Job 24:10

Some remove the landmarks; they violently take away flocks, and feed thereof. Des exemples de méchants faisant les pires actes avec une impunité apparente. CERTAINS - les méchants. REPÈRES - limites entre différents pâturages (Deutéronome 19:14; Proverbes 22:28). Verset 3. ENGAGEMENT - faisant allusion à Job 22:6. D'autres font vraiment, et en toute impunité, ce dont Eliphaz accuse à tort Job affligé. Verset 4. Littéralement, ils poussent les pauvres hors de leur chemin pour les rencontrer. Au sens figuré, ils en profitent par la force et l'injustice (faisant allusion à l'accusation d'Eliphaz ...

1-12 Job discute plus loin de la prospérité des méchants. Que beaucoup vivent à l'aise qui sont impies et profanes, avait-il montré, ch. xxi. Ici, il montre que beaucoup de ceux qui vivent au mépris ouvert de toutes les lois de la justice réussissent dans de mauvaises pratiques; et nous ne les voyons pas comptés dans ce monde. Il remarque ceux qui font du mal sous le prétexte de la loi et de l'autorité; et les voleurs, ceux qui font le mal par la force. Il dit: «Dieu ne leur donne pas de folie»; c'est-à-dire qu'il n'envoie pas à la fois ses jugements, ni n'en fait des exemples, et ne manifeste ainsi leur folie au monde entier. Mais celui qui obtient la richesse, et non par droit, à sa fin sera un insensé, Jérémie 17:11....

Verset Job 24:10. _ Ils poussent _ lui _ à se déshabiller _] Ces oppresseurs cruels et au cœur dur saisissent le _ tissu _ fait pour la _ vêtements de famille _, ou la _ laine _ et _ lin _ à partir desquels ces _ vêtements _ doivent être fabriqués. _ Et ils emportent la gerbe _] Saisissez le _ grain _ dès qu'il est récolté, ils peuvent se payer le loyer exorbitant auquel ils ont loué leur terrain: et donc la _ gerbe _ - les _ thraves _ et _ ricks _, par lesquels ils auraient dû être supportés, sont enlevés aux affamés....

ET ILS ENLÈVENT LA GERBE AUX AFFAMÉS - Cela signifie que les affamés sont obligés de porter la gerbe pour les riches sans être autorisés à satisfaire leur faim de lui. Moïse a ordonné que même le bœuf ne devrait pas être muselé qui a foulé le grain Deutéronome 25:4; mais il y avait là une cruauté plus aggravée que cela ne serait, en contraignant les hommes à porter la gerbe de la moisson sans leur permettre même de satisfaire leur faim. C'est un exemple de la cruauté qui, selon Job, était effectivement pratiquée sur la terre, et pourtant Dieu ne s'est pas interposé pour la punir....

EXPOSITION. Le sujet général de ce chapitre est la prospérité des méchants, dont la procédure et leurs résultats sont traçées en détail ( Job 24: 2-18 ). Une note unique de perplexité ( Job 24: 1 ) forme une introduction suffisante; et une note unique de contester un épilogue suffisant ( Job 24:25 ). Job 24:1. Pourquoi, voir les temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant. Par "fois" semblent être conçus des périodes spéciales de Dieu de s'exposer en action en tant que gouverneur moral du monde, justifiant les justes et se vengeance sur les pécheurs. De tels "temps" sont fréquemment parlés dans les Écritures prophétiques comme des "jours du Seigneur" (voir Ésaïe 2:12; Ésaïe 3:18;

Ils causent [lui] d'aller nu sans vêtements, ... Ayant pris son vêtement de lui pour un engagement, ou refusant de lui donner son salaire pour son travail, par lequel il pouvait procurer des vêtements pour le recouvrir, mais qui étant retenus, est obligé d'aller nu, ou à côté de cela: et ils enlèvent la gerte [de] l'affamé; La version latine de Vulgate le rend, les "oreilles de maïs", telles que le pauvre homme cueilli alors qu'il traversait un champ de maïs, afin de les frotter dans sa main et de manger de, comme des disciples de Christ, avec lesquels les pharisiens ont été offensés, Luc 6:1; et qui, selon une loi en Israël, a été autorisé à être fait, Deutéronome 23:25 ; Mais maintenant si sévère étaient ces hommes méchants à ces personnes pauvres, qu'ils leur ont emporté de telles oreilles de maïs: mais il est plus probable que cette gerte était ce que les pauvres avaient glané et ce...

Job 24:1. _ Pourquoi, voyant des temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant, qui le savent-ils de ne pas voir ses jours? _. «Pourquoi vivent-ils si longtemps? Pourquoi semblent-ils avoir une telle prospérité? ». Job 24:2. _ certains supprimer les points de repère; Ils emportent violemment des troupeaux et leur nourrissent. Ils conduisent le cul du père sans père, ils prennent le bœuf de la veuve pour un engagement. Ils tournent le besoin hors de la route: les pauvres de la terre se cachent ensemble. _. «Ils ont assez de mal à voler pour voler même de pauvres veuves et d'enfants orphelins. ». Job 24:5. _ voici, comme des culs sauvages dans le désert, allez-ils à leur travail; _. Comme des culs sauvages, leur tra

CHAPITRE S 23-24 RÉPONSE DE JOB _1. O que je sache où je peux le trouver ( Job 23:1 )_ 2. Faire confiance mais douter ( Job 23:10 ) 3. Dieu a-t-il échoué ? ( Job 24:1 ) 4. Le témoignage supplémentaire de Job quant aux méchants ( Job 24:13 ) Job 23:1 . Job ici ne réfute pas tout de suite les fausses accusations d'Éliphaz. Il peut se permettre d'attendre plus tard, jusqu'à ce que leurs bouches se taisent complètement. Puis il prononce le dernier mot. Il reconnaît qu'il est toujours rebelle. Sa main qui est sur lui est plus lourde que tous s

XX. O EST ÉLOAH ? Job 23:1 ; Job 24:1 Emploi PARLE Le couplet obscur par lequel Job commence semble impliquer une référence à toute sa condition physique et mentale. « Encore aujourd'hui, ma plainte, ma rébellion ! La main sur moi est plus lourde que mes gémissements." Je dois parler de ma peine et vous la compterez comme rébellion. Pourtant, si je gémis et soupire, ma douleur et ma lassitude sont plus qu'une excuse. La crise de la foi est avec lui, une misère prolongée, et l'espérance tremble dans la balance. Les fausses accusations d'Eliphaz sont dans son esprit ; mais ils ne provoquent qu'un sentiment de mécontentement las. Ce que disent les hommes ne le dérange pas beaucoup. Il est troublé à cause de ce que Dieu refuse de faire ou de dire. Nombreuses sont en ef

Ils [le] mettent nu sans vêtements, et ils ôtent la gerbe [à] l'affamé; Ver. 10. _Ils le font aller nu sans vêtements_ ] Nus et pieds nus, même avec leurs fesses découvertes, à leur honte et danger, comme Ésaïe 20:4 . Ainsi traitèrent les évêques papistes avec les pauvres Albigeois protestants, à la restitution de Carcasson, en France ; ils les laissent vivre à la condition que les hommes et les femmes s'en aillent tout nus ; ces parties qui ne peuvent pas bien être nommées étant exposées à la vue de ces papes-saints croisés (Rivet. Jésuite). _Et ils ôtent la gerbe à l'affamé_ ] Ou, la poignée; ce peu qu'ils avaient perdu ; arrachant les épis de leurs mains, et les condamnant, ainsi dénudés et spoliés, à une mort d'autant plus cruelle qu'elle est fastidieuse et langoureuse. Certains le lurent ainsi, Et ceux qui portaient leurs gerbes les firent partir affamés ; soit ne pas n