Job 24:20

He is swift as the waters; their portion is cursed in the earth: he beholdeth not the way of the vineyards. Dans ces versets, Job cite l'opinion de ses adversaires, ironiquement: il les citait ainsi auparavant (Job 21:17 - Job 21:21 ). Dans Job 24:22 - Job 24:24, il déclare sa propre observation comme le contraire. Vous dites: 'Le pécheur est rapide - je: e., Passe rapidement (comme une chose flottante) - à la surface (littéralement, sur le visage) des eaux' (Ecclésiaste 11:1;...

Quelquefois comme la décadence est graduelle, comme le départ d'une personne méchante est calme, comment est-il honoré, et combien de temps toutes ses cruautés et oppressions sont-elles oubliées! Ils sont enlevés avec d'autres hommes, comme le moissonneur ramasse les épis de blé au fur et à mesure qu'ils se présentent. Il semblera souvent que beaucoup de choses ressemblent à la mauvaise vision de Providence Job dans ce chapitre. Mais le mot d'inspiration nous enseigne que ces notions sont formées dans l'ignorance, à partir de vues partielles. La providence de Dieu, dans les affaires des hommes, est en tout une providence juste et sage. Appliquons cela chaque fois que le Seigneur peut nous éprouver. Il ne peut pas faire de mal. Les peines inégalées du Fils de Dieu sur terre, à moins d'être regardées de cette manière, rendent l'esprit perplexe. Mais quand nous le voyons, en tant que cautio...

Verset Job 24:20. _ L'utérus l'oubliera _] La mère qui l'a mis au monde n'aura aucune affection pour lui et ne sera pas affligée à sa mort. Mais le mot רחם _ rechem _ signifie _ compassion, miséricorde _. _ Mercy _ _ ne doit pas s'en souvenir _. Quel terrible état! Quand la miséricorde elle-même oublie le pécheur, sa perdition ne sommeille pas. _ Le ver se nourrira gentiment de lui _] Le _ Chaldee _ a, "Le cruel, qui a négligé de compatir les pauvres, sera doux aux vers. " Il sera amené dans un état de la plus grande dégradation, et ne se souviendra plus. _ Et la méchanceté sera brisée comme un arbre. _] Il sera comme un arbre pourri ou pourri, facilement brisé en morceaux. S'il était clair que עולה _ avlah _, rendu ici _ méchanceté _, a le même sens que עלה _ aleh _, une _ feuille, meunier _ ou _ pousse _, alors nous pourri

L'UTÉRUS L'OUBLIERA - Sa mère qui l'a mis au monde l'oubliera. L'idée ici semble être qu'il disparaîtra de la mémoire, tout comme les autres personnes. Il ne doit être frappé d'aucune punition honteuse, donnant ainsi l'occasion de se souvenir de lui par une mort d'ignominie. À première vue, il semblerait que ce soit une calamité d'être bientôt oublié par une mère; mais si l'interprétation ci-dessus est correcte, alors cela signifie que la condition de sa mort serait telle qu'il n'y aurait aucune occasion pour une mère de se souvenir de lui avec tristesse et honte, comme elle le ferait pour quelqu'un qui a été ignominieusement exécuté pour ses crimes. Cette interprétation a été proposée par Mercer et a été adoptée par Rosenmuller, Noyes et d'autres. Cela correspond à la portée générale du passage et est probablement correct. Diverses autres interprétations, cependant, ont été proposées,...

EXPOSITION. Le sujet général de ce chapitre est la prospérité des méchants, dont la procédure et leurs résultats sont traçées en détail ( Job 24: 2-18 ). Une note unique de perplexité ( Job 24: 1 ) forme une introduction suffisante; et une note unique de contester un épilogue suffisant ( Job 24:25 ). Job 24:1. Pourquoi, voir les temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant. Par "fois" semblent être conçus des périodes spéciales de Dieu de s'exposer en action en tant que gouverneur moral du monde, justifiant les justes et se vengeance sur les pécheurs. De tels "temps" sont fréquemment parlés dans les Écritures prophétiques comme des "jours du Seigneur" (voir Ésaïe 2:12; Ésaïe 3:18;

Le ventre l'oubliera, ... sa mère qui l'a porté; ou sa femme, par qui il avait beaucoup d'enfants; ou son ami, comme Gersom, qui avait un sujet d'appel d'offres et affectueux pour lui; Tous, et chacun d'eux, soit à cause de sa méchante vie et de la mort infâme, soin de ne pas parler de lui, mais l'enterre dans l'oubli; ou à cause de sa mort tranquille et facile, ne sont pas en détresse, mais bientôt l'oublier; À moins que cela ne soit compris de l'utérus de la Terre, dans lequel être enterré, il est oublié, à laquelle la clause suivante est d'accord. Bien que certains interprètent Dieu lui-même, le mot ayant la signification de la miséricorde B; L'OMS, bien que la miséricorde elle-même, elle est riche et abondante, elle n'a pas de pitié de pitié, ni de ne montre aucune faveur à des hommes; mais ils se trouvent dans la tombe parmi ceux qu'il ne se souvient plus d'une manière de grâce et d...

Job 24:1. _ Pourquoi, voyant des temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant, qui le savent-ils de ne pas voir ses jours? _. «Pourquoi vivent-ils si longtemps? Pourquoi semblent-ils avoir une telle prospérité? ». Job 24:2. _ certains supprimer les points de repère; Ils emportent violemment des troupeaux et leur nourrissent. Ils conduisent le cul du père sans père, ils prennent le bœuf de la veuve pour un engagement. Ils tournent le besoin hors de la route: les pauvres de la terre se cachent ensemble. _. «Ils ont assez de mal à voler pour voler même de pauvres veuves et d'enfants orphelins. ». Job 24:5. _ voici, comme des culs sauvages dans le désert, allez-ils à leur travail; _. Comme des culs sauvages, leur tra

CHAPITRE S 23-24 RÉPONSE DE JOB _1. O que je sache où je peux le trouver ( Job 23:1 )_ 2. Faire confiance mais douter ( Job 23:10 ) 3. Dieu a-t-il échoué ? ( Job 24:1 ) 4. Le témoignage supplémentaire de Job quant aux méchants ( Job 24:13 ) Job 23:1 . Job ici ne réfute pas tout de suite les fausses accusations d'Éliphaz. Il peut se permettre d'attendre plus tard, jusqu'à ce que leurs bouches se taisent complètement. Puis il prononce le dernier mot. Il reconnaît qu'il est toujours rebelle. Sa main qui est sur lui est plus lourde que tous s

XX. O EST ÉLOAH ? Job 23:1 ; Job 24:1 Emploi PARLE Le couplet obscur par lequel Job commence semble impliquer une référence à toute sa condition physique et mentale. « Encore aujourd'hui, ma plainte, ma rébellion ! La main sur moi est plus lourde que mes gémissements." Je dois parler de ma peine et vous la compterez comme rébellion. Pourtant, si je gémis et soupire, ma douleur et ma lassitude sont plus qu'une excuse. La crise de la foi est avec lui, une misère prolongée, et l'espérance tremble dans la balance. Les fausses accusations d'Eliphaz sont dans son esprit ; mais ils ne provoquent qu'un sentiment de mécontentement las. Ce que disent les hommes ne le dérange pas beaucoup. Il est troublé à cause de ce que Dieu refuse de faire ou de dire. Nombreuses sont en ef

L'utérus l'oubliera; le ver se nourrira de lui avec douceur ; on ne se souviendra plus de lui ; et la méchanceté sera brisée comme un arbre. Ver. 20. _L'utérus l'oubliera_ ] Certains lisent : L'homme miséricordieux l'oublie ; _sc. _parce qu'il était lui-même impitoyable. Ou parce qu'il était un trouble pour le monde, et une peste commune, donc les hommes bons sont heureux d'être ainsi débarrassés de lui ; et au lieu de soupirer sur lui, dites : Que le ver se nourrisse doucement de lui, c'est bien qu'il soit parti ; comme il vécut méchamment, il mourut méchamment ; qu'on ne se souvienne plus de lui ou qu'on ne le mentionne plus honorablement, mais qu'il pourrisse et tombe comme un arbre pourri. D'autres interprètent les paroles de la mort subite et facile du méchant, ainsi, L'utérus l'oubliera; c'est-à-dire, dit Bèze, étant une fois mort, ni sa mère ni sa femme ne se lamentent et ne dépl...