Josué 9:8

_AND THEY SAID UNTO JOSHUA, WE ARE THY SERVANTS. AND JOSHUA SAID UNTO THEM, WHO ARE YE? AND FROM WHENCE COME YE?_ No JFB commentary on this verse....

D'autres personnes ont entendu ces nouvelles et ont été poussées par là à faire la guerre à Israël; mais les Gabaonites furent amenés à faire la paix avec eux. Ainsi, la découverte de la gloire et de la grâce de Dieu dans l'Évangile est pour certains une saveur de vie pour la vie, mais pour d'autres une saveur de mort jusqu'à la mort, 2 Corinthiens 2:16 . Le même soleil adoucit la cire et durcit l'argile. Le mensonge des Gabaonites ne peut être justifié. Nous ne devons pas faire le mal pour que le bien puisse eux-mêmes au Dieu d'Israël, nous avons des raisons de penser que Josué aurait été dirigé par l'oracle de Dieu pour épargner leur vie. Mais quand ils avaient dit une fois: «Nous venons d'un pays lointain», ils étaient amenés à dire que c'était fait de peaux et de leurs vêtements: un mensonge en amène un autre, et un troisième, et ainsi de suite. Le chemin de ce péché est particulière

Verset Josué 9:8. _ Nous _ sommes _ tes serviteurs. _] Cela semble avoir été la seule réponse qu'ils ont donnée au question des anciens israélites, et ils l'ont donnée à _ Joshua _, et non à _ eux _, comme ils virent que Josué était le commandant en chef de l'armée. _ Qui _ êtes _ vous? et d'où venez-vous? _] A ces questions, d'une telle autorité, ils se sont sentis obligés de donner une réponse explicite; et ils le font très astucieusement par un mélange de _ vérité, mensonge _ et _ hypocrisie _....

EXPOSITION. Les Gibeonites.- Josué 9:1. Et il est venu passer, quand tous les rois. Selon l'explication indiquée ci-dessus ( Josué 6: 5 , Josué 6:15) de la particule כ avec l'infinitif, cela doit signifier immédiatement. Nous devons donc supposer que la distance à laquelle ils vivaient de la scène des événements leur ont empêché de comprendre leur caractère étonnant si clairement que ceux qui vivaient dans le quartier immédiat (voir Josué 2:11 ; Josué 5:1; Josué 6:1). Les rois (voir introduction). Dans les collines. "La terre est classée sous trois têtes: les collines (ou

Et ils ont dit à Joshua, nous [sont] tes serviteurs, non pas qu'ils voulaient être des sujets de son et des affluents à lui; Mais cela a dit dans une grande humilité et une grande humilité, être disposée à être ou à faire tout ce qu'il devrait les demander. Abarbinel observe que cela a proposé à Josué seul, de ne pas être des serviteurs à tous les peuples, mais à lui seulement, et à l'avoir pour leur tête et leur gouverneur: et Joshua, dit: Qui [sont] Ye? Et d'où viens de venir? Par quel nom sont appelés? Et de quel pays viens-tu? soupçonner, comme il devrait sembler, qu'ils étaient les habitants de Canaan; Ou cependant, il était prudent et sur ses gardes, de peur qu'ils ne soient tels que tels, et pourtant ne suffisaient pas à sa garde pour prévenir l'imposition....

9. LES GABAONITES CHAPITRE 9 _1. La confédération des ennemis ( Josué 9:1 )_ 2. La tromperie des Gabaonites ( Josué 9:3 ) 3. L'échec ( Josué 9:14 ) 4. La tromperie découverte ( Josué 9:16 ) Israël se retrouve maintenant face à face avec les autres habitants du pays. Ces ennemis, qu'Israël a rencontrés, sont les types de nos ennemis, et le conflit du peuple terrestre de Dieu est typique de notre conflit. Il y a cependant une différence. Les ennemis d'Israël étaient de chair et de sang ; les nôtres ne le sont pas. Le conflit d'Israël était dans le pays ; le nôtre est avec les esprits méchants dans les lieux céle

CHAPITRE XVIII. LE STRATAGEM DES GIBÉONITES. Josué 9:1 . NOUS reprenons maintenant le fil de l'histoire interrompu par le récit de la transaction à Ebal et Garizim. Nous apprenons du témoignage de Rahab de Jéricho, comme prononcé aux espions ( Josué 2:9 ), que la terreur d'Israël avait fait défaillir les cœurs des habitants du pays, et que la renommée de tout ce qui avait été fait car eux par l'Éternel les avaient tout à fait paralysés. Mais lorsque l'armée d'Israël est effectivement entrée en Palestine occidentale et a commencé sa conquête par la destruction de Jéricho et d'Aï, les habitants semblent avoir repris courage et ont commencé à réfléchir à ce qui pourrait être fait pour se défendre. Il est très probable qu'ils ont trouvé un encouragement considérable de ce qui s'est passé à Aï. L

_Et ils dirent à Josué : Nous [sommes] tes serviteurs. Et Josué leur dit : Qui êtes-vous ? et d'où venez-vous ?_ Ver. 8. _Nous sommes tes serviteurs. _] Nous ne venons pas pour capituler avec toi, mais pour recevoir des conditions de toi; et d'être entièrement à ton rendez-vous. Un serviteur est υπηρετης και οργανον, dit Aristote, le subalterne et l'instrument du maître....

JOSUÉ 9. LE STRATAGÈME DES GABAONITES. Ce récit, bien que composite, est assez simple si Josué 9:17 est omis. Ces versets _rendent_ compte par l'écrivain sacerdotal dans lequel les princes de la congrégation prennent une part prépondérante, et font un traité qui immédiatement après est fait à nouveau par Josué Josué 9:22 est clairement la continuation de Josué 9:16 . Qu'un traité ait été conclu de bonne heure avec les Gabaonites est un fait historique, mais ce traité était bien loin d'en faire des coupeurs de bois et des puiseurs d'eau pour le Temple ( Josué 9:23 ; J

_VER. _8. _ET ILS DIRENT À JOSUÉ : NOUS SOMMES TES SERVITEURS_ . Interrogés plus vivement par Josué, ils répondirent avec humilité que, connaissant la grandeur de la nation d'Israël et leur propre infériorité, ils ne désiraient rien de plus que de vivre dans l'amitié et alliance avec eux; c'est tout ce que l'expression,_ nous sommes tes serviteurs,_ implique. Nous en voyons d'autres dans l'histoire des Patriarches, ( Genèse 18:3 ; Genèse 32:20 .) où ils ne sont très certainement utilisés qu'à titre de compliment....