Job 17:4

For thou hast hid their heart from understanding: therefore shalt thou not exalt them. CACHÉ - masqué. LEUR CŒUR - l'intellect de ses amis. DOIT ... EXALTER - plutôt, impératif, ne pas les exalter. Permettez-leur de ne pas conquérir (Umbreit). (Ésaïe 6:9 - Ésaïe 6:10)...

1-9 Job réfléchit aux sévères censures que ses amis lui avaient infligées et, se considérant comme un mourant, il fait appel à Dieu. Notre temps se termine. Il nous importe soigneusement de racheter les jours du temps et de les dépenser à nous préparer pour l'éternité. Nous voyons le bon usage que les justes devraient faire des afflictions de Job de la part de Dieu, des ennemis et des amis. Au lieu d'être découragés au service de Dieu, par l'usage dur auquel ce fidèle serviteur de Dieu a fait face, ils devraient être encouragés à y aller et à persévérer. Ceux qui gardent les yeux sur le ciel comme leur fin, garderont leurs pieds dans les sentiers de la religion comme leur chemin, quelles que soient les difficultés et les découragements qu'ils rencontreront....

Verset Job 17:4. _ Car tu as caché leur cœur _] Cette adresse est à _ Dieu _; et ici il est représenté comme _ faisant _ ce qu'il ne permet, au cours de sa providence, que _ être fait._ _ Tu ne les exalteras pas. _] Cela a été exactement accompli: aucun des amis de Job n'a été exalté; au contraire, Dieu a condamné le tout; et ils ne furent reçus dans la faveur divine que lorsque Job sacrifia et intercéda pour eux....

CAR TU AS CACHÉ LEUR CŒUR À LA COMPRÉHENSION - C'est-à-dire le cœur de ses prétendus amis. Job dit qu'ils étaient aveugles et pervers, et indisposés à lui rendre justice; et il plaide donc qu'il puisse porter sa cause directement devant Dieu. Il attribue leur manque de compréhension au libre arbitre de Dieu, conformément à la doctrine qui prévalait dans les premiers temps, et qui est si souvent exprimée dans les Écritures, que Dieu est la source de lumière et de vérité, et que lorsque les gens sont aveuglés, c'est conformément à ses sages desseins; voir Ésaïe 6:9-1. C'est «parce» qu'ils étaient ainsi aveugles et pervers, qu'il demande le privilège de porter aussitôt la cause à Dieu - et qui pourrait lui reprocher un tel désir? PAR CONSÉQUENT, TU NE LES EXALTERAS PAS - Par l'honneur de trancher un cas comme celui-ci, ou par la réputation de sagesse. Le nom de...

EXPOSITION. Job 17:1. Le caractère général de ce chapitre a été considéré dans la section d'introduction à Job 16: 1-18 . Il est occupé principalement avec les plaintes de son traitement de son traitement par ses amis et ses lamentations sur ses souffrances (versets 1-12). À la fin, il fait appel à la tombe, comme l'espoir ou le confort que laissé à lui (vers 13-16). Job 17:1. Mon souffle est corrompu; Ou, mon esprit est opprimé. Mais le sens physique est le plus probable. Une respiration fétide est l'un des signes les plus sûrs d'approcher la dissolution. Mes jours sont éteints; ou coupé. Le verbe utilisé ne se produit pas ailleurs. Les tombes sont prêtes pour moi; Ou, les chambres de la tombe sont déjà à moi. La forme plurielle est mieux expliquée par la question qui se réfère aux niches cour

Car tu as caché leur cœur de comprendre, c'est-à-dire que c'est le cœur de ses amis et, par conséquent, ils n'étaient donc inaptes à entreprendre sa cause, ou être cautionnement pour lui, ou être juges. C'est la même chose que de cacher la compréhension de leurs cœurs, que Dieu fait parfois dans un sens naturel; Lorsque des hommes comme non pas la connaissance de lui, comme étant atteints à la lumière de la nature, il leur donne jusqu'à réprouvé les esprits, l'esprit nul de la connaissance et du jugement dans les choses naturelles; Et parfois, dans un sens spirituel, il cache les cœurs des hommes de la connaissance des choses divines et évangéliques, et même cela qu'il fait du sage et de la prudence de ce monde; Oui, parfois, il cache la connaissance de ses relations providentielles avec des hommes de son peuple, comme il l'a fait d'Asaph, Jérémie, Habakkuk et d'autres; Et, comme il semb...

CHAPITRE S 16-17 RÉPONSE DE JOB À ELIPHAZ _1. Vous êtes tous des consolateurs misérables ( Job 16:1 )_ 2. Oh mon Dieu ! Tu l'as fait ! ( Job 16:6 ) 3. Pourtant je regarde vers toi ( Job 16:15 ) 4. Problème sur problème ; apitoiement sur soi ( Job 17:1 ) 5. Où est maintenant mon espoir ? ( Job 17:13 ) Job 16:1 . Avec quelle maîtrise il répond à leurs fausses accusations et comment il ressuscite sa souffrance, mais toujours avec cet horrible cauchemar, Die

XIV. " MON TÉMOIN AU CIEL " Job 16:1 ; Job 17:1 Emploi PARLE S'il était réconfortant d'entendre parler de misère et de malheur, d'entendre le sort des malfaiteurs insolents décrit maintes et maintes fois en des termes divers, alors Job aurait dû être réconforté. Mais ses amis avaient perdu de vue leur course, et il dut les y rappeler. "J'ai entendu beaucoup de choses de ce genre : Les consolateurs affligeants sont vous tous. Les vains mots auront-ils une fin ?" Il voudrait leur faire considérer que la harpe perpétuelle sur une seule corde n'est qu'un accomplissement sobre ! Revenant l'un après l'autre à l'homme méchant, le pécheur impie, rusé, rebelle, sensuel, autoritaire, et son destin certain de désastre et d'extinction, ils sont à la fois obstinément disgracieu

Car tu as caché leur cœur à l'intelligence ; c'est pourquoi tu ne les exalteras pas. Ver. 4. _Tu as caché leur cœur à l'intelligence_ ] C'est-à-dire que tu as caché l'intelligence à leur cœur, tu les as laissés dans les ténèbres, dépourvus d'un juste jugement, alors qu'ils me condamnent à être un méchant, parce que je suis gravement affligé ; et c'est de là que je fais appel avec tant de confiance à toi en Jésus-Christ, puisque mes amis se sont tellement trompés dans cette controverse. Si Dieu ne donne pas à la fois la lumière et la vue, s'il se porte garant de ne pas irradier à la fois l'organe et l'objet, le meilleur sera embrumé. Tout bon cadeau et tout parfait vient d'en haut, même du Père des lumières, Jaques 1:17 . C'est lui qui a rendu le révérend docteur Sibbs (comme on dit de lui) spirituellement rationnel et rationnellement spirituel ; un qui semblait voir l'intérieur

JOB 16:22 À JOB 17:16 . Job plaide en faveur de sa prière pour la justification divine, que la mort est devant lui et qu'il n'a aucun espoir, s'il doit maintenant mourir. JOB 17:2 est obscur ; le sens général semble être que Job se plaint des espoirs illusoires, entretenus par les amis, de retour à la santé et à la prospérité (Peake). Job 17:3 continue l'idée de Job 16:20 f. Dieu, en tant qu'avocat de Job, doit donner à Dieu en tant que créancier un gage qu'il le justifiera à l'avenir. Qui d'autre mettra la main sur Job pour un tel marché ?...