Job 17:2

Are there not mockers with me? and doth not mine eye continue in their provocation? Umbreit, plus catégoriquement, 'si je n'avais pas enduré les moqueries (littéralement, s'il n'y avait pas de moqueries avec moi), au milieu de leurs disputes, je (mon œil) resterait silencieux ». 'Eye continue', ou s'attarder toute la nuit [ taalan (H3885)], est un chiffre tiré du sommeil la nuit, pour exprimer un repos non perturbé: opposé à Job 16:20, lorsque l'œil de Job est représenté comme versant des larmes à Dieu sans repos. Maurer prend la deuxième clause, «Et (si) mon œil n'a pas continué dans leur obloquy contentieux» - à savoir, je ne serais pas réticent à mourir immédiatement (extrait de Job 17:1 ). Je préfère le point de vue d'U...

1-9 Job réfléchit aux sévères censures que ses amis lui avaient infligées et, se considérant comme un mourant, il fait appel à Dieu. Notre temps se termine. Il nous importe soigneusement de racheter les jours du temps et de les dépenser à nous préparer pour l'éternité. Nous voyons le bon usage que les justes devraient faire des afflictions de Job de la part de Dieu, des ennemis et des amis. Au lieu d'être découragés au service de Dieu, par l'usage dur auquel ce fidèle serviteur de Dieu a fait face, ils devraient être encouragés à y aller et à persévérer. Ceux qui gardent les yeux sur le ciel comme leur fin, garderont leurs pieds dans les sentiers de la religion comme leur chemin, quelles que soient les difficultés et les découragements qu'ils rencontreront....

Verset Job 17:2. Y a-t-il _ pas des moqueurs avec moi? _] Cela a été traduit de diverses manières. Le VULGATE: "Je n'ai pas péché, et pourtant mon œil s'attarde sur les afflictions." SEPTUAGINT: "Je vous conjure, travaillant sous les afflictions, quel mal ai-je fait? Pourtant, des étrangers m'ont volé ma substance." M. GOOD: "Mais n'y a-t-il pas des insultes devant moi? Hélas, mon œil pénètre leurs réprimandes." CALMET pense que l'hébreu pourrait être traduit ainsi: «Si je n'ai pas été uni par amitié avec les méchants, pourquoi mes yeux sont-ils dans l'amertume? COVERDALE traduit les deux versets ainsi: _ Mes frères fayleth, mes jours sont _ _ raccourcis, je suis dur à deathes dore. Je n'ai perdu aucun homme, _ _ mais mon œil doit continuer dans hevynesse _. M. HEATH "S'il n'en était pas ainsi, j'ai assez de sarcasmes en réserve; et je pourrais passer toute la nuit insensible à leurs agg

ET MON ŒIL NE CONTINUE-T-IL PAS DANS LEUR PROVOCATION? - Marge "lodge". C'est le sens du mot hébreu utilisé ici - נלן tālan. Il signifie proprement passer la nuit ou loger dans un lieu, par opposition à une résidence permanente. L'idée ici semble être que son œil «se reposait» sur leurs provocations. Il est resté fixé sur eux. Ce n'était pas un simple coup d'œil, une note de passage, mais une vue qui résultait d'une observation attentive. Ce n'était pas une vue qu'un voyageur obtiendrait en passant à la hâte, mais c'était celle que l'on obtiendrait qui avait campé pendant un certain temps, et qui avait l'occasion de regarder autour de lui avec soin et de voir les choses telles qu'elles étaient. Ainsi expliqué, il y a beaucoup de beauté poétique dans le passage. La Vulgate, cependant, le rend: "Je n'ai pas péché, et mon œil reste dans l'amertume." La Septante, «Je supplie en détresse -...

EXPOSITION. Job 17:1. Le caractère général de ce chapitre a été considéré dans la section d'introduction à Job 16: 1-18 . Il est occupé principalement avec les plaintes de son traitement de son traitement par ses amis et ses lamentations sur ses souffrances (versets 1-12). À la fin, il fait appel à la tombe, comme l'espoir ou le confort que laissé à lui (vers 13-16). Job 17:1. Mon souffle est corrompu; Ou, mon esprit est opprimé. Mais le sens physique est le plus probable. Une respiration fétide est l'un des signes les plus sûrs d'approcher la dissolution. Mes jours sont éteints; ou coupé. Le verbe utilisé ne se produit pas ailleurs. Les tombes sont prêtes pour moi; Ou, les chambres de la tombe sont déjà à moi. La forme plurielle est mieux expliquée par la question qui se réfère aux niches cour

[Y a-t-il] ne se moquent pas avec moi? .... qui ne signifie pas des personnes non irréligieuses, telles que faire une maquette au péché, une plaisanterie de religion, un rire de bons hommes, ricaner aux doctrines et ordonnances de Dieu et se moquent des choses avenir, comme la venue du Christ, la résurrection des morts et un jugement futur; avec qui il est très inconfortable d'être, ainsi que de toute sorte d'hommes profanes, et il n'y avait aucun doute dans le temps de l'emploi; Mais il semble concevoir ses amis, par qui se moquer de se moquer, et qui était, comme il l'imaginait, de déformation de lui,. Job 12:4; et donc pour cette raison enrit que son cas pourrait être entendu et sa cause a plaidé: et ne pas la mine oeil continue dans leur provocation? ou "lodge toute la nuit" q; Son sens, c'est qu'ils le provoquaient continuellement de leurs paroles, de leurs frôles et de leurs jaill...

CHAPITRE S 16-17 RÉPONSE DE JOB À ELIPHAZ _1. Vous êtes tous des consolateurs misérables ( Job 16:1 )_ 2. Oh mon Dieu ! Tu l'as fait ! ( Job 16:6 ) 3. Pourtant je regarde vers toi ( Job 16:15 ) 4. Problème sur problème ; apitoiement sur soi ( Job 17:1 ) 5. Où est maintenant mon espoir ? ( Job 17:13 ) Job 16:1 . Avec quelle maîtrise il répond à leurs fausses accusations et comment il ressuscite sa souffrance, mais toujours avec cet horrible cauchemar, Die

XIV. " MON TÉMOIN AU CIEL " Job 16:1 ; Job 17:1 Emploi PARLE S'il était réconfortant d'entendre parler de misère et de malheur, d'entendre le sort des malfaiteurs insolents décrit maintes et maintes fois en des termes divers, alors Job aurait dû être réconforté. Mais ses amis avaient perdu de vue leur course, et il dut les y rappeler. "J'ai entendu beaucoup de choses de ce genre : Les consolateurs affligeants sont vous tous. Les vains mots auront-ils une fin ?" Il voudrait leur faire considérer que la harpe perpétuelle sur une seule corde n'est qu'un accomplissement sobre ! Revenant l'un après l'autre à l'homme méchant, le pécheur impie, rusé, rebelle, sensuel, autoritaire, et son destin certain de désastre et d'extinction, ils sont à la fois obstinément disgracieu

Job 17:2 [N'y a-t-il pas] des moqueurs avec moi? et mon œil ne continue-t-il pas dans leur provocation ? Ver. 2. _N'y a-t-il pas de moqueurs avec moi ? _] Héb. S'il n'y a pas de moqueurs avec moi, _qd _ _désespéré,_ qu'on me punisse, ou qu'on me reproche de vouloir en discuter avec Dieu ; donc certains médecins juifs le sentent. Job s'était déjà plaint des moqueries de ses amis et de ce qu'il avait été contre lui, Job 16:20 . Être moqué dans la misère n'est pas une petite aggravation. Voyez ce qui est menacé, Proverbes 1:26 . Le proverbe est, _Oculus, fides, et fama non patiuntur iocos,_ Il n'y a pas de plaisanterie avec l'œil, la foi et la renommée d'un homme. Junius rend le texte ainsi, pour autant qu

JOB 16:22 À JOB 17:16 . Job plaide en faveur de sa prière pour la justification divine, que la mort est devant lui et qu'il n'a aucun espoir, s'il doit maintenant mourir. JOB 17:2 est obscur ; le sens général semble être que Job se plaint des espoirs illusoires, entretenus par les amis, de retour à la santé et à la prospérité (Peake). Job 17:3 continue l'idée de Job 16:20 f. Dieu, en tant qu'avocat de Job, doit donner à Dieu en tant que créancier un gage qu'il le justifiera à l'avenir. Qui d'autre mettra la main sur Job pour un tel marché ?...