Job 17:3

Lay down now, put me in a surety with thee; who is he that will strike hands with me? DÉPOSEZ - à savoir, un gage ou une garantie - i: e., soyez ma caution; atteste mon innocence, puisque mes amis ne se moquent que de moi (Job 17:2). Les deux parties au litige ont dû constituer une somme en garantie avant le procès. METTEZ-MOI EN GARANTIE - donnez-moi une caution dans le procès avec vous. Un présage de la "caution d'un meilleur testament (Hébreux 7:22); ou" un médiateur entre Dieu et l'homme "(voir notes Job 16:21). FRAPPEZ LES MAINS - `Qui d'autre, sauf Dieu Lui-même; pourrait me frapper la main !; - i: e., soyez ma sécurité ...

1-9 Job réfléchit aux sévères censures que ses amis lui avaient infligées et, se considérant comme un mourant, il fait appel à Dieu. Notre temps se termine. Il nous importe soigneusement de racheter les jours du temps et de les dépenser à nous préparer pour l'éternité. Nous voyons le bon usage que les justes devraient faire des afflictions de Job de la part de Dieu, des ennemis et des amis. Au lieu d'être découragés au service de Dieu, par l'usage dur auquel ce fidèle serviteur de Dieu a fait face, ils devraient être encouragés à y aller et à persévérer. Ceux qui gardent les yeux sur le ciel comme leur fin, garderont leurs pieds dans les sentiers de la religion comme leur chemin, quelles que soient les difficultés et les découragements qu'ils rencontreront....

Verset Job 17:3. _ Allongez-vous maintenant _] Déposez un gage; jouez votre conduite contre la mienne, et votre vie et votre âme sur la question; laissez la cause venir devant Dieu, laissez-le essayer; et voyez si l'un de vous sera justifié par lui, pendant que je suis condamné....

ALLONGEZ-VOUS MAINTENANT - Ceci est évidemment une adresse à Dieu - une répétition du souhait qu'il avait si souvent exprimé, qu'il pourrait être autorisé à porter directement sa cause avant lui; voir Job 13:3. Tout le passage ici est obscur, car nous ignorons dans une large mesure les pratiques anciennes dans les tribunaux et les anciennes formes de procès. Le sens général semble être que Job désire que la divinité entame une enquête judiciaire et lui donne un «gage» - ou, comme nous devrions le dire, un «cautionnement» ou une «garantie» - qu'il ne profiterait pas lui-même de son pouvoir tout-puissant, mais le placerait sur une égalité dans le procès, et lui permettrait de plaider sa cause sur un pied d'égalité; voir les notes à Job 13:20. L'expression «déposez maintenant» signifie, faites un engagement, o...

EXPOSITION. Job 17:1. Le caractère général de ce chapitre a été considéré dans la section d'introduction à Job 16: 1-18 . Il est occupé principalement avec les plaintes de son traitement de son traitement par ses amis et ses lamentations sur ses souffrances (versets 1-12). À la fin, il fait appel à la tombe, comme l'espoir ou le confort que laissé à lui (vers 13-16). Job 17:1. Mon souffle est corrompu; Ou, mon esprit est opprimé. Mais le sens physique est le plus probable. Une respiration fétide est l'un des signes les plus sûrs d'approcher la dissolution. Mes jours sont éteints; ou coupé. Le verbe utilisé ne se produit pas ailleurs. Les tombes sont prêtes pour moi; Ou, les chambres de la tombe sont déjà à moi. La forme plurielle est mieux expliquée par la question qui se réfère aux niches cour

Disposez-vous maintenant, .... Un engagement que tu propose une caution, nommer et admettre un pour me plaide et que tu entendras ma cause et la déterminer; ou "mettre maintenant", ou "mettre, je te prie" R, ton cœur et mon esprit pour moi et mon cas, à ma pétition et à la demande, et à l'accorder: Mettez-moi dans une caution avec toi; nommer, fournir et placer une caution pour moi avec toi, et laissez-le faire son travail et son bureau: un tel Jésus-Christ est; Il est de Dieu que le Père nomme d'être le médiateur entre Dieu et les hommes et qui se soit volontairement engagé et accepté d'être la caution du meilleur testament; Et cela était connu des saints de l'Ancien Testament et de l'emploi; Et sa prière était la prière de la foi: et ce travail et ce bureau jouent le Christ; Il était cautionnement de son peuple de l'éternité, il a tiré au-dessus de Dieu sur leur compte et a frappé des...

CHAPITRE S 16-17 RÉPONSE DE JOB À ELIPHAZ _1. Vous êtes tous des consolateurs misérables ( Job 16:1 )_ 2. Oh mon Dieu ! Tu l'as fait ! ( Job 16:6 ) 3. Pourtant je regarde vers toi ( Job 16:15 ) 4. Problème sur problème ; apitoiement sur soi ( Job 17:1 ) 5. Où est maintenant mon espoir ? ( Job 17:13 ) Job 16:1 . Avec quelle maîtrise il répond à leurs fausses accusations et comment il ressuscite sa souffrance, mais toujours avec cet horrible cauchemar, Die

XIV. " MON TÉMOIN AU CIEL " Job 16:1 ; Job 17:1 Emploi PARLE S'il était réconfortant d'entendre parler de misère et de malheur, d'entendre le sort des malfaiteurs insolents décrit maintes et maintes fois en des termes divers, alors Job aurait dû être réconforté. Mais ses amis avaient perdu de vue leur course, et il dut les y rappeler. "J'ai entendu beaucoup de choses de ce genre : Les consolateurs affligeants sont vous tous. Les vains mots auront-ils une fin ?" Il voudrait leur faire considérer que la harpe perpétuelle sur une seule corde n'est qu'un accomplissement sobre ! Revenant l'un après l'autre à l'homme méchant, le pécheur impie, rusé, rebelle, sensuel, autoritaire, et son destin certain de désastre et d'extinction, ils sont à la fois obstinément disgracieu

Allonge-toi maintenant, mets-moi en sûreté avec toi; qui [est]-il [qui] me frappera la main ? Ver. 3. _Couche maintenant, mets-moi en sûreté avec toi_ ] Ce Job ne parle pas à Eliphaz (comme R. Moïse, Beza et quelques autres le voudraient), mais à Dieu lui-même, comme Job 16:7 , qui le désire établir ou nommer, comme Exode 1:11 , et mettre en Christ comme garant de plaider pour lui; voir Hébreux 7:22 ; et ainsi Brentius l'explique : Il n'y a qu'une seule garantie, dit-il, un seul intercesseur, le Seigneur Jésus-Christ, qui s'il n'apparaît pas aux yeux de notre foi, nous n'avons personne d'autre qui puisse entreprendre pour nous auprès de Dieu ; il n'y a pas non plus de créature qui puisse résister au jugement de Dieu, bien qu'il

JOB 16:22 À JOB 17:16 . Job plaide en faveur de sa prière pour la justification divine, que la mort est devant lui et qu'il n'a aucun espoir, s'il doit maintenant mourir. JOB 17:2 est obscur ; le sens général semble être que Job se plaint des espoirs illusoires, entretenus par les amis, de retour à la santé et à la prospérité (Peake). Job 17:3 continue l'idée de Job 16:20 f. Dieu, en tant qu'avocat de Job, doit donner à Dieu en tant que créancier un gage qu'il le justifiera à l'avenir. Qui d'autre mettra la main sur Job pour un tel marché ?...