Job 36:2

Elihu also proceeded, and said, Elihu soutient que les afflictions sont pour les disciplinaires pieux, afin de les conduire à atteindre une valeur morale plus élevée, et que la raison de leur continuation n'est pas, comme les amis l'ont affirmé, à cause de la culpabilité extraordinaire du malade, mais parce que la discipline a pas encore atteint son but - à savoir, l'amener à s'humilier avec pénitence devant Dieu, (Ésaïe 9:13.) "Le peuple ne se tourne pas vers Celui qui le frappe; cherchez le Seigneur des armées "(Jérémie 5:3). C'est le quatrième discours d'Elihu. Il dépasse ainsi le nombre ternaire des autres. D'où sa formule de politesse (Job 36:2). Littéralement, attendez encore mais un peu pour moi. C...

14-26 Comme dans la prospérité, nous sommes prêts à penser que notre montagne ne sera jamais abaissée; alors quand dans l'adversité, nous sommes prêts à penser que notre vallée ne sera jamais remplie. Mais conclure que demain doit être comme ce jour est aussi absurde que de penser que le temps, qu'il soit beau ou mauvais, le sera toujours. Quand Job regarda Dieu, il n'avait aucune raison de parler désespérément. Il y a un jour de jugement, où tout ce qui ne va pas sera jugé juste, et tout ce qui paraît sombre et difficile sera éclairci et remis en ordre. Et s'il y a de la colère divine dans nos ennuis, c'est parce que nous nous disputons avec Dieu, sommes inquiets et nous nous méfions de la Providence divine. C'était le cas de Job. Élihu fut dirigé par Dieu pour humilier Job, car quant à certaines choses, il avait à la fois ouvert la bouche en vain et multiplié les mots sans savoir. Soyo...

Verset Job 36:2. _ Que _ J'ai _ encore à parler au nom de Dieu. _] J'ai d'autres preuves à alléguer au nom de la justice et de la providence de Dieu....

SOUFFREZ-MOI UN PEU - Même au-delà de l'ordre normal de parler; ou, permettez-moi de continuer alors que j'ai pleinement occupé ma place dans le «nombre» de discours. Jarchi fait remarquer que ce verset est «chaldaïque», et il est digne d'observer que les principaux mots qu'il contient ne sont pas ceux habituellement utilisés en hébreu pour exprimer la même pensée, mais sont ceux qui se produisent en Chaldée. Le mot rendu «souffrir» (כתר kâthar) a ici une signification qui n'apparaît que dans un syriaque et un chaldéen. Cela signifie proprement en hébreu: «entourer», dans un sens hostile; Juges 20:43; Psaume 22:12; puis dans le Hiphil pour se couronner. En syriaque et chaldéen, cela signifie «attendre» - peut-être par l'idée de...

EXPOSITION. Job 36:1. Les deux chapitres, emploi 36: 1-18 ; Job 37:1, former un seul discours et ne devrait pas avoir été séparé; ou, en tout cas, pas si malgré tout ce qu'ils sont, au milieu d'une description d'un orage. Ils constituent un appel final à l'emploi, qui est exhorté à la soumission, à la démission et à la patience, compte tenu de l'impactivité de Dieu et de sa justice parfaite, de sa sagesse et de sa force. Job 36:1 commence par une courte préface (Job 36:1), dans lequel Elihu cherche à prouver son droit d'offrir un avocat à Job, après quoi la justice de Dieu est démontrée (vers 5-16) et l'emploi a averti que sa pétulance pouvait co

Souffrez-moi un peu, .... Ours avec moi un peu plus longtemps et me permettez-moi de dire quelques mots plus. Je n'ai que peu plus de choses à dire, et cela prendra mais un peu de temps pour le dire; Ainsi, proposer une brièveté, il espérait être entendu avec patience, puisqu'il ne devrait pas l'intrusion longtemps. Le mot utilisé a la signification d'une couronne; Mais ne pas être compris dans le sens de l'environnement, comme une couronne entoure la tête, comme certains, qui l'interprément, se tiennent de moi, m'entoure pour entendre; car cela ne peut que la convenance soit dit à une seule personne; mais plutôt dans le sens de faire honneur, comme Aben Ezra; et donc le sens peut être, faites-moi l'honneur de donner; moi ta présence un peu plus longtemps et m'entendre patiemment; Et je vais vous montrer: rendre les choses claires, manifestes et clair à toi: la clarté d'expression, avec...

CHAPITRE 36 :1-21 _1. Le soin de Dieu sur les pieux ( Job 36:1 )_ 2. Les buts de l'affliction ( Job 36:8 ) 3. Job à considérer ceci ( Job 36:19 ) Job 36:1 . Elihu avait dit à Job dans le dernier verset du chapitre précédent qu'il avait ouvert la bouche par vanité et avait multiplié les mots sans connaissance. Cela aurait dû expliquer à Job la raison pour laquelle Dieu n'a pas répondu. Il ne pouvait pas y avoir de réponse de Job et donc Elihu continue. Il n'a pas encore fini de parler au nom de Dieu. Sublimement, il défend Dieu. « J'attribuerai la justice à mon Créateur. Il dit à Job : « Celui qui est parfait dans la con

XXVI. LA PRÉROGATIVE DIVINE Job 35:1 ; Job 36:1 ; Job 37:1 APRÈS une longue digression, Elihu revient pour considérer la déclaration attribuée à Job : « Il ne profite à rien à l'homme qu'il se délecte de Dieu. Job 34:9 Il saisit ceci comme signifiant que le Tout-Puissant est injuste, et l'accusation a été traitée. Maintenant, il reprend la question de la rentabilité de la religion. « Pensez-vous que cela est dans votre droit, et appelez-vous cela « Ma juste cause devant Dieu », Que vous demandez quel avantage cela vous est, Et « Qu'est-ce que j'ai plus de profit que si j'avais péché ? » Dans l'une de ses réponses, Job, parlant d

_Souffre-moi un peu, et je te montrerai que [je n'ai] pas encore parlé au nom de Dieu._ Ver. 2. _Souffrez un peu, et je te montrerai_ ] la brièveté de lui et de ce fait une attention wooeth: concision et clarté sont deux grandes grâces de la parole, et ne gagnent très bien sur les auditeurs intelligents, qui aiment entendre beaucoup en peu, et ne peuvent pas loin des prolixités fastidieuses. Quand un grand bavard eut fait un discours creux en présence d'Aristote, puis lui cria miséricorde de l'avoir si longtemps troublé : Vous ne m'avez pas du tout troublé, dit-il, car j'ai à peine entendu un seul mot que vous avez dit pendant tout ce temps. . Que je n'ai pas encore parlé au nom de Dieu] Héb. Qu'il y a encore des mots pour Dieu. Son zèle pour la gloire de Dieu lui tira ce discours suivant, dans lequel _insignis est Elihu et magnificus. _Elihu se surpasse lui-même et ne semble pas être u...

Elihu a encore des mots à prononcer pour Dieu. Par une large enquête, il établira la justice de son Créateur. Tout ce que dit Elihu est vrai et sa connaissance parfaite....