Job 24:6

Some remove the landmarks; they violently take away flocks, and feed thereof. Des exemples de méchants faisant les pires actes avec une impunité apparente. CERTAINS - les méchants. REPÈRES - limites entre différents pâturages (Deutéronome 19:14; Proverbes 22:28). Verset 3. ENGAGEMENT - faisant allusion à Job 22:6. D'autres font vraiment, et en toute impunité, ce dont Eliphaz accuse à tort Job affligé. Verset 4. Littéralement, ils poussent les pauvres hors de leur chemin pour les rencontrer. Au sens figuré, ils en profitent par la force et l'injustice (faisant allusion à l'accusation d'Eliphaz ...

1-12 Job discute plus loin de la prospérité des méchants. Que beaucoup vivent à l'aise qui sont impies et profanes, avait-il montré, ch. xxi. Ici, il montre que beaucoup de ceux qui vivent au mépris ouvert de toutes les lois de la justice réussissent dans de mauvaises pratiques; et nous ne les voyons pas comptés dans ce monde. Il remarque ceux qui font du mal sous le prétexte de la loi et de l'autorité; et les voleurs, ceux qui font le mal par la force. Il dit: «Dieu ne leur donne pas de folie»; c'est-à-dire qu'il n'envoie pas à la fois ses jugements, ni n'en fait des exemples, et ne manifeste ainsi leur folie au monde entier. Mais celui qui obtient la richesse, et non par droit, à sa fin sera un insensé, Jérémie 17:11....

Verset Job 24:6. _ Ils récoltent chacun son maïs dans le champ _] C'est parfaitement caractéristique. Ces hordes errantes font souvent des irruptions soudaines, emportent la récolte du grain, des olives, des vignes, etc., et plongent avec elle dans le désert, où personne ne peut les suivre. Le _ Chaldée _ donne le même sens: "Ils récoltent dans un champ qui n'est pas le leur et coupent la vigne des méchants....

ILS RÉCOLTENT CHACUN SON MAÏS - Marge, "maïs mélangé" ou "drague". Le mot utilisé ici (בליל b e lı̂yl) indique, correctement, " le meslin, «provender mixte, composé de diverses espèces de céréales, comme d'orge, de vesces, etc., préparé pour le bétail; voir les notes à Ésaïe 30:24. SUR LE TERRAIN - Ils font irruption dans les champs des autres et leur volent leur grain au lieu de cultiver eux-mêmes la terre. Donc, il est rendu par Jérôme - Agrum non suum deme-runt; et vineam ejus, quem vi. oppresserint vindemiant. La Septante le rend, "Un champ, pas le leur, ils récoltent avant l'heure - πρὸ ὥρας pr...

EXPOSITION. Le sujet général de ce chapitre est la prospérité des méchants, dont la procédure et leurs résultats sont traçées en détail ( Job 24: 2-18 ). Une note unique de perplexité ( Job 24: 1 ) forme une introduction suffisante; et une note unique de contester un épilogue suffisant ( Job 24:25 ). Job 24:1. Pourquoi, voir les temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant. Par "fois" semblent être conçus des périodes spéciales de Dieu de s'exposer en action en tant que gouverneur moral du monde, justifiant les justes et se vengeance sur les pécheurs. De tels "temps" sont fréquemment parlés dans les Écritures prophétiques comme des "jours du Seigneur" (voir Ésaïe 2:12; Ésaïe 3:18;

Ils récoltent [tout le monde] son ​​maïs sur le terrain, ... pas les pauvres, qui sont obligés de récolter le maïs des méchants pour eux sans aucun salaire, comme certains; mais plutôt les méchants récoltent le maïs des pauvres; Ils sont si insolents et impudents, qu'ils ne prennent pas le maïs de leurs granges par furtivité, mais alors qu'il se tient dans le domaine; Ils viennent ouvertement et le récoltent, comme si c'était leur propre, sans crainte de Dieu ni d'hommes: il est observé que le mot k signifie un mélange des plus pauvres de maïs, ce qui est rare quoi que ce soit de mieux que la nourriture pour le bétail ; Pourtant, ils ont diminué et emportent, comme fourrage pour leurs chevaux et leurs ânes au moins. Certaines des versions antiques, la prenant à deux mots, les rendant », ce qui n'est pas leur propre" l; Ils vont dans un champ qui n'est pas le leur et récolte du maïs qui n...

Job 24:1. _ Pourquoi, voyant des temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant, qui le savent-ils de ne pas voir ses jours? _. «Pourquoi vivent-ils si longtemps? Pourquoi semblent-ils avoir une telle prospérité? ». Job 24:2. _ certains supprimer les points de repère; Ils emportent violemment des troupeaux et leur nourrissent. Ils conduisent le cul du père sans père, ils prennent le bœuf de la veuve pour un engagement. Ils tournent le besoin hors de la route: les pauvres de la terre se cachent ensemble. _. «Ils ont assez de mal à voler pour voler même de pauvres veuves et d'enfants orphelins. ». Job 24:5. _ voici, comme des culs sauvages dans le désert, allez-ils à leur travail; _. Comme des culs sauvages, leur tra

CHAPITRE S 23-24 RÉPONSE DE JOB _1. O que je sache où je peux le trouver ( Job 23:1 )_ 2. Faire confiance mais douter ( Job 23:10 ) 3. Dieu a-t-il échoué ? ( Job 24:1 ) 4. Le témoignage supplémentaire de Job quant aux méchants ( Job 24:13 ) Job 23:1 . Job ici ne réfute pas tout de suite les fausses accusations d'Éliphaz. Il peut se permettre d'attendre plus tard, jusqu'à ce que leurs bouches se taisent complètement. Puis il prononce le dernier mot. Il reconnaît qu'il est toujours rebelle. Sa main qui est sur lui est plus lourde que tous s

XX. O EST ÉLOAH ? Job 23:1 ; Job 24:1 Emploi PARLE Le couplet obscur par lequel Job commence semble impliquer une référence à toute sa condition physique et mentale. « Encore aujourd'hui, ma plainte, ma rébellion ! La main sur moi est plus lourde que mes gémissements." Je dois parler de ma peine et vous la compterez comme rébellion. Pourtant, si je gémis et soupire, ma douleur et ma lassitude sont plus qu'une excuse. La crise de la foi est avec lui, une misère prolongée, et l'espérance tremble dans la balance. Les fausses accusations d'Eliphaz sont dans son esprit ; mais ils ne provoquent qu'un sentiment de mécontentement las. Ce que disent les hommes ne le dérange pas beaucoup. Il est troublé à cause de ce que Dieu refuse de faire ou de dire. Nombreuses sont en ef

Ils récoltent [chacun] son ​​blé dans les champs, et ils récoltent la vendange des méchants. Ver. 6. _Ils récoltent chacun son blé dans le champ_ ] Les pauvres opprimés sont faits par eux pour moissonner leurs récoltes, et fouler leurs vendanges à la fin de l'année ( _sero colligunt_ ), comme les hébreux importent, sans nourriture ni salaire, ou autant qu'une tasse à boire, comme le dit le onzième verset ; qui est une cruauté extrême, et catégoriquement interdite, Deutéronome 24:14,15 , et ordre pris que la bouche du bœuf qui foule le blé ne soit pas muselée, Deutéronome 25:4 . _Quantum igitur udicium,_ dit Brentius, Combien de grands jugements de Dieu s'allumeront alors sur ceux qui font cela aux hommes de la même chair, de la même foi, du même pays, avec