Jérémie 15:6

Thou hast forsaken me, saith the LORD, thou art gone backward: therefore will I stretch out my hand against thee, and destroy thee; I am weary with repenting. JE SUIS FATIGUÉ DE ME REPENTIR - (Osée 13:14, "Le repentir (changement de but) doit être caché mes yeux; "Osée 11:8). Je me suis si souvent repenti du mal que j'ai menacé (Jérémie 26:19; Exode 32:14; 1 Chroniques 21:15), et je les ai épargnés, sans que ma patience ne les pousse à la repentance, que je ne changerai plus mon dessein (Dieu parlant...

Vient ensuite la raison - _ Car tu m'as abandonné, dit Jéhovah _ Depuis, alors, Dieu avait été rejeté par les Juifs, une telle défection n'a-t-elle pas apporté sa récompense méritée , quand ils ont été privés de toute aide humaine? Il ajoute ensuite: _ Tu es allé en arrière _ Il laisse entendre qu'il y avait une continuation dans leur méchante défection; car ils ont non seulement oublié Dieu pour un temps, mais ils se sont éloignés de lui, pour devenir totalement aliénés. Il suit alors - _ Et je vais m'étirer, etc. _; c'est-à-dire «donc je vais m'étirer», etc. car le copulatif doit être pris ici comme un inatif. Cela peut être considéré comme du passé ou du futur; car Dieu avait déjà dans une certaine mesure affligé le peuple; mais des jugements plus lourds les attendaient. Je suis enclin à le considérer comme une prédiction de ce qui allait arriver, comme il suit immédiatement, _ Je sui...

1-9 Le Seigneur déclare que même Moïse et Samuel ont dû plaider en vain. Le fait de présenter cela comme un cas, bien qu'ils devraient se présenter devant lui, montre qu'ils ne le font pas et que les saints du ciel ne prient pas pour les saints de la terre. Les Juifs ont été condamnés à différentes sortes de misère par le juste jugement de Dieu, et le reste serait chassé, comme l'ivraie, en captivité. Alors la ville peuplée fut désolée. Les mauvais exemples et le détournement de l'autorité produisent souvent des effets fatals, même après que les hommes sont morts ou se sont repentis de leurs crimes: cela devrait faire que tous redoutent grandement d'être l'occasion du péché chez les autres....

Verset Jérémie 15:6. _ Je suis fatigué de me repentir. _] Avec à plusieurs reprises _ changer mon _ _ objet _. Je leur ai souvent, après avoir voulu les punir, leur montrer miséricorde. Je ne le ferai plus; c'est inutile. Je les ai souvent pris à leur promesse, et à chaque fois ils ont échoué....

Ce verset donne la raison du refus de Yahvé d’entendre l’intercession du prophète. Le châtiment dû a été retardé jusqu'à la fatigue, et cet échec apparent de la justice a poussé Juda à se retirer davantage de Dieu....

EXPOSITION. Jérémie 15:1. Deuxième rejet de l'intercession de Jérémie; la vieille du jugement imminent. Jérémie 15:1. Bien que Moïse et Samuel, etc. C'est une simple supposition qui est faite ici; Il n'y a aucune allusion à une vue populaire de l'intercession des saints (voir ma note sur Ésaïe 63:16 ). Si même Moïse ou un Samuel intercède en vain, la facilité des Judahaites doit en effet être désespérée. Pour ceux-ci étaient les plus proches de tous les prophètes de Jéhovah et priaient à plusieurs reprises leur peuple de la calamité grave (Comp. Psaume 99: 6 ). Jérémie avait déjà cherché à intercéder pour son peuple (voir sur Jérémie 7:16 ). Les jeter de ma vue; Les rejettent plutôt de ma présence. Les gens sont représentés comme prier ou sacrifier aux trib

Tu m'as abandonnés, dit le Seigneur, ... son culte, comme le targum; et avait mis en place des idoles et un culte d'idole; Et c'était la cause de l'épée, de la pestilence, de la famine et de la captivité, et de tous les maux qui les perçoivent: tu es entré en arrière; de la loi de l'Éternel, et de son culte pure et de son service, de ses manières et de ses ordonnances; Et donc c'était mais ils devraient aller en captivité; Il suit donc: Je vais donc étirer la main de la mine contre toi et je vous détruire; Sa main de pouvoir et vengeance, qui, lorsqu'elle est étendue et tombe de poids, que ce soit sur des personnes particulières, ou sur une nation, apporte une ruine et destruction inévitables avec elle: Je suis fatigué de se repentir; Ce n'est pas que le Seigneur change jamais son esprit, ni l'avocat de sa volonté; En ce sens, il est sans repentance; mais la conduite de sa providence e...

SE REPENTIR (_ Voir Scofield) - (Zacharie 8:14). _...

CHAPITRE 15 L'exercice de l'âme profonde du prophète _1. La réponse ( Jérémie 15:1 )_ 2. La douleur et le chagrin du prophète et la réponse de Jéhovah ( Jérémie 15:10 ) Jérémie 15:1 . La prière précédente est maintenant exaucée et le Seigneur dit à Jérémie que si Moïse et Samuel, ces deux grands hommes de prière d'intercession, suppliaient, le jugement ne serait pas évité. Ce qui est en réserve pour ceux qui sont destinés à la mort, à l'épée, à la famine, à la captivité, sera accompli. Il n'y a pas d'issue. Ils seront supprimés de tous les royaumes à cause du grand péché de Manassé 2 Rois 21

  CHAPITRE IX LA SECHERESSE ET SES IMPLICATIONS MORALES Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-21 (17?) DIVERSES opinions ont été exprimées au sujet de la division de ces chapitres. Ils ont été découpés en courts tronçons, censés être plus ou moins indépendants les uns des autres ; et ils ont été considérés comme constituant un tout bien organisé, au moins jusqu'au dix-huitième verset du chapitre 17. La vérité peut se situer entre ces extrêmes. Les chapitres 14, 15 sont certainement liés ; car en eux le prophète se représente comme intercédant deux fois auprès de Iahvah en faveur du peuple, et recevant deux fois un refus de sa requête, Jérémie 14:1-22 ; Jérémie 15:1-4 ce dernier réplique étant plus sévère et plus décisif que le premier. L'occasion était une longue période de sécheresse, impliquant beaucoup de privations po