Job 24:3

Some remove the landmarks; they violently take away flocks, and feed thereof. Des exemples de méchants faisant les pires actes avec une impunité apparente. CERTAINS - les méchants. REPÈRES - limites entre différents pâturages (Deutéronome 19:14; Proverbes 22:28). Verset 3. ENGAGEMENT - faisant allusion à Job 22:6. D'autres font vraiment, et en toute impunité, ce dont Eliphaz accuse à tort Job affligé. Verset 4. Littéralement, ils poussent les pauvres hors de leur chemin pour les rencontrer. Au sens figuré, ils en profitent par la force et l'injustice (faisant allusion à l'accusation d'Eliphaz ...

1-12 Job discute plus loin de la prospérité des méchants. Que beaucoup vivent à l'aise qui sont impies et profanes, avait-il montré, ch. xxi. Ici, il montre que beaucoup de ceux qui vivent au mépris ouvert de toutes les lois de la justice réussissent dans de mauvaises pratiques; et nous ne les voyons pas comptés dans ce monde. Il remarque ceux qui font du mal sous le prétexte de la loi et de l'autorité; et les voleurs, ceux qui font le mal par la force. Il dit: «Dieu ne leur donne pas de folie»; c'est-à-dire qu'il n'envoie pas à la fois ses jugements, ni n'en fait des exemples, et ne manifeste ainsi leur folie au monde entier. Mais celui qui obtient la richesse, et non par droit, à sa fin sera un insensé, Jérémie 17:11....

ILS CHASSENT L'ÂNE DE L'ORPHELIN - De l'orphelin, qui ne peut pas se protéger, et dont la seule propriété peut consister en cet animal utile. Le préjudice causé à un orphelin est toujours considéré comme un crime d'une ampleur particulière, car il est incapable de se protéger; voir les notes à Job 22:9. ILS PRENNENT LE BŒUF DE LA VEUVE POUR GAGE - Voir les notes à Job 22:6. La veuve dépendait de son bœuf pour labourer le sol, et par conséquent, le crime de l'emporter en gage pour le paiement d'une dette....

EXPOSITION. Le sujet général de ce chapitre est la prospérité des méchants, dont la procédure et leurs résultats sont traçées en détail ( Job 24: 2-18 ). Une note unique de perplexité ( Job 24: 1 ) forme une introduction suffisante; et une note unique de contester un épilogue suffisant ( Job 24:25 ). Job 24:1. Pourquoi, voir les temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant. Par "fois" semblent être conçus des périodes spéciales de Dieu de s'exposer en action en tant que gouverneur moral du monde, justifiant les justes et se vengeance sur les pécheurs. De tels "temps" sont fréquemment parlés dans les Écritures prophétiques comme des "jours du Seigneur" (voir Ésaïe 2:12; Ésaïe 3:18;

Ils conduisent le cul du père sans père, ... qui sont laissés dépourvus d'amis et n'en ont pas de prendre soin d'eux et de les fournir; et qui ayant un cul pour transporter leurs marchandises à leur place d'un endroit à l'autre, ou de rouler sur, ce que même une créature d'une valeur importante, mais d'une certaine utilité, elle s'est éloignée de ses pâturages, ou de son propre propriétaire; Et qui n'ayant qu'un, c'était le plus cruel et inhumain de le prendre de lui, voir, 2 Samuel 12: 3 ; Ils prennent le bœuf de la veuve pour un engagement; ou des bœufs, le singulier du pluriel, avec lequel ses terres étaient labourées, car un seul boeuf ne pouvait être que de petit service: certains rendent «une vache» H, par le lait dont elle et sa famille étaient principalement soutenues, comme Beaucoup de familles de pays pauvres sont par les moyens d'une bonne vache Milch; et à prendre cela, sur l...

Job 24:1. _ Pourquoi, voyant des temps ne sont pas cachés du Tout-Puissant, qui le savent-ils de ne pas voir ses jours? _. «Pourquoi vivent-ils si longtemps? Pourquoi semblent-ils avoir une telle prospérité? ». Job 24:2. _ certains supprimer les points de repère; Ils emportent violemment des troupeaux et leur nourrissent. Ils conduisent le cul du père sans père, ils prennent le bœuf de la veuve pour un engagement. Ils tournent le besoin hors de la route: les pauvres de la terre se cachent ensemble. _. «Ils ont assez de mal à voler pour voler même de pauvres veuves et d'enfants orphelins. ». Job 24:5. _ voici, comme des culs sauvages dans le désert, allez-ils à leur travail; _. Comme des culs sauvages, leur tra

CHAPITRE S 23-24 RÉPONSE DE JOB _1. O que je sache où je peux le trouver ( Job 23:1 )_ 2. Faire confiance mais douter ( Job 23:10 ) 3. Dieu a-t-il échoué ? ( Job 24:1 ) 4. Le témoignage supplémentaire de Job quant aux méchants ( Job 24:13 ) Job 23:1 . Job ici ne réfute pas tout de suite les fausses accusations d'Éliphaz. Il peut se permettre d'attendre plus tard, jusqu'à ce que leurs bouches se taisent complètement. Puis il prononce le dernier mot. Il reconnaît qu'il est toujours rebelle. Sa main qui est sur lui est plus lourde que tous s

XX. O EST ÉLOAH ? Job 23:1 ; Job 24:1 Emploi PARLE Le couplet obscur par lequel Job commence semble impliquer une référence à toute sa condition physique et mentale. « Encore aujourd'hui, ma plainte, ma rébellion ! La main sur moi est plus lourde que mes gémissements." Je dois parler de ma peine et vous la compterez comme rébellion. Pourtant, si je gémis et soupire, ma douleur et ma lassitude sont plus qu'une excuse. La crise de la foi est avec lui, une misère prolongée, et l'espérance tremble dans la balance. Les fausses accusations d'Eliphaz sont dans son esprit ; mais ils ne provoquent qu'un sentiment de mécontentement las. Ce que disent les hommes ne le dérange pas beaucoup. Il est troublé à cause de ce que Dieu refuse de faire ou de dire. Nombreuses sont en ef

Ils chassent l'âne de l'orphelin, ils prennent le bœuf de la veuve en gage. Ver. 3. _Ils chassent l'âne de l'orphelin_ ] Le seul âne des orphelins, ces créatures impuissantes et sans mouvement, tant ces _abigei_ sont impitoyables _,_ ce qui n'est pas une petite aggravation de leur injustice. _voir_ 2S 12:3 Car tous les péchés ne sont pas égaux, comme les stoïciens le soutenaient autrefois, mais plus légers ou plus lourds selon leurs circonstances. Voler les riches est un grand délit, mais piller les pauvres est bien plus grave. Ils prennent le bœuf de la veuve en gage] Sans lequel elle ne peut labourer; ou, sa vache, comme certains le disent, sans laquelle elle et ses enfants ne peuvent vivre. Le gagne-pain d'un pauvre corps, c'est sa vie (comme l'était celle de cette pauvre veuve ολον τον βιον, Marc 12:44 , et on dit de même de l' _hémorroïde,_ Luc 8:43), éc

JOB 24. Depuis Merx en 1871, ce chapitre a fait l'objet de nombreuses critiques, dont la tendance générale a été de nier la totalité ou une partie considérable du chapitre à Job. Peake, cependant, considère que le chapitre dans son ensemble reflète le point de vue de Job, bien que des éléments étrangers doivent y être reconnus. Davidson résume le chapitre sous le titre : La rectitude divine qui manque à Job dans son propre cas, il manque également dans le vaste champ du monde. Job 24:1 demande pourquoi les jours d'assises manquent dans l'univers ? Avec Job 24:2 commence une série d'exemples d'injustice. Dans Job 24:5 nous avons la description d'une misérable tribu de parias, des parias sans nom, probablement des aborigènes....