Job 17:10

But as for you all, do ye return, and come now: for I cannot find one wise man among you. RETOUR - si vous avez quelque chose à avancer vraiment sage, bien que j'en doute, recommandé votre discours. Car je ne trouve pas encore un homme sage parmi vous tous. Aussi souvent que vous reviendrez à vos discours avec moi, je vous trouverai toujours en train de dire de la folie....

10-16 Les amis de Job avaient prétendu le réconforter dans l'espoir de son retour dans un domaine prospère; il montre ici que ceux-ci ne font pas sagement le travail de réconfort des affligés, qui tirent leur confort de la possibilité de guérison dans ce monde. Il est de notre sagesse de nous réconforter, ainsi que les autres, en détresse, avec ce qui ne faillira pas; la promesse de Dieu, son amour et sa grâce, et une espérance bien fondée de vie éternelle. Voyez comment Job se réconcilie avec la tombe. Que cela incite les croyants à mourir; ce n'est que se coucher; ils sont fatigués, et il est temps qu'ils soient dans leur lit. Pourquoi n'iraient-ils pas volontiers quand leur Père les appelle? Souvenons-nous que nos corps sont alliés à la corruption, au ver et à la poussière; et cherchons cette espérance vivante qui s'accomplira, lorsque l'espérance des méchants s'éteindra dans les ténè...

Verset Job 17:10. _ Mais pour vous tous _] Vous êtes trop fier et trop plein de suffisance pour profiter de ce que vous voyez. _ Retour _ - entrez en vous-mêmes, réfléchissez à vos voies, retournez à l'école, retournez dans vos propres maisons et essayez d'acquérir l'humilité et la connaissance; car il n'y a pas un homme sage parmi vous....

MAIS COMME POUR VOUS TOUS, REVENEZ-VOUS - Cela peut signifier, non plus, "retournez au débat;" ou «revenez de votre opinion injuste et peu charitable à mon sujet». Le premier semble correspondre le mieux à la portée du passage. Tindal le rend: «Faites-vous d'ici». Dr Good, "Sortez d'ici et partez, je prie." Wemyss, "Répétez vos discours aussi souvent que vous le pouvez, je ne trouve pas de sage parmi vous." Il est cependant douteux que l'hébreu supporte cette construction. CAR JE NE TROUVE PAS UN SAGE PARMI VOUS - Peut-être que l'idée ici est: «Je n'ai pas encore trouvé un sage parmi vous, et vous êtes donc invité , pour renouveler l'argument. Jusqu'à présent, vous n'avez rien dit qui indique la sagesse. Réessayez et voyez si vous pouvez dire quelque chose maintenant qui méritera votre attention. " Si tel est le sens, cela montre que Job était disposé à entendre tout ce qu'ils avaient...

EXPOSITION. Job 17:1. Le caractère général de ce chapitre a été considéré dans la section d'introduction à Job 16: 1-18 . Il est occupé principalement avec les plaintes de son traitement de son traitement par ses amis et ses lamentations sur ses souffrances (versets 1-12). À la fin, il fait appel à la tombe, comme l'espoir ou le confort que laissé à lui (vers 13-16). Job 17:1. Mon souffle est corrompu; Ou, mon esprit est opprimé. Mais le sens physique est le plus probable. Une respiration fétide est l'un des signes les plus sûrs d'approcher la dissolution. Mes jours sont éteints; ou coupé. Le verbe utilisé ne se produit pas ailleurs. Les tombes sont prêtes pour moi; Ou, les chambres de la tombe sont déjà à moi. La forme plurielle est mieux expliquée par la question qui se réfère aux niches cour

Mais comme pour vous tous, vous revenez et venez maintenant, ... C'est une adresse à ses trois amis, tous et tout le monde d'entre eux, qui, selon lui, ont été noués avec sa réponse, et se préparaient ou se préparaient une réplique; et être conscient de son innocence et satisfait de la bonté de sa cause et de ne rien avoir à craindre d'eux, les conteste hardiment de continuer avec le différend; car ils étaient trois à un, il était un match pour eux tous; Ou bien, il les appelle à se retourner et à se repentir de ce qu'ils lui avaient dit, de renoncer aux mauvaises notions et à une opinion irrégulière qu'ils avaient de lui et de rétracter leurs discours bruts et leurs censures injustes et retrouver une conversation amicale et amicale; Ou cependant, qu'ils viendraient s'asseoir tranquillement et entendent patiemment ce qu'il avait davantage à leur dire pour leur information et leur instruc...

CHAPITRE S 16-17 RÉPONSE DE JOB À ELIPHAZ _1. Vous êtes tous des consolateurs misérables ( Job 16:1 )_ 2. Oh mon Dieu ! Tu l'as fait ! ( Job 16:6 ) 3. Pourtant je regarde vers toi ( Job 16:15 ) 4. Problème sur problème ; apitoiement sur soi ( Job 17:1 ) 5. Où est maintenant mon espoir ? ( Job 17:13 ) Job 16:1 . Avec quelle maîtrise il répond à leurs fausses accusations et comment il ressuscite sa souffrance, mais toujours avec cet horrible cauchemar, Die

XIV. " MON TÉMOIN AU CIEL " Job 16:1 ; Job 17:1 Emploi PARLE S'il était réconfortant d'entendre parler de misère et de malheur, d'entendre le sort des malfaiteurs insolents décrit maintes et maintes fois en des termes divers, alors Job aurait dû être réconforté. Mais ses amis avaient perdu de vue leur course, et il dut les y rappeler. "J'ai entendu beaucoup de choses de ce genre : Les consolateurs affligeants sont vous tous. Les vains mots auront-ils une fin ?" Il voudrait leur faire considérer que la harpe perpétuelle sur une seule corde n'est qu'un accomplissement sobre ! Revenant l'un après l'autre à l'homme méchant, le pécheur impie, rusé, rebelle, sensuel, autoritaire, et son destin certain de désastre et d'extinction, ils sont à la fois obstinément disgracieu

Mais quant à vous tous, revenez et venez maintenant, car je ne puis trouver [un] sage [homme] parmi vous. Ver. 10. _Mais quant à vous tous, revenez-vous, etc. _] Changez d'avis, comme Malachie 3:18 , et terminez avec moi, mettez de côté vos opinions préjugées, livrez-vous à ma discipline, qui est prête à vous enseigner des choses à la fois importantes et nécessaires, _Siquis culturae patientum accommodet aurem._ Car je ne peux pas trouver un seul sage parmi vous] _Nihil hic ex odio dicit,_ dit un interprète. Ce Job ne parle pas par haine envers leurs personnes, mais dit librement ce qu'il était persuadé d'être la vérité, et leur souhaite une meilleure compréhension de la chose controversée entre lui et eux en ce moment. Or, ce n'est pas une faute de parler des hommes tels que nous les trouvons. Voir...

JOB 16:22 À JOB 17:16 . Job plaide en faveur de sa prière pour la justification divine, que la mort est devant lui et qu'il n'a aucun espoir, s'il doit maintenant mourir. JOB 17:2 est obscur ; le sens général semble être que Job se plaint des espoirs illusoires, entretenus par les amis, de retour à la santé et à la prospérité (Peake). Job 17:3 continue l'idée de Job 16:20 f. Dieu, en tant qu'avocat de Job, doit donner à Dieu en tant que créancier un gage qu'il le justifiera à l'avenir. Qui d'autre mettra la main sur Job pour un tel marché ?...