Genèse 41:33

Now therefore let Pharaoh look out a man discreet and wise, and set him over the land of Egypt. QUE PHARAON REGARDE MAINTENANT UN HOMME. L'explication donnée, lorsque la clé des rêves a été fournie, semble avoir été satisfaisante pour le roi et ses courtisans; et nous pouvons supposer qu'une conversation beaucoup et anxieuse surgirait, au cours de laquelle Joseph aurait pu être demandé s'il avait quelque chose de plus à dire. Nul doute que la providence de Dieu lui a donné l'occasion de suggérer ce qui était nécessaire....

33. _ Laissons donc maintenant Pharaon regarder un homme _. Joseph fait plus que ce qu'on lui avait demandé de faire; car il n'est pas simplement l'interprète du rêve; mais, comme remplissant la fonction de prophète, il ajoute des instructions et des conseils. Car nous savons que les prophètes vrais et légitimes de Dieu ne prédisent pas à peine ce qui se passera dans le futur; mais proposez des remèdes aux maux imminents. Par conséquent, Joseph, après avoir prononcé une prophétie sur les changements qui se produiraient dans quatorze ans, enseigne maintenant ce qu'il faut faire; et exhorte Pharaon à être vigilant dans l'accomplissement de ce devoir. Et l'une des marques par lesquelles Dieu distinguait toujours ses propres prophètes des faux pronostiqueurs, était de leur donner le pouvoir d'enseigner et d'exhorter, afin qu'ils ne puissent pas inutilement prédire les événements futurs. Adm...

33-45 Joseph a donné de bons conseils à Pharaon. Un avertissement juste doit toujours être suivi d'un bon conseil. Dieu nous a dit dans sa parole un jour d'épreuve devant nous, où nous aurons besoin de toute la grâce que nous pouvons avoir. Maintenant, par conséquent, fournissez en conséquence. Pharaon a donné à Joseph un témoignage honorable. C'est un homme en qui est l'esprit de Dieu; et ces hommes devraient être appréciés. Pharaon met sur Joseph des marques d'honneur. Il lui a donné un nom qui parlait de la valeur qu'il avait pour lui, Zaphnath-paaneah, «un révélateur de secrets». Cette préférence de Joseph encourage tous à faire confiance à Dieu. Certains traduisent le nouveau nom de Joseph, «le sauveur du monde». Les gloires les plus brillantes, même du monde supérieur, sont placées sur le Christ, la plus haute confiance logée dans sa main, et tout pouvoir lui a été donné, à la fois...

Verset Genèse 41:33. _ Un homme discret et sage _] Comme il est impossible que Joseph ait pu prévoir sa propre élévation, il a donc donné ce conseil sans aucune référence à lui-même. Le conseil a donc été soit immédiatement inspiré par Dieu, soit dicté par la politique, la prudence et le bon sens....

- Joseph était exalté 1. יאר y e 'or, "rivière, canal", principalement appliqué au Nil. Certains supposent que le mot est copte. 2. אחוּ 'āchû, "carex, roseau, herbe des marais". Ce mot est probablement copte. 8. חרטמים charṭumı̂ym, ἐξηγηταὶ exēgētai, ἱερογραμματεῖς hierogrammateis," Scribes sacrés, hiéroglyphes. " חרט chereṭ «stylet», un outil de gravure. 43. אברך 'abrēk

EXPOSITION Genèse 41:1 Et il arriva au bout de deux années complètes (littéralement, deux ans de jours, c'est-à-dire deux années complètes à compter du début de l'incarcération de Joseph, ou plus probablement après la libération du majordome), que Pharaon - sur la portée du terme vide Genèse 12:15. Sous quel monarque Joseph est venu en Egypte est une question de beaucoup de perplexité, et a été résolu de diverses manières par les égyptologues modernes en faveur de - 1. Osirtasen I; le fondateur de la douzième dynastie, un règne douloureux prospère et réussi, dont le nom apparaît sur un obélisque de granit à Héliopolis. 2. Assa, ou Assis, le cinquième roi de la quinzième dynastie des rois bergers (Stuart Poole dans Smith's «Bible Dict.», Art. Egypt). 3. Apophis, roi berger de la quinzième d

Maintenant, alors laissez Pharaon regarder un homme discrète et sage, ... d'un bon jugement et d'une bonne conduite, de capacités égales à l'exécution d'un système ci-après: il ne peut guère être considéré comme conforme à la grande modestie de Joseph qu'il voulait dire , voire, il s'est aventuré de donner des conseils du tout, jusqu'à ce qu'il soit demandé d'abord de lui par le roi; qui étant si bien satisfait de l'interprétation de ses rêves, pensait lui une personne adéquate de consulter ce qu'il faut faire dans ce cas; Qui, comme un vrai père de son pays, comme chaque roi devrait être, s'inquiétait du bien de cela et de donner contre le pire pour eux: et le mettre sur le pays d'Égypte; Ne pas être gouverneur en général, mais avec un respect particulier à la présente affaire, s'occuper de la disposition....

CHAPITRE 41 L'EXALTATION DE JOSEPH _1. Les rêves de Pharaon ( Genèse 41:1 )_ 2. Joseph ramené de la prison ( Genèse 41:8 ) 3. L'humilité de Joseph ( Genèse 41:16 ) 4. Le révélateur de secrets ( Genèse 41:17 ) 5. Le sage conseil de Joseph ( Genèse 41:33 ) 6. La réponse de Pharaon ( Genèse 41:37 ) 7. L'exaltation et le mariage de Joseph ...

LES RÊVES DE PHARAON Genèse 41:1 « Ainsi parle le Seigneur, qui contrecarre les signes des menteurs et rend fous les devins ; qui confirme la parole de son serviteur et accomplit le conseil de ses messagers ; cela dit de Cyrus : Il n'est pas un berger et accomplira tout mon plaisir. ."- Ésaïe 44:25 ; Ésaïe 44:28 . L'acte précédent dans ce grand drame - l'acte comprenant les scènes de la tentation de Joseph, son emprisonnement injuste et l'interprétation des rêves de ses codétenus - a été écrit pour expliquer comment Joseph a été présenté à Pharaon. D'autres amitiés se sont peut-être nouées dans la prison, et d'autres fils ont pu être tissés qui ont fait la vie de Joseph, mais cela seul est poursuivi.

Maintenant donc que Pharaon regarde un homme avisé et sage, et qu'il l'établisse sur le pays d'Egypte. Ver. 33. _Maintenant donc que Pharaon, etc. _] C'était un bon conseil, et il s'est avéré le meilleur pour le conseiller. Les Juifs l'accusent d'un égoïsme ambitieux : ainsi, comme on l'a noté ci-dessus, ils firent Noé avec dureté de cœur et sans compassion envers l'ancien monde. Ceux-ci ont fait le pire des choses et ont ainsi condamné la génération des enfants de Dieu. Combien mieux n'avait-il pas été d'avoir suivi cette règle d'or d'Épictète ! Prenez tout homme par le nom par lequel il peut être le mieux tenu ; _a_ comme Virgile traité par Ennius, Cyprien par Tertullien, Jérôme par Origène, Augustin par Tichonius. Si une action avait cent visages divers, nous devrions toujours jeter notre regard sur le plus beau ; et tirer le meilleur parti de tout. Ce que Joseph a fait ici, il l'a f...