Genèse 41:16

And Pharaoh said unto Joseph, I have dreamed a dream, and there is none that can interpret it: and I have heard say of thee, that thou canst understand a dream to interpret it. PHARAON A DIT ... J'AI RÊVÉ UN RÊVE. La brève déclaration du roi sur le service requis a fait ressortir la piété authentique de Joseph. Renonçant à tout mérite, il attribua les dons ou la sagacité qu'il possédait à la Source Divine de toute sagesse - déclara sa propre incapacité à pénétrer l'avenir, mais, en même temps, sa persuasion confiante, que Dieu révélerait ce qui était nécessaire pour être connu. Les rêves étaient purement égyptiens fondés sur les productions de ce pays et l'expérience d'un indigène. La fertilité de l'Égypte étant entièrement dépendante du Nil, le décor est posé sur les rives de ce fleuve; et les bœufs étant dans les anciens hiéroglyphes symboliques de la terre et de la nourriture, les...

16. _ Dieu donnera à Pharaon une réponse de paix _. Joseph a ajouté cela par la gentillesse de son cœur; car il ne comprenait pas encore quelle serait la nature de l'oracle. Par conséquent, il ne pouvait pas, dans son caractère de prophète, promettre une issue réussie et désirable; mais, comme il était de son devoir de livrer sincèrement ce qu'il a reçu du Seigneur, aussi triste et sévère que cela puisse être; ainsi, d'un autre côté, cette liberté n'offrait aucun obstacle à son souhait d'une issue joyeuse au roi. Par conséquent, ce qui est dit ici au roi concernant la paix, est une prière plutôt qu'une prophétie....

9-32 Le temps de Dieu pour l'élargissement de son peuple est le moment le plus approprié. Si le maître d'hôtel avait fait sortir Joseph de prison, il serait probablement retourné au pays des Hébreux. Alors il n'avait pas été aussi béni lui-même, ni une telle bénédiction pour sa famille, comme il l'avait prouvé par la suite. Joseph, lorsqu'il est présenté à Pharaon, rend hommage à Dieu. Pharaon avait rêvé qu'il se tenait sur la rive du Nil, et avait vu les vaches, à la fois les grosses et les maigres, sortir du fleuve. L'Egypte n'a pas de pluie, mais l'abondance de l'année dépend du débordement du Nil. Voyez combien de façons la Providence a de distribuer ses dons; pourtant notre dépendance est toujours la même envers la cause première, qui fait de chaque créature ce qu'elle est pour nous, que ce soit la pluie ou la rivière. Voyez à quels changements le confort de cette vie est soumis. No...

Verset Genèse 41:16. Ce n'est _ pas en moi, c. _] בלעדי _ biladai, sans _ ou _ indépendamment de moi _ - Je ne suis pas essentiel à votre confort, Dieu lui-même vous a sous sa garde. Et _ il vous enverra _, ou vous répondra, _ paix _ vous aurez _ prospérité _ (שלום shelom) aussi inquiétant que vos rêves puissent paraître. Par cette réponse, non seulement il concilia l'esprit du roi, mais le conduisit à attendre son aide de ce DIEU de qui seul tout réconfort, protection et prospérité doit provenir....

- Joseph était exalté 1. יאר y e 'or, "rivière, canal", principalement appliqué au Nil. Certains supposent que le mot est copte. 2. אחוּ 'āchû, "carex, roseau, herbe des marais". Ce mot est probablement copte. 8. חרטמים charṭumı̂ym, ἐξηγηταὶ exēgētai, ἱερογραμματεῖς hierogrammateis," Scribes sacrés, hiéroglyphes. " חרט chereṭ «stylet», un outil de gravure. 43. אברך 'abrēk

EXPOSITION Genèse 41:1 Et il arriva au bout de deux années complètes (littéralement, deux ans de jours, c'est-à-dire deux années complètes à compter du début de l'incarcération de Joseph, ou plus probablement après la libération du majordome), que Pharaon - sur la portée du terme vide Genèse 12:15. Sous quel monarque Joseph est venu en Egypte est une question de beaucoup de perplexité, et a été résolu de diverses manières par les égyptologues modernes en faveur de - 1. Osirtasen I; le fondateur de la douzième dynastie, un règne douloureux prospère et réussi, dont le nom apparaît sur un obélisque de granit à Héliopolis. 2. Assa, ou Assis, le cinquième roi de la quinzième dynastie des rois bergers (Stuart Poole dans Smith's «Bible Dict.», Art. Egypt). 3. Apophis, roi berger de la quinzième d

Et Joseph a répondu à Pharaon, en disant: [Ce n'est que] non en moi, qui exprime sa grande modestie, qu'il n'a pas arrogait une telle compétence et la sagesse à lui-même; déclarant qu'il n'avait pas de telle puissance et capacités de lui-même, d'interpréter les rêves; Ce qu'il avait été un don de Dieu et dépendait totalement de son influence et de la révélation qu'il a heureuse de faire à lui de telles choses: Dieu donnera à Pharaon une réponse de la paix; Une telle réponse à sa demande dans l'interprétation de son rêve, comme lui donnera du contenu complet et saidez-vous tranquille et facile, et qui tendra au bien-être de lui et de son royaume. Certains rendent les mots comme une prière ou un souhait, "Que Dieu donne à Pharaon", c. Jusqu'à ce que je traite de son Dieu, qu'il serait heureux de me faire connaître son interprétation du rêve à la satisfaction de Pharaon: mais l'autre sens s...

CHAPITRE 41 L'EXALTATION DE JOSEPH _1. Les rêves de Pharaon ( Genèse 41:1 )_ 2. Joseph ramené de la prison ( Genèse 41:8 ) 3. L'humilité de Joseph ( Genèse 41:16 ) 4. Le révélateur de secrets ( Genèse 41:17 ) 5. Le sage conseil de Joseph ( Genèse 41:33 ) 6. La réponse de Pharaon ( Genèse 41:37 ) 7. L'exaltation et le mariage de Joseph ...

LES RÊVES DE PHARAON Genèse 41:1 « Ainsi parle le Seigneur, qui contrecarre les signes des menteurs et rend fous les devins ; qui confirme la parole de son serviteur et accomplit le conseil de ses messagers ; cela dit de Cyrus : Il n'est pas un berger et accomplira tout mon plaisir. ."- Ésaïe 44:25 ; Ésaïe 44:28 . L'acte précédent dans ce grand drame - l'acte comprenant les scènes de la tentation de Joseph, son emprisonnement injuste et l'interprétation des rêves de ses codétenus - a été écrit pour expliquer comment Joseph a été présenté à Pharaon. D'autres amitiés se sont peut-être nouées dans la prison, et d'autres fils ont pu être tissés qui ont fait la vie de Joseph, mais cela seul est poursuivi.

_Et Joseph répondit à Pharaon, disant : [Ce n'est] pas en moi : Dieu donnera à Pharaon une réponse de paix._ Ver. 16. Ce n'est pas en moi : Dieu donnera Pharaon, etc.] C'est la voix de tous ceux qui ont une vraie valeur en eux : ils sont humbles dans la connaissance de leurs perfections ; ils s'avilitent et s'annulent devant Dieu et les hommes : comme le vrai baume, qui met dans l'eau, coule au fond ; ou comme un navire jeté dans la mer, que plus il se remplit, plus il s'enfonce. Et c'est le fond et le sein de l'humilité, et très proche de l'exaltation, comme ici....