Job 36:22

Behold, God exalteth by his power: who teacheth like him? Dieu ne doit pas être mis en accusation impie, mais être loué pour sa puissance, manifestée dans ses œuvres. EXALTE - plutôt [ yasgiyb (H7682)], fait de grandes choses; montre sa puissance exaltée (Umbreit). (Psaume 21:13.) TEACHETH - (Psaume 94:12, etc.) La connexion est, retour à Job 36:5, la" puissance "de Dieu est montrée dans Sa" sagesse: "Il ENSEIGNE - (Psaume 94:12, etc.) La connexion est, revenant à...

15-23 Elihu montre que Job a causé la continuation de son propre trouble. Il le met en garde de ne pas persister dans la froussardise. Même les hommes bons doivent être tenus à leur devoir par la crainte de la colère de Dieu; les plus sages et les meilleurs en ont assez pour mériter son coup. Que Job ne continue pas sa querelle injuste avec Dieu et sa providence. Et n'osons jamais penser favorablement au péché, ne jamais y céder, ni nous y permettre. Elihu pense que Job avait besoin de cette prudence, ayant choisi plutôt de satisfaire son orgueil et son humour en luttant avec Dieu, que de les mortifier en se soumettant et en acceptant la punition. Il est absurde pour nous de penser à enseigner à Celui qui est lui-même la fontaine de lumière, de vérité, de connaissance et d'instruction. Il enseigne par la Bible, et c'est le meilleur livre; enseigne par son Fils, et il est le meilleur Maît...

Verset Job 36:22. _ Dieu exalte par sa puissance _] Il vous a abaissé, mais il peut vous élever. Tu n'es pas encore hors de portée de sa miséricorde. Ton affliction est une preuve qu'il agit envers toi comme un Parent miséricordieux. Il sait ce qu'il y a de mieux à faire; il t'apprend comment souffrir et t'améliorer. Pourquoi pécher contre sa bonté? _ Qui peut enseigner comme lui _?...

VOICI, DIEU EXALTE PAR SA PUISSANCE - Le but d'Elihu est maintenant de diriger l'attention de Job vers Dieu et de lui montrer qu'il a manifesté une telle puissance et la sagesse dans ses œuvres, que nous ne devons pas prétendre le mettre en accusation, mais que nous nous soumettions à sa volonté. Il remarque donc que Dieu «exalte», ou plutôt que Dieu est «exalté», ou «s'exalte» (ישׂגיב yaśagiyb) par sa puissance. Dans la démonstration de sa puissance, il montre ainsi qu'il est grand et que les gens doivent lui être soumis. A l'appui de cela, il fait appel, dans la suite de son discours, aux «œuvres» de Dieu comme fournissant des preuves extraordinaires de puissance et une démonstration complète que Dieu est exalté bien au-dessus de l'homme. QUI ENSEIGNE COMME LUI? - La Septante rend ceci, δυνάστης dunast...

EXPOSITION. Job 36:1. Les deux chapitres, emploi 36: 1-18 ; Job 37:1, former un seul discours et ne devrait pas avoir été séparé; ou, en tout cas, pas si malgré tout ce qu'ils sont, au milieu d'une description d'un orage. Ils constituent un appel final à l'emploi, qui est exhorté à la soumission, à la démission et à la patience, compte tenu de l'impactivité de Dieu et de sa justice parfaite, de sa sagesse et de sa force. Job 36:1 commence par une courte préface (Job 36:1), dans lequel Elihu cherche à prouver son droit d'offrir un avocat à Job, après quoi la justice de Dieu est démontrée (vers 5-16) et l'emploi a averti que sa pétulance pouvait co

Voici, Dieu exalte à son pouvoir, ... Il s'exalte lui-même ou se fait exalté, et même avant toute la bénédiction et l'éloge de ses créatures; Par son pouvoir, dans les œuvres de la création et de la Providence, il présente une telle exposition de ses perfections glorieuses, de le fixer haut, et hors de la portée des plus hautes louanges des hommes. Il exalte son fils comme médiateur et l'a rendu plus haut que les rois de la terre, 1 Timothée 2: 5 ; Il l'exalte comme prince et un Sauveur, Actes 5:31, pour donner repentir et rémission de péchés à son peuple et être le juge de rapide et mort, Actes 10:42. Il a exalté la nature humaine du Christ à la grâce de l'union au Fils de Dieu: et l'a exalté dans cette nature à sa main droite, loin avant tout la principauté et le pouvoir,...

CHAPITRE S 36:22--37:24 _1. La puissance et la présence de Dieu dans la nature ( Job 36:22 )_ 2. L'orage ( Job 37:1 ) 3. La neige et la pluie ( Job 37:6 ) 4. Remarques finales d'Elihu ( Job 37:17 ) Job 36:22 . La division en chapitres dans la version autorisée est en cause. Ces derniers versets du trente-sixième chapitre commencent la dernière section du témoignage d'Elihu. Le témoignage de cet homme sur les voies de Dieu dans l'œuvre de la création est indiciblement grand à tous égards, en diction et en révérence. Ils montrent qu'il

XXVI. LA PRÉROGATIVE DIVINE Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 APRÈS une longue digression, Elihu revient pour considérer la déclaration attribuée à Job : « Il ne profite à rien à l'homme qu'il se délecte de Dieu. Job 34:9 Il saisit ceci comme signifiant que le Tout-Puissant est injuste, et l'accusation a été traitée. Maintenant, il reprend la question de la rentabilité de la religion. « Pensez-vous que cela est dans votre droit, et appelez-vous cela « Ma juste cause devant Dieu », Que vous demandez quel avantage cela vous est, Et « Qu'est-ce que j'ai plus de profit que si j'avais péché ? » Dans l'une de ses réponses, Job, parlant d

Voici, Dieu exalte par sa puissance : qui enseigne comme lui ? Ver. 22. _Voici, Dieu exalte par sa puissance_ ] Vulgate - Dieu est élevé dans sa force. Il s'exalte lui-même et les autres quand il lui plaît. Beza le lit : Voici, Dieu dans sa force est au-dessus de tout ; _qd_ C'est lui qui doit te restaurer, si jamais tu l'es. _Qui enseigne comme lui ? _] Vulgate - Aucun parmi les législateurs ne lui ressemble. Mais le mot _Moreh_ signifie un docteur ou un professeur ; comme _Moreh Nebuchim,_ un enseignant des choses perplexes, un décrypteur d'énigmes. Il sait toutes choses exactement et fait toutes choses avec une compétence et une compréhension singulières. Il a plusieurs manières d'enseigner les gens et de les faire profiter, Ésaïe 48:17 , et l'une est par les afflictions, que Luther appelle donc à juste titre _Theologium Christianorum,_ le système c

Dieu est grand qui peut enseigner comme lui ? L'homme peut-il le commander ou le critiquer ? Le rôle de l'homme est de magnifier son œuvre dans les psaumes, bien qu'il ne la regarde que de loin et ne puisse la comprendre....