacre le douzième chapitre du Coran entièrement à Joseph, et le représente comme une beauté parfaite, et le plus accompli des mortels. D'après son récit, la passion de _ Zuleekha _ (car ainsi les Asiatiques appellent la femme de Potiphar) étant connue des louches de la cour, ils lui ont jeté les réflexions les plus sévères: pour s'excuser, elle en invita quarante à dîner avec

- Joseph dans la maison de Potiphar Selon nos calculs, Perez et Zérah sont nés lorsque Juda était dans sa vingt-huitième année, et par conséquent, Joseph dans sa vingt-quatrième. Ici, donc, nous remontons sept ans en arrière pour reprendre l'histoire de Joseph. Genèse 39:1 Joseph s'en sort bien avec son premier maître. «Potiphar.» Ceci est une racapitulation du récit de Genèse 37: "Le Seigneur;" le Dieu de l'alliance est avec Joseph. "Dans la maison." Joseph était un domestique. «Et son maître a vu. La prospérité qui accompagnait toutes les actions de Joseph était si frappante qu'elle montrait que le Seigneur était avec lui. «Confiez-le» - a fait de lui le surveillant de tout ce qui était dans sa maison. «Le Seigneur a béni la maison des Mizrite.» Il bénit ceux qui bénissent les siens...

EXPOSITION Genèse 39:1 Et Joseph a été amené en Egypte. Le récit se prépare maintenant à réciter la fortune de Joseph en Égypte, qui a finalement conduit, à travers son élévation au poste de premier ministre de Pharaon, d'abord au salut de la famille patriarcale, `` et enfin à leur installation à Goshen, l'historien revient, conformément avec sa pratique habituelle, à un point de temps antérieur aux incidents contenus dans le chapitre précédent, et fait un nouveau départ dans son histoire à partir du moment de la traversée de Joseph en Egypte. Et Potiphar, un officier de Pharaon, capitaine de la garde (vide Genèse 37:36), un Egyptien, - littéralement, un homme de Mitzraim. Cela implique que des étrangers étaient parfois employés pour remplir les bureaux responsables de la Cour de Pharaon. L'expression «n'es

Et il a laissé tout ce qu'il avait dans la main de Joseph; ... Son maître n'a pris aucun soin de rien, mais a tout commis à lui, lui faisait confiance avec son argent et avec ses comptes, et avec la gestion de toutes ses affaires; une telle confiance en lui a mis en lui; Et il ne savait pas trop qu'il avait, sauver le pain qu'il a mangeait; Certains comprennent cela de Joseph, qu'il ait eu toute la substance de sa maîtrise entre ses mains, mais il ne l'a fait aucune utilité pour lui-même, n'avait rien eu de cela, mais le pain qu'il a mangeait; et c'est l'observation d'un écrivain juif P, qu'il n'avait rien d'autre que du pain sec, et pourtant, comme Daniel et ses compagnons, était bien favorisé et d'une bonne mine, comme dans la clause suivante: mais il est préférable de l'interpréter du Maître de Joseph, qui était si satisfait de la bonne gestion et de la fidélité de Joseph, qu'il ne se...

CHAPITRE 39 JOSEPH EN EGYPTE _1. Dans la maison de Potiphar ( Genèse 39:1 )_ 2. Tenté par la femme de Potiphar ( Genèse 39:7 ) 3. Joseph en prison ( Genèse 39:19 ) Potiphar, le maître de Joseph, était un officier de Pharaon. Son nom signifie "consacré à Ra", un dieu d'Egypte. Pourquoi est-il dit un certain nombre de fois que Potiphar était un Égyptien ? Les découvertes ont montré que l'Egypte était venue à cette époque sous une nouvelle dynastie ; c'est pourquoi il est dit à plusieurs reprises que Potiphar, l'Égyptien, a été retenu dans sa position officielle. Joseph en Egypte est le type de Christ parmi les Gentils. Jéhovah a béni la maison de l'Égyptien à cause de Joseph. La tenta

JOSEPH EN PRISON Genèse 39:1 "Heureux l'homme qui endure la tentation, car lorsqu'il sera éprouvé, il recevra la couronne de vie." - Jaques 1:12 Les dramaturges et les romanciers, qui se font un devoir de donner des représentations exactes de la vie humaine, partent du principe qu'il y a une intrigue en elle, et que si vous prenez le début ou le milieu sans la fin, vous devez échouer à comprendre ces-avant les pièces. Et une intrigue est déclarée bonne dans la mesure où, sans violer la vérité à la nature, elle amène les personnages principaux dans des situations de danger ou de détresse extrêmes, d'où il ne semble aucune issue possible, et dans lesquelles les personnages eux-mêmes peuvent avoir la plus grande possibilité de montrer et mûrir leurs excellences individuelles. Une vie

Et il laissa tout ce qu'il avait entre les mains de Joseph ; et il ne savait pas qu'il devait avoir, sauf le pain qu'il mangeait. Et Joseph était [une] bonne [personne], et bien favorisé. Ver. 6. _Et il ne savait rien de ce qu'il avait, etc. _] Certains expliquent ceci de Joseph, qu'il n'a rien pris pour toutes ses douleurs, mais la nourriture qu'il a mangée ; n'a pas fait plumer son propre nid, comme beaucoup à sa place l'auraient fait ; ni détourner les biens de son maître confiés à sa confiance. Mais sans doute l'autre est le meilleur sens : Potiphar prit ce qui lui était prévu, et s'en ficha. C'est le bonheur de peu d'hommes ; car généralement le maître est le plus grand serviteur de la maison. _Et Joseph était quelqu'un de bien. _] Mais rien de si beau à l'extérieur qu'à l'intérieur. _a_ Ses frères l'avaient dépouillé de son habit, mais ne pouvaient pas le dépouiller de ses grâces....