Job 24:17

For the morning is to them even as the shadow of death: if one know them, they are in the terrors of the shadow of death. Ils s'éloignent de la lumière du «matin», autant que les autres hommes le font des ténèbres les plus noires («l'ombre de la mort»). SI VOUS CONNAISSEZ - i: e., reconnaissez-les. Plutôt, «ils connaissent bien (connaissent) les terreurs de,» etc. (Umbreit.) Ou, comme Maurer. «Ils connaissent les terreurs de (cette) obscurité» - à savoir, de la lumière du matin, qu'elle est aussi terrible pour eux que l'obscurité («l'ombre de la mort») l'est pour les autres hommes....

13-17 Voyez quel soin et quelles douleurs les méchants prennent pour entourer leurs desseins méchants; que cela fasse honte à notre négligence et à notre paresse à faire le bien. Voyez quelles souffrances prennent ceux qui prennent des dispositions pour que la chair en accomplisse ses convoitises: des peines à comprendre, puis à cacher ce qui finira par la mort et l'enfer. Moins de douleurs mortifieraient et crucifieraient la chair, et seraient enfin la vie et le ciel. La honte est venue avec le péché, et la honte éternelle est à la fin. Voyez la misère des pécheurs; ils sont exposés à des frayeurs continuelles: mais voient leur folie; ils ont peur de tomber sous l'œil des hommes, mais n'ont pas peur de l'œil de Dieu, qui est toujours sur eux: ils n'ont pas peur de faire des choses qu'ils ont peur d'être connus pour faire....

CAR LE MATIN EST POUR EUX COMME L'OMBRE DE LA MORT - Ils redoutent la lumière comme on fait d'habitude les ténèbres les plus profondes. Le matin ou la lumière révélerait leurs actes de méchanceté, et ils l'évitent donc. COMME L'OMBRE DE LA MORT - Comme l'obscurité la plus profonde; voir les notes à Job 3:5. SI ON LES CONNAÎT - Si elles sont reconnues. Ou, plus probablement, cela signifie «ils», c'est-à-dire que chacun d'eux «connaît les terreurs de l'ombre de la mort» ou les ténèbres les plus profondes. Par ce rendu, la signification commune du mot (יכיר yakı̂yr) sera conservée, et la traduction s'accordera avec le sens général du passage. Le sens est qu'ils connaissent la nuit la plus noire. Ils ne le redoutent pas. Ils ne redoutent que la lumière du jour. Pour d'autres...

EXPOSITION. Le sujet général de ce chapitre est la prospérité des méchants, dont la procédure et leurs résultats sont traçées en détail ( Job 24: 2-18 ). Une note unique de perplexité ( Job 24: 1 ) forme une introduction suffisante; et une note unique de contester un épilogue suffisant ( Job 24:25 ). Job 24:1. Pourquoi, voir les temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant. Par "fois" semblent être conçus des périodes spéciales de Dieu de s'exposer en action en tant que gouverneur moral du monde, justifiant les justes et se vengeance sur les pécheurs. De tels "temps" sont fréquemment parlés dans les Écritures prophétiques comme des "jours du Seigneur" (voir Ésaïe 2:12; Ésaïe 3:18;

Pour la matinée [est] pour eux, même comme l'ombre de la mort, ... C'est aussi désagréable, et aussi haineux, et aussi terrible pour eux que les ténèbres les plus grosses et les plus épaises peuvent être envers les autres. Le mot יחדו doit être rendu "pareil" ou "tout à fait", et non "Même", comme dans notre version: "La matinée est à elles égale" ou "ensemble" w; c'est-à-dire au meurtrier, voleur, voleur, adultère et housebreaker, "comme l'ombre de la mort"; la ressemblant à tous; ou "l'ombre de la mort est pour eux ensemble" ou "comme la matinée"; Ce que la matinée est aux autres, dépassant d'agréable et délicieuse, que pour eux est l'ombre de la mort, ou la nuit la plus sombre; Ils aiment l'obscurité plutôt que la lumière: Si [un] le savoir, ils sont dans] les terreurs de l'ombre de la mort; Ils sont effrayés à la mort, ils sont en tant que grande terreur qu'un homme est à qui la mort...

Job 24:1. _ Pourquoi, voyant des temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant, qui le savent-ils de ne pas voir ses jours? _. «Pourquoi vivent-ils si longtemps? Pourquoi semblent-ils avoir une telle prospérité? ». Job 24:2. _ certains supprimer les points de repère; Ils emportent violemment des troupeaux et leur nourrissent. Ils conduisent le cul du père sans père, ils prennent le bœuf de la veuve pour un engagement. Ils tournent le besoin hors de la route: les pauvres de la terre se cachent ensemble. _. «Ils ont assez de mal à voler pour voler même de pauvres veuves et d'enfants orphelins. ». Job 24:5. _ voici, comme des culs sauvages dans le désert, allez-ils à leur travail; _. Comme des culs sauvages, leur tra

CHAPITRE S 23-24 RÉPONSE DE JOB _1. O que je sache où je peux le trouver ( Job 23:1 )_ 2. Faire confiance mais douter ( Job 23:10 ) 3. Dieu a-t-il échoué ? ( Job 24:1 ) 4. Le témoignage supplémentaire de Job quant aux méchants ( Job 24:13 ) Job 23:1 . Job ici ne réfute pas tout de suite les fausses accusations d'Éliphaz. Il peut se permettre d'attendre plus tard, jusqu'à ce que leurs bouches se taisent complètement. Puis il prononce le dernier mot. Il reconnaît qu'il est toujours rebelle. Sa main qui est sur lui est plus lourde que tous s

XX. O EST ÉLOAH ? Job 23:1 ; Job 24:1 Emploi PARLE Le couplet obscur par lequel Job commence semble impliquer une référence à toute sa condition physique et mentale. « Encore aujourd'hui, ma plainte, ma rébellion ! La main sur moi est plus lourde que mes gémissements." Je dois parler de ma peine et vous la compterez comme rébellion. Pourtant, si je gémis et soupire, ma douleur et ma lassitude sont plus qu'une excuse. La crise de la foi est avec lui, une misère prolongée, et l'espérance tremble dans la balance. Les fausses accusations d'Eliphaz sont dans son esprit ; mais ils ne provoquent qu'un sentiment de mécontentement las. Ce que disent les hommes ne le dérange pas beaucoup. Il est troublé à cause de ce que Dieu refuse de faire ou de dire. Nombreuses sont en ef

Car le matin [est] pour eux comme l'ombre de la mort : si [on] les connaît, ils sont dans] les terreurs de l'ombre de la mort. Ver. 17. _Car le matin est pour eux comme l'ombre de la mort_ ] _c'est-à-dire_ qu'ils sont dans une peur mortelle de peur que la lumière ne les égare et ne les expose à un châtiment digne. Comme Juda avait peur d'être honteux après avoir ainsi péché ! Genèse 38:23 ; et quelle impatience de sauver son crédit en envoyant son gamin par la main de ce pendu d'Hiram ! Ce jeune homme dans Terence (dans Eun. ) avait très honte d'être vu dans le vêtement de l'eunuque, signe de son impureté ; tandis qu'avoir fait l'acte ne l'inquiétait pas plus. Mais les enfants de la lumière haïssent et fuient le péché plus à cause de la saleté qui s'y trouve que pour le feu qui s'y trouve ; la noirceur de ce charbon les offense plus que sa chaleur. Platon condamne les po

JOB 24. Depuis Merx en 1871, ce chapitre a fait l'objet de nombreuses critiques, dont la tendance générale a été de nier la totalité ou une partie considérable du chapitre à Job. Peake, cependant, considère que le chapitre dans son ensemble reflète le point de vue de Job, bien que des éléments étrangers doivent y être reconnus. Davidson résume le chapitre sous le titre : La rectitude divine qui manque à Job dans son propre cas, il manque également dans le vaste champ du monde. Job 24:1 demande pourquoi les jours d'assises manquent dans l'univers ? Avec Job 24:2 commence une série d'exemples d'injustice. Dans Job 24:5 nous avons la description d'une misérable tribu de parias, des parias sans nom, probablement des aborigènes....